沈美光

(福建幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校,福建 福州 350004)

在目前的聲樂(lè)教學(xué)中，模式化較為嚴(yán)重，對(duì)個(gè)性化注重不夠，這是一個(gè)普遍的現(xiàn)象。聲樂(lè)老師往往是憑借自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和教學(xué)上的經(jīng)驗(yàn)，把某一種演唱方法安在所有的學(xué)生身上，或者是使用同一教學(xué)方法去教所有的學(xué)生，造成聲音的模式化，淹沒(méi)了很多具有特色的聲音，糟蹋嗓子的事件也時(shí)有發(fā)生。藝術(shù)本來(lái)就是百花齊放的東西，聲音個(gè)性的發(fā)展應(yīng)該是聲樂(lè)的根本，所以，聲樂(lè)教學(xué)中應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到聲音個(gè)性化的地位和作用，把聲音的個(gè)性化發(fā)展作為聲樂(lè)教學(xué)的重要任務(wù)之一。

一、聲音個(gè)性化的解釋

聲音個(gè)性化指的是聲音的特有性，即一種聲音區(qū)別于另一種聲音，一個(gè)人的聲音區(qū)別于另一個(gè)人的聲音在本質(zhì)上的差異。它包括下列聲音要素上的差異：音域上的差異，音區(qū)上的差異，音色上的差異，風(fēng)格上的差異。從某種程度上來(lái)說(shuō)，聲音個(gè)性化就是這些差異在具體情況下整合在一起，所造成的千差萬(wàn)別的獨(dú)特形態(tài)。

二、個(gè)性化聲音的發(fā)掘

在教學(xué)中，要做到聲音個(gè)性化的發(fā)展，首先就要提高對(duì)聲音個(gè)性化的認(rèn)識(shí)，然后，就是去發(fā)掘個(gè)性化的聲音，弄清楚對(duì)于一個(gè)具體的人來(lái)講，他聲音的個(gè)性化體現(xiàn)在哪些方面。

1.認(rèn)識(shí)聲音個(gè)性化的重要意義

認(rèn)識(shí)聲音的個(gè)性化是聲樂(lè)教學(xué)的第一步。一個(gè)學(xué)習(xí)聲樂(lè)的學(xué)生，就是一塊原生態(tài)的玉石，聲樂(lè)老師就像一位雕琢玉石的工匠。面對(duì)學(xué)生，老師首先要了解到所要教的學(xué)生究竟是一塊什么樣的材料，它的本質(zhì)特色是什么，充分認(rèn)識(shí)他聲音的個(gè)性化在于哪些地方，他的聲音的優(yōu)缺點(diǎn)是什么，其中什么是他聲音中最好的，最大的缺陷又是什么。我們的聲樂(lè)教學(xué)不是要完全改掉學(xué)生的所有的東西，而是幫助他們認(rèn)識(shí)、鞏固和發(fā)揚(yáng)他們最好的，最可貴的東西，從而才能訓(xùn)練出最可貴的最美好的聲音。我們只有充分地認(rèn)識(shí)到這些問(wèn)題，才能確立正確的指導(dǎo)思想，使我們后面的教學(xué)目標(biāo)明確，而且走在正確的軌道上。

2.發(fā)掘聲音的個(gè)性特征

認(rèn)識(shí)了聲音個(gè)性化特征的重要性之后，接著就是要發(fā)掘聲音的個(gè)性特征。一個(gè)人聲音的個(gè)性特征，并不一定是明顯的，它具有一定的隱蔽性。要明確一個(gè)人聲音的個(gè)性特征，不是一件容易的事情。根據(jù)筆者多年的體會(huì)，我們可以從以下幾個(gè)方面挖掘一個(gè)人聲音的個(gè)性。

第一，確定音域。就是確定一個(gè)人演唱的聲音范圍，確定最高音在哪里，最低音在哪里，并且，還要確定學(xué)生最輕松的自然音域在那個(gè)范圍之間。通常使用的方法，就是進(jìn)行音階半音移調(diào)練習(xí)。

第二，確定音區(qū)，發(fā)掘其中最自如的特色音區(qū)。在確定音域的同時(shí)，我們也可以確定音區(qū)。在進(jìn)行音階半音移調(diào)練習(xí)的時(shí)候，我們對(duì)聲音進(jìn)行關(guān)照，確定一個(gè)人的聲音究竟屬于哪一個(gè)音區(qū)，是高音、中音還是低音，或者是橫跨于兩種音區(qū)之間的中間性音區(qū)。在確定音區(qū)的同時(shí)，我們同樣要注重是在哪一個(gè)范圍內(nèi)，發(fā)出的聲音是最輕松的，運(yùn)用是最自如的。

