田 靜

(黃河科技學(xué)院 外國語學(xué)院，河南 鄭州 450000)

《古都》是日本著名作家川端康成的重要作品之一，也是他晚年創(chuàng)作的代表作品之一?！肮哦肌边@個(gè)書名指的是日本的京都。在小說《古都》中，表現(xiàn)出來了一種日本傳統(tǒng)觀念中的審美傾向，同時(shí)，通過對(duì)日本京都戰(zhàn)后的一些情節(jié)和故事的描述和構(gòu)造，展現(xiàn)出來了日本戰(zhàn)后在人事和情感上的糾葛，它們包括失散的親人之間的離合、普通男女之間的感情的發(fā)展變遷以及傳統(tǒng)的家庭觀念和生活例如婚姻等等的變遷和發(fā)展。并且加入了很多的心理成分，使整篇小說的構(gòu)造都顯得十分獨(dú)特。尤為值得一提的是，在小說《古都》中，作者很巧妙地融入了一種自然之美，這種自然之美正是通過融合大自然常見的自然屬性而生發(fā)出來的。這種自然之美也從很多側(cè)面的角度展現(xiàn)出來了日本文化的那種幽玄的、素雅的魅力特色。

一 有關(guān)小說《古都》的總體概述

小說講述了佐田太吉郎和佐野阿繁的女兒佐田千重子的感情糾葛和人事變遷。佐田太吉郎和佐野阿繁在日本的京都一起合開了一間店鋪，主要經(jīng)營的是服裝類的生意，佐田千重子現(xiàn)年已經(jīng)20歲了，這么多年來，她早已知道了自己的身世秘密——她是佐田太吉郎和佐野阿繁認(rèn)領(lǐng)的孩子。她對(duì)這樣的身世似乎也表示了認(rèn)可并平靜的過著自己的生活。一次偶然的機(jī)會(huì)，佐田千重子在八坂神社遇到了一個(gè)女孩子，名叫做苗子，苗子和佐田千重子長的幾近一樣，這時(shí)佐田千重子才知道原來苗子是自己的雙胞胎姐妹。在進(jìn)一步的了解中，佐田千重子得知了苗子住在京都背面的山村中，并且在附近也有工作的地方。兩個(gè)姐妹幾近一樣的外貌把手機(jī)店“大友”的長男大野弄得十分糊涂。秀田是一位一直喜歡佐田千重子的男人，他自認(rèn)為和佐田千重子的差距很大，心中對(duì)于佐田千重子的愛戀并不敢表白出來，由此，就轉(zhuǎn)而追求苗子，但是苗子知道秀田心中喜歡的一直是自己的姐妹佐田千重子，所以就拒絕了秀田的追求。佐田千重子在自己有能力面臨愛情的時(shí)候沒有遇到自己心儀的對(duì)象，而是最終選擇了媒妁之言，通過相親的形式來決定自己的終身。她招贅了同業(yè)大店“水木商店”的長子水木龍助，并且心中有自己的打算，她認(rèn)為水龍家的產(chǎn)業(yè)比較大，可以有利地幫助自己家中年邁的父母支撐那經(jīng)營不善的服裝生意，加之水龍的弟弟真一也是佐田千重子的發(fā)小，和佐田千重子的關(guān)系也可以說是很親近，在這樣的結(jié)合中，可以說對(duì)佐田千重子的生活也起到了至關(guān)重要的作用。小說勾畫的氛圍和環(huán)境中，周圍的人情世故在不斷的變化，但是對(duì)于日本京都這個(gè)城市，這個(gè)日本的古都，卻在歷史的長河中這樣一如既往的流轉(zhuǎn)和延續(xù)著。

在小說《古都》中，作者川端康成討論的話題實(shí)際上涉及到了男女之間的鴻溝、對(duì)美好生活的最原始和單純的向往，人和自然之間的和諧的相處和變遷，同時(shí)也探討了人和古都在歷史的變遷、環(huán)境的發(fā)展中不斷延續(xù)的一種狀態(tài)。同時(shí)，在對(duì)戰(zhàn)后日本社會(huì)的人與自然的發(fā)展和變遷的大課題的討論中，也突出地展現(xiàn)了戰(zhàn)后的人們對(duì)于愛情和生活的選擇，在迷惘和生活的延續(xù)中做出的犧牲以及價(jià)值觀的選取等等。在小說中，有一個(gè)十分獨(dú)特的特色，就是對(duì)周圍環(huán)境的構(gòu)造，一是展現(xiàn)了日本豐富的民間節(jié)日和傳統(tǒng)的習(xí)俗，讓讀者了解了日本社會(huì)的獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，另一方面，極大程度地呈現(xiàn)出了一種自然的美感。通過對(duì)自然事物的描寫和自然屬性的添加，使得整篇小說成為了一種融合了自然之美的經(jīng)典之作。尤其對(duì)于名勝古跡的描寫和其對(duì)于普通的環(huán)境和大自然的描繪與安排，更是讓讀者在閱讀中體會(huì)到了清新的觸感。

