匡星星，吳釩琿，童文增

(龍巖學(xué)院 經(jīng)濟與管理學(xué)院，福建 龍巖 364012)

隨著“90后”大學(xué)生成為在校大學(xué)生的主體，對于地處客家地區(qū)，想在激烈競爭中謀求可持續(xù)發(fā)展又遭遇非常獨特一代大學(xué)生的的高校來說，融入客家文化，不僅優(yōu)化現(xiàn)代“90后”大學(xué)生思想政治教育框架，增強學(xué)校自身的競爭力，還能實現(xiàn)客家文化的傳承。這是一個很有必要研究的課題。

一、優(yōu)秀的客家文化是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，其中蘊涵著豐富的思想政治教育資源

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求，是民族的精神財富，是民族共有的精神家園。地方特色文化是民族文化的重要組成部分之一，地方特色文化的精髓同樣是中華文化的精髓。

客家文化是歷史的積淀，其中包含了客家歷史的形成、客家人表現(xiàn)出來的精神、客家人居住的建筑風(fēng)格、風(fēng)俗習(xí)慣以及客家在生產(chǎn)、生活中創(chuàng)造性表現(xiàn)的藝術(shù)、價值觀念等?？图胰嗽谠用竦幕A(chǔ)上改進和創(chuàng)新自身特色的客家文化，在一定意義上說這是參考和借鑒了以往生活中較好的經(jīng)驗。隨著對客家學(xué)的研究越來越深入，不少專家學(xué)者根據(jù)對客家民系的歷史文化、語言風(fēng)俗、生存狀態(tài)、杰出人物乃至客家人的思想、道德、情操、品格的考察研究，歸納出客家文化中蘊涵的客家精神有以下幾大特征：1.愛國愛鄉(xiāng)，意識強烈；2.開拓創(chuàng)業(yè)，敢為人先；3.吃苦耐勞，勤儉持家；4.團結(jié)互助，和諧相處；5.拜敬祖先，孝順父母；6.重視教育，尊重知識；7.民風(fēng)醇厚，講究禮俗。這些優(yōu)秀的客家精神是體現(xiàn)出一種蓬勃的生機，是客家文化表現(xiàn)出來的另一番情景，包括對家庭的熱愛、熱情好客、積極進取的生活方式等客家文化中所蘊涵的豐富的思想政治教育資源對于現(xiàn)代“90后”大學(xué)生教育更是意義深重。

二、把客家文化融入 “90后”大學(xué)生思想政治教育的必要性

1.現(xiàn)代“90后”大學(xué)生人文精神的缺失

“90后”大學(xué)生受到社會道德敗壞、社會責(zé)任感缺失和整個社會環(huán)境的負(fù)面影響，表現(xiàn)出精神面貌、個體行為、本我、自我、超我認(rèn)識上的不完善。這些都在一定程度上導(dǎo)致了“90后”大學(xué)生個體行為上的缺失，即缺乏對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)識和學(xué)習(xí)，尤其是在客家本土上的大學(xué)，缺乏對客家文化及客家人精神文化的深刻認(rèn)識。因此，作為學(xué)生教育工作者要加強對學(xué)生客家文化及客家文化精神的教育，使學(xué)生的個體行為是具有客家文化精神的內(nèi)涵折射。

2.思想政治教育方法的創(chuàng)新

“90后”從小出生在中國經(jīng)濟飛速發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息化快速發(fā)展的年代，帶有明顯的時代烙印。家庭教育、社會變革、網(wǎng)絡(luò)等諸多因素塑成了“90后”的大學(xué)生自我意識強烈、個性張揚、思想多元化、敢于創(chuàng)新和冒險等思想特點。另外，傳統(tǒng)的思想政治教育缺少傳統(tǒng)文化底蘊。對于現(xiàn)代“90后”大學(xué)生，若用傳統(tǒng)說教形式的思想政治教育方式肯定行不通。而把客家文化融入到大學(xué)生思想政治教育中，改傳統(tǒng)知識灌輸為有趣生動的教育課堂，讓學(xué)生更容易接受。這對于大學(xué)思想政治教育來說也是一個創(chuàng)新。

