陶大珉

剛剛以HUGO BOSS亞洲藝術(shù)獎(jiǎng)作為藝術(shù)圈的年末收尾，上海外灘美術(shù)館又在新的一年延續(xù)著關(guān)注亞洲的熱度：國際知名印度裔女性藝術(shù)家—巴爾提·卡爾的個(gè)展《輕罪》以此揭開了帷幕！這場為上海外灘美術(shù)館及其相關(guān)環(huán)境和文化歷史而特別規(guī)劃的展覽濃縮了巴爾提·卡爾自21世紀(jì)初至今長達(dá)15年來的涉及現(xiàn)成品、極簡主義、抽象主義、以及神話與敘事的不同藝術(shù)史傳統(tǒng)的創(chuàng)作，力圖綜合呈現(xiàn)其持續(xù)演進(jìn)并錯(cuò)綜復(fù)雜的世界觀。展覽由有著古根海姆背景的桑蒂尼·寶達(dá)主持，策展人以內(nèi)部的矛盾、混雜感來解釋巴爾提·卡爾的作品，但這也同樣能代表展覽所帶給觀者的外部感受。

走進(jìn)美術(shù)館第一眼便看到和展覽同名的作品《輕罪》—一只目光猙獰、青面獠牙的鬣狗站在裝有一些木樁的平板車上，對(duì)著觀眾怒目而視，鬣狗由玻璃鋼制成，但其背部覆蓋了一塊來歷不明的其他獸類的毛皮。策展人的解釋是：這個(gè)奇特的裝置在形式與概念上共同完成了鬣狗這件雕塑，它既有雕塑基座的功能—固定作品的位置，將藝術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)世界區(qū)分開；同時(shí)平板車作為一件現(xiàn)成品與木樁構(gòu)成出乎意料的組合，這種不穩(wěn)定的、錯(cuò)綜材料的形式又超出了雕塑“基座”的功能和含義，它與“鬣狗”一起表達(dá)了卡爾作品中矛盾、混雜、變異的觀念。動(dòng)物的形象或物種混交后的生物形象是卡爾作品中經(jīng)常出現(xiàn)的主題，它們?cè)诓牧虾托问缴稀?nèi)容與表達(dá)上制造出各種矛盾的碰撞。

占據(jù)著二樓墻面的繪畫裝置《我還能告訴你什么你不知道的？》，是巴爾提·卡爾代表性的平面/鏡面額痣畫，具有個(gè)人化的抽象繪畫風(fēng)格，其敘述性往往通過作品的標(biāo)題來完成?？栒f過，對(duì)她而言，“你”已經(jīng)知道答案了，你的存在就已決定了你的知識(shí)。若你仔細(xì)聆聽，則無聲勝有聲；標(biāo)題中的“你”可以說超逾了個(gè)人，或更是整個(gè)世界或宇宙。微小的“額痣”依照破碎鏡面的裂紋被密密麻麻地貼在鏡面，可以想象，這是何等曠日持久的工作。

卡爾的雕塑作品中不僅存在“混種”的概念，同時(shí)還可明顯地看到關(guān)于印度神話的當(dāng)代敘述。如放置在三樓的裝置作品《當(dāng)仁者沉睡之際》，顯然是在影射印度無首女神姬娜瑪斯德（Chhinnamasta）。在傳統(tǒng)的姬娜瑪斯德畫像中，她通常會(huì)站在一對(duì)交媾中的男女身上，砍下自己的頭顱拿在一只手上，三注鮮血從斷頸噴涌而出，分別流進(jìn)斷頭的嘴里，和左右兩名侍者的口中。姬娜瑪斯德通過自我犧牲來喚醒精神能量的覺醒，同時(shí)也是性能量的化身?？柦栌昧诉@則印度神話，但在表現(xiàn)中結(jié)合了她的藝術(shù)觀念，左手拿著一個(gè)類似猿猴的物種的頭骨，原型右手中握著彎刀被精致的骨瓷茶杯代替。

作品《不是所有游蕩者都失去方向》由一張桌子、一些板凳和七個(gè)古董地球儀組成，地球儀被安裝了機(jī)械裝置，不時(shí)緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)。七個(gè)地球儀大小不一，高度也各不相同，板凳被擺在桌子上，地球儀又放在板凳上，從造型和材質(zhì)可以看到這些板凳來自不同的時(shí)期、不同的文化背景，從形式上起到支撐地球儀的基座功能，但以“板凳”支撐“地球”，板凳的微不足道和地球儀所代表的宏大世界觀在敘述上形成夸張的對(duì)比。單個(gè)來看給人極不穩(wěn)定、搖搖欲墜的感覺，但整件作品因?qū)γ總€(gè)物件高度和位置的精確安排，又給人一種相對(duì)穩(wěn)定的視覺感。地球儀曾是殖民者了解世界，擴(kuò)大其版圖的殖民工具，卡爾從女性視角擺弄、安排這種男性世界的玩物，以此表達(dá)對(duì)舊的殖民主義、舊知識(shí)體系和文化霸權(quán)的反抗。

《輕罪》原文為“Misdemeanours”，或譯作“不端的行為”、“不當(dāng)?shù)奶幚怼薄＿@是巴爾提·卡爾的作品經(jīng)常給人的感受，她總是從所謂的正確位置上偏移一點(diǎn)，不讓人們看到他們預(yù)期想要看到的東西，去關(guān)注那些背后的、周圍的、肉眼看不見的東西成為了卡爾觀看世界的方式和藝術(shù)創(chuàng)作的手法。而作為在亞洲的首次重要個(gè)展，巴爾提·卡爾的“輕罪”在于，觀念和手法過于國際主流，她對(duì)矛盾、混雜感的關(guān)注，不可避免地轉(zhuǎn)變成外在視覺語言的對(duì)號(hào)入座，所導(dǎo)致出個(gè)人語言和創(chuàng)作理念的語焉不詳。但我們?nèi)匀豢梢钥吹剿囆g(shù)家試圖脫離印度視角的努力，《輕罪》值得一看，但還不夠。