［欄目主持人］湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院江暢教授

［主持人語(yǔ)］當(dāng)代人類(lèi)生活是一個(gè)通過(guò)技術(shù)將人的生存和發(fā)展虛擬化了的存在。虛擬技術(shù)通過(guò)數(shù)字化方式不僅為人類(lèi)提供了一個(gè)虛擬時(shí)空，而且也為人類(lèi)發(fā)展提供了一個(gè)在虛擬時(shí)空中實(shí)現(xiàn)數(shù)字化的虛擬生存時(shí)代，從而使虛擬認(rèn)同成為當(dāng)代人所直面的新的認(rèn)同觀念。從理論界現(xiàn)有的研究來(lái)看，多集中于對(duì)虛擬認(rèn)同的積極意義和肯定性的討論，而較少?gòu)鸟R克思主義關(guān)于人的存在形態(tài)理論出發(fā)深入探討虛擬認(rèn)同的存在形式和可能帶來(lái)的消極后果，尤其是從文化風(fēng)險(xiǎn)發(fā)展的角度來(lái)把握虛擬認(rèn)同的風(fēng)險(xiǎn)后果問(wèn)題。因此，從馬克思主義價(jià)值論的角度揭示虛擬認(rèn)同的深刻意蘊(yùn)及其當(dāng)代變化，不僅是一個(gè)需要用馬克思主義價(jià)值理論來(lái)認(rèn)真思考和正確對(duì)待的重要問(wèn)題，而且也是一個(gè)事關(guān)當(dāng)代人生存質(zhì)量的重要課題。本期刊發(fā)蘇州大學(xué)哲學(xué)系莊友剛教授的《虛擬認(rèn)同與文化風(fēng)險(xiǎn)》和山東省哲學(xué)創(chuàng)新與發(fā)展研究基地賈英健教授的《論虛擬認(rèn)同》這一組關(guān)于虛擬認(rèn)同的文章，立足于馬克思主義價(jià)值論的視野，對(duì)作為虛擬認(rèn)同觀念前提的虛擬生存、虛擬認(rèn)同的價(jià)值意蘊(yùn)、存在形式、文化風(fēng)險(xiǎn)等問(wèn)題進(jìn)行了深入思考，探討了虛擬認(rèn)同中文化風(fēng)險(xiǎn)的技術(shù)條件、認(rèn)識(shí)論根源、物質(zhì)基礎(chǔ)，揭示了現(xiàn)代通訊與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高度發(fā)展與現(xiàn)代資本關(guān)系和市場(chǎng)體系發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系，提出了通過(guò)對(duì)當(dāng)代資本關(guān)系發(fā)展?fàn)顩r的歷史性批判解決虛擬認(rèn)同之文化風(fēng)險(xiǎn)的可行性路徑。我們希望通過(guò)對(duì)該問(wèn)題的討論，推進(jìn)學(xué)術(shù)界對(duì)虛擬認(rèn)同相關(guān)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和理解。