二 《古都》之自然美

1.理念的融合。

在日本社會(huì)中，相比較于其他的社會(huì)，還是有其固有的文化特色和特有的對(duì)于人與自然的關(guān)系的認(rèn)知的。在日本民族看來，人和自然是融為一體的，人應(yīng)當(dāng)在自然中展現(xiàn)出生命的根源，對(duì)自然的熱愛能夠換得自然對(duì)人的回報(bào)和融合。在這樣的融合和相互的交往尊重中，可以達(dá)到人和自然的統(tǒng)一和友愛。所以日本民族在文學(xué)作品和藝術(shù)作品中，往往也能夠?qū)?duì)自然環(huán)境的表現(xiàn)放在一個(gè)十分重要的位置上。小說《古都》就能夠很好地首先在理念上體現(xiàn)出這種人與自然的融合的宇宙觀念。在小說理念的體現(xiàn)中，人對(duì)于季節(jié)的感覺、人的感情和生活在自然季節(jié)的變遷和自然景物的變遷中，都發(fā)生了不同的變化和發(fā)展，同時(shí)在這樣的包容和發(fā)展中，也體現(xiàn)出了一種日本人對(duì)于環(huán)境的熱愛，對(duì)于大自然所給予人的一切的陽光、雨露、能量、花草等等饋贈(zèng)的由衷發(fā)出的感激，呈現(xiàn)出一種自然美感和和理念的融合。

2.季節(jié)融合。

小說《古都》中體現(xiàn)出來了日本民族對(duì)于季節(jié)變遷的那種敏銳的感覺和捕捉季節(jié)變遷的能力。在小說中，故事是從春天開始的，而故事的終止在一個(gè)冬天雨雪交加的時(shí)候。這樣的構(gòu)造實(shí)際上正好是一年的循環(huán)和始末，有始有終。蘊(yùn)含著從頭到尾，自然而然的環(huán)境變遷。在這將近一個(gè)自然年度的季節(jié)變遷中，作者涉及到了很多日本固有的傳統(tǒng)節(jié)日和其獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。比如說作者提到了賞月的細(xì)節(jié)，盂蘭盆節(jié)、時(shí)代節(jié)、伐竹會(huì)等等，在這些異彩紛呈的節(jié)日中，將日本人的那種關(guān)于節(jié)日的寄托都統(tǒng)統(tǒng)展現(xiàn)了出來。在對(duì)這些節(jié)日的寄托中，逐漸延伸出來了佐田千重子和自己的離散的姐妹的離合之情、自己的感情選擇等等。同時(shí)，在具體的季節(jié)安排上，作者可謂是獨(dú)具匠心的，例如，春天的季節(jié)，是讀者公認(rèn)的一種偏于相思的季節(jié)。在這樣的季節(jié)中，故事開始，開始的時(shí)候，講述的是佐田千重子的父母在京都開了一家經(jīng)營服裝生意的小店，這樣的小店雖然沒有詳盡的描述，但是由整個(gè)家族遷出了佐田千重子的身世之謎——她是父母抱養(yǎng)的棄嬰。這個(gè)細(xì)節(jié)和情節(jié)的安排是十分重要的，其中雖然沒有明顯地表達(dá)出昨天前葉子對(duì)于自己是否要追尋和探究自己身世之謎的敘述，但是一個(gè)棄嬰，對(duì)自己的身世難免有著一絲難以了卻的牽掛。這就符合了春天相思的季節(jié)特點(diǎn)。在這樣的季節(jié)中，將佐田千重子安排進(jìn)了故事的開端。而后，隨著季節(jié)的變遷，夏天的時(shí)候，佐田千重子和自己的姐妹苗子不期而遇，并且在隨后到來的秋天在北山約定見面，知道最后在寒冷的冬天發(fā)生的不辭而別的一幕，都緊緊地和自然的變遷，環(huán)境的發(fā)展聯(lián)系在了一起。通過小說的情節(jié)與自然環(huán)境的這種自然而然的融合和交織，將故事的發(fā)展完美地串聯(lián)了起來，展現(xiàn)出了和諧自然的美感。