第三，分析音色，確定最有特點(diǎn)的聲音成分。分析聲音的音色是至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，我們可以從兩個(gè)方面著手。一是通過(guò)演唱歌曲，叫學(xué)生演唱他們最熟悉的歌曲，而且要唱得很隨意，不帶精神負(fù)擔(dān)，輕松地唱來(lái)。學(xué)習(xí)聲樂(lè)的人，往往已經(jīng)有老師幫他訓(xùn)練過(guò)，你一講唱，他就開(kāi)口來(lái)給你擺一個(gè)狀態(tài)，發(fā)出來(lái)的聲音往往都不是它原有的面貌。面對(duì)這樣的情況，強(qiáng)調(diào)學(xué)生不要用方法演唱，用大白嗓子的唱法來(lái)進(jìn)行測(cè)試，收效要好。另一個(gè)方法就是通過(guò)講話進(jìn)行檢測(cè)。一個(gè)人講話，基本上用的是自己原有的音色的。分析音色，最主要的就是要明確一個(gè)人的聲音最有特點(diǎn)的聲音成分，也就是從他的聲音中去發(fā)現(xiàn)最能夠代表他自己的、而別人所沒(méi)有的那種聲音成分，這是最可貴的。第四，分析個(gè)性風(fēng)格。在進(jìn)行上述音域、音區(qū)和音色的個(gè)性測(cè)定和分析的時(shí)候，我們又要從另一個(gè)角度關(guān)注個(gè)人的風(fēng)格特征。這就是要確定聲音是屬于在一般情況下我們所鎖定的幾種風(fēng)格類(lèi)型當(dāng)中的哪一種，同時(shí)注重發(fā)現(xiàn)其本身有哪方面自成一格的風(fēng)格特點(diǎn)，再進(jìn)一步關(guān)注，是否具有民族風(fēng)格或者是地域風(fēng)格方面的某種特征。

通過(guò)上述三個(gè)方面的測(cè)試和分析，再做一個(gè)總體上的歸納和綜合，我們基本上就能發(fā)現(xiàn)一個(gè)聲音的個(gè)性特征，這種個(gè)性特征具有原生性，是一個(gè)人聲音的本質(zhì)。

三、聲音個(gè)性化的保持

在目前的聲樂(lè)教學(xué)中，對(duì)聲音個(gè)性化的保持不太關(guān)注，甚至于存在諸多的偏見(jiàn)，我們只有認(rèn)識(shí)到這些偏見(jiàn)的危害，克服了這種偏見(jiàn)，才能把個(gè)性化的保持落實(shí)到實(shí)處。

1. 個(gè)性化聲音的偏見(jiàn)

在目前的聲樂(lè)教學(xué)中，教師們往往看得起那些經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的，已經(jīng)規(guī)范到所謂三大體系的聲音，把它們分屬于美聲、民族和通俗，分門(mén)別類(lèi)的進(jìn)行鑒別，評(píng)判，對(duì)此之外的基本上采取排斥的態(tài)度，以至于所有學(xué)習(xí)聲樂(lè)的學(xué)生也分別向這三類(lèi)靠攏。教師們往往通過(guò)演唱這三類(lèi)歌曲的經(jīng)典曲目來(lái)斷定一個(gè)聲音特色。最終的結(jié)果，是屬于美聲、民族，還是屬于通俗；是屬于高音、中音，還是屬于低音；是高亢明亮、結(jié)實(shí)飽滿(mǎn)，還是低沉渾厚，這都是一般性的分類(lèi)而已。

在這種狀況下，對(duì)于一個(gè)聲音真正的個(gè)性特色，一是沒(méi)有做認(rèn)真的甄別，不知道其本質(zhì)的所在；二是發(fā)現(xiàn)了真正的個(gè)性特色，視為另類(lèi)，認(rèn)為是不規(guī)范，認(rèn)為是屬于三不像的東西。不僅不把它看成是一個(gè)聲音的珍貴的價(jià)值所在，而且認(rèn)為是錯(cuò)誤，要加以修正，這就從根本上否定了聲音的個(gè)性特征，其危害就是導(dǎo)致聲音的大類(lèi)化，抹煞了個(gè)性特征。

2. 保持個(gè)性化的聲音

保持個(gè)性化的聲音，是我們聲樂(lè)教學(xué)的一條基本原則?；谀壳暗默F(xiàn)狀，要保持個(gè)性化的聲音，我們一定要消除對(duì)個(gè)性化聲音的偏見(jiàn)，必須要解決如下兩個(gè)方面的問(wèn)題。

首先，不要把一個(gè)聲音在美聲、民族、通俗三種唱法上，在高、中、低三個(gè)聲部上，在演唱風(fēng)格上等的粗略劃分，就認(rèn)為是個(gè)性特征。個(gè)性化的聲音沒(méi)有那沒(méi)簡(jiǎn)單，也不可能類(lèi)型化，它是獨(dú)一無(wú)二的。

其次，就要克服對(duì)個(gè)性化聲音的偏見(jiàn)，不要把那些不屬于上述類(lèi)型的聲音特質(zhì)視為異端，去規(guī)范它，改造它，最后消滅它，而是要好好地呵護(hù)它，保持它。中國(guó)著名的聲樂(lè)教育家沈湘先生認(rèn)為：“藝術(shù)是講究個(gè)人特點(diǎn)的。不要人人穿西服，人人穿馬褂。一人一個(gè)樣，要重視個(gè)人特點(diǎn)?！灰寣W(xué)生替你唱，也不要替別人唱，要讓學(xué)生自己唱?！边@是很中肯的。