3.空靈的自然觸感。

小說《古都》通過對(duì)大自然的描寫與構(gòu)造實(shí)際上也表現(xiàn)出來了一種整體的空靈感。雖然在描寫上作者已經(jīng)極力將自然的感覺呈現(xiàn)在讀者的眼前，但是由于地域民族的差別，對(duì)于日本本國環(huán)境還是不能有切身的把握和體會(huì)。在這樣的狀態(tài)下，就不知不覺地生發(fā)出來一種自然的空靈感覺。這種空靈感是和色彩、人、歷史的變遷相互交織在一起的，互相呈現(xiàn)，相輔相成。在這種空靈感中，讀者可以感到自然賦予人的那種神圣的力量。包括自然的空靈對(duì)人的性格的塑造、對(duì)人的心靈發(fā)展變化的引導(dǎo)等等。作者構(gòu)建的場(chǎng)景和自然景象有虛有實(shí)，相互交織，在整體上呈獻(xiàn)給讀者了一種虛無縹緲的獨(dú)特境界。

同時(shí)，這種空靈感和良好的色彩搭配交織在一起。在這方面，作者獨(dú)具匠心搭配了濃淡相宜的色彩構(gòu)成，將故事的敘述由春天開始提及，構(gòu)建的是清新的色彩基調(diào)和頗具“思念性”的感情基調(diào)，對(duì)櫻花的描寫與設(shè)置也突出了一種相思的情懷，而后，在夏天引進(jìn)了杉林，在秋天則在色彩上善于表現(xiàn)出火紅火紅的紅葉，推進(jìn)了故事情節(jié)的大力度的發(fā)展，這種紅葉實(shí)際上也是主人公佐田千重子對(duì)于自己的感情，包括姐妹的離合之情和自己對(duì)家族的責(zé)任，對(duì)生活的選擇，對(duì)自己感情的寄托的一種無聲的頂點(diǎn)，其糾葛也不知不覺到達(dá)了頂峰，而后，在冬天到來的時(shí)候，作者讓冬天嚴(yán)實(shí)的白雪覆蓋了讀者的心靈和眼界，呈現(xiàn)出來了一場(chǎng)“不辭而別”的情節(jié)，就如消失在茫茫的白雪中那般，也就似曾像從來沒有出現(xiàn)過的那般，成為了一個(gè)重要的情節(jié)和感情的觸點(diǎn)。在這樣的色彩交織中，實(shí)際上也和感覺上的空靈交織在了一起，成為了讀者眼中的一種十分復(fù)雜的體驗(yàn)。

在小說的最后，作者塑造了一種空靈感，就是苗子轉(zhuǎn)身離去，在白白的細(xì)膩的雪中獨(dú)自慢慢地漸行漸遠(yuǎn)，直到漸漸地消失在茫茫的白雪中。在這樣的情節(jié)中，實(shí)際上是添加了作者對(duì)于這個(gè)故事無盡的想要道的話語，而又留有了無窮的想象空間，讓讀者在這種虛無縹緲的空靈中，對(duì)整個(gè)小說的情節(jié)、故事、主題進(jìn)行自己深刻的思考和辨證思維。是一種對(duì)景物的虛化，同時(shí)也是對(duì)色彩的終結(jié)，更是對(duì)空靈感的加強(qiáng)，這三個(gè)因素之間相輔相成，最終促成了一種讀者面前的錯(cuò)綜交織的獨(dú)特魅力感。

三 結(jié)語

小說《古都》是川端康成晚年的重要作品，在其表現(xiàn)的主題中，我們已經(jīng)可以逐漸看出那種從早年的頹廢風(fēng)格逐漸生發(fā)出來的變化，多了許多對(duì)自然的、環(huán)境的思考和人類生活、感情在自然變遷中的體會(huì)和衍生。多了幾分哲思和反省，主旨同時(shí)也蘊(yùn)含著深刻的內(nèi)涵，對(duì)日本民族在戰(zhàn)后的環(huán)境、在戰(zhàn)后環(huán)境中對(duì)自身感情的、生活的選擇與變遷都做出了近乎課題式的深刻思考。在小說中，作者通過對(duì)自然環(huán)境的成功的塑造，展現(xiàn)出來了《古都》中自然美的深刻蘊(yùn)意，同時(shí)也對(duì)我們解讀小說《古都》提供了可貴的闡釋視角。

[1]葉渭梁.川端康成傳[M].北京：新世界出版社,2003.

[2]川端康成.美的存在與發(fā)現(xiàn)[M].葉渭梁，譯.北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社,1996.