四、聲音個(gè)性化的發(fā)展

人們常常認(rèn)為，在聲樂(lè)教學(xué)中老師們的教學(xué)，學(xué)生們的學(xué)習(xí)，是要改變一個(gè)人的聲音，這種觀念實(shí)際上是十分錯(cuò)誤的。我們?cè)诼晿?lè)課練嗓子，并不是要改變一個(gè)人的聲音，把它變成一個(gè)不屬于自己的聲音，用某個(gè)理想中的好聲音取而代之，恰恰相反，我們練嗓子的目的是要發(fā)展個(gè)性化的聲音。這其中包括用聲音訓(xùn)練強(qiáng)化一個(gè)聲音的個(gè)性特征，也包括在個(gè)性化的基礎(chǔ)上把聲音的個(gè)性進(jìn)行適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展。

1. 個(gè)性化聲音的強(qiáng)化訓(xùn)練

對(duì)個(gè)性化聲音的強(qiáng)化訓(xùn)練，是聲音個(gè)性化發(fā)展的開(kāi)端。在找到了一個(gè)人聲音的個(gè)性特征以后，就要針對(duì)這些特征進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。常常的做法是，針對(duì)某一些特征，進(jìn)行有目的，階段性的訓(xùn)練，練習(xí)時(shí)必須遵守循序漸進(jìn)的原則，要把聲音控制在訓(xùn)練對(duì)象的最好的音區(qū)內(nèi)，用他最有特色的那一部分音進(jìn)行練習(xí)，不要求多，也不要求快，我們的目的是發(fā)展他的特色，把它的特色發(fā)揮到最好，最后達(dá)到運(yùn)用自如的程度。在這個(gè)階段，切忌練唱超過(guò)自己能力的，不能體現(xiàn)自己特征的歌曲。在現(xiàn)實(shí)的聲樂(lè)練習(xí)中，常有相互攀比的現(xiàn)象，以唱高音、低音和大歌為能事。我們進(jìn)行聲樂(lè)訓(xùn)練的目的，不在于寬、大、全，而是在于唱得好，唱得合適，唱得有特色。能把自己的一個(gè)特色訓(xùn)練出來(lái)，哪怕是只練唱一個(gè)音，只唱一首簡(jiǎn)單的歌曲也是最好的方法。經(jīng)過(guò)各個(gè)單項(xiàng)練習(xí)以后，讓學(xué)生在自己的音域內(nèi)，力所能及地表現(xiàn)出自己最好的特色來(lái)。

個(gè)性化聲音的訓(xùn)練，是一個(gè)反反復(fù)復(fù)的過(guò)程。首先，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自己聲音的個(gè)性特征，就不是一件容易的事情，需要反復(fù)地體會(huì)，才能夠找到較為穩(wěn)定的感覺(jué)。其次，要找到了較為穩(wěn)定的感覺(jué)，要在自己的練習(xí)當(dāng)中表現(xiàn)得較為穩(wěn)定，在每一次練習(xí)中能夠找到正確的感覺(jué)，最后做到能夠靈活運(yùn)用，就更加難，更需要反復(fù)的練習(xí)、強(qiáng)化練習(xí)，只有這樣才能夠使一個(gè)學(xué)生在自己自然的音域和較好的音區(qū)內(nèi)，鞏固自己的個(gè)性特色。

2. 個(gè)性化聲音的擴(kuò)展訓(xùn)練

一個(gè)學(xué)生能夠在自己自然的音域和較好的音區(qū)內(nèi)將自己的個(gè)性特征很好地表現(xiàn)出來(lái)，這已經(jīng)是成功的一半了，但是，這還不夠，我們還要在此基礎(chǔ)上做進(jìn)一步的工作，這就是挖掘個(gè)性特征的潛力，將個(gè)性化的聲音進(jìn)行擴(kuò)展。

當(dāng)然，我們也是在個(gè)性化特質(zhì)的構(gòu)成要素上做文章。我們根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，有必要在音域上向兩端進(jìn)行擴(kuò)展，把最高音向上移高，最低音向下移低；有必要把輕松自然的音域盡量地拓寬一些；有必要把最具特色的音色修飾得更美，更漂亮；有必要把其風(fēng)格特色進(jìn)一步加強(qiáng)，特別是突出個(gè)人特有的風(fēng)格，也可以適當(dāng)?shù)厝谌胍恍┑胤教厣兔褡逄厣?/p>

這樣，就能夠把個(gè)性特色的面拓寬，使個(gè)性特色提高一個(gè)檔次，從而使個(gè)性化的聲音以一個(gè)嶄新的面貌出現(xiàn)，但是，又不失自身的特色，而使自身的特色發(fā)展到一個(gè)嶄新的階段，從而使聲音更具魅力。只有這樣，才是真正地完成了我們聲樂(lè)的教學(xué)任務(wù)，達(dá)到我們應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)。

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