3.有利于優(yōu)秀客家傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新

隨著經(jīng)濟社會發(fā)展和城市化進程的加快，客家文化的傳承現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，客家傳統(tǒng)文化創(chuàng)新也面臨困難和挑戰(zhàn)。如客家話出現(xiàn)斷層，客家建筑遭遇現(xiàn)代建筑沖擊，客家山歌失傳，客家習(xí)俗被同化等。把優(yōu)秀的客家傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育中對于客家文化的傳承與創(chuàng)新有著很重要的作用。

4.對于地處客家地區(qū)高校來說，是尋求發(fā)展的一個新的機遇

近年來，隨著高校教育的不斷深入和發(fā)展，各高校之間的競爭變得越來越激烈，尤其是我校生源數(shù)量、生源質(zhì)量以及學(xué)校的聲譽都處于比較劣勢的情況下，我校又處于客家文化比較集中的城市——龍巖，客家文化濃厚，應(yīng)該把客家文化的精神融入到“90后”大學(xué)生的思想政治教育之中，讓學(xué)生們真正體會到客家文化的博大精深、客家人民勤勞智慧的、客家人的積極生活方式以及在生活中所表現(xiàn)出來的熱情等。這些都應(yīng)該在課堂上灌輸給“90后”大學(xué)生們。而通過結(jié)合地方特色文化—客家文化，發(fā)揮客家文化資源在人才培養(yǎng)中的優(yōu)勢，培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展所需的人才，形成自身的人才培養(yǎng)特色，彰顯辦學(xué)特色和地方特色，提高學(xué)生核心競爭力，變地域劣勢為特色優(yōu)勢就是一個不錯的選擇。

三、客家文化融入大學(xué)生思想政治教育的途徑

1.將客家文化融入大學(xué)相關(guān)課程的課堂教學(xué)中。

客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著豐富的思想政治教育條件，比如有客家文化內(nèi)涵、客家人積極生活方式、客家杰出人的事跡、客家藝術(shù)和生活習(xí)慣等，可以用來強化大學(xué)生的愛國主義教育、誠信教育、就業(yè)和創(chuàng)業(yè)教育、人文素質(zhì)教育。將比較抽象的內(nèi)容用生動的事例來闡述，讓學(xué)生真正體會到學(xué)校教育跟社會教育是一體的、貼近實際、貼近生活，從而加強學(xué)生對知識的探索和對未來生活的執(zhí)著。

2.把客家文化精神融入思想政治教育的實踐教學(xué)中。

高校可以組織和開展以客家文化為內(nèi)容的形式多樣的思想政治教育實踐活動。如學(xué)習(xí)研討會、文藝作品展示會、參觀客家地區(qū)的歷史博物館以及組織學(xué)生深入客家地區(qū)進行實踐教學(xué)，了解客家人形成的歷史、到當(dāng)?shù)匚幕先四抢锫牴适?、了解客家名人的豐功偉績、學(xué)習(xí)客家話、聽客家山歌、品客家飲食、行客家禮儀、了解客家人的風(fēng)俗習(xí)慣。也可去客家文化旅游勝地現(xiàn)場感受客家文化帶來的沖擊力。這些豐富多彩的校園文化宣傳活動以及社會實踐活動都能有效促進學(xué)生對客家文化進行深入理解和思考。

3.將客家文化融入高校的校園文化內(nèi)涵建設(shè)中

首先，校園建筑是最直觀的校園文化。客家建筑被譽為“東方文明的一顆明珠”，是中國民俗文化的珍貴的“活化石”，是世界居民建筑中絕無僅有的瑰寶。它的主要形式有土樓、殿堂式、五鳳樓、圍龍屋等。是客家族群集體智慧的結(jié)晶。把客家民居建筑融入高校校園建筑，彰顯具有濃厚地域特色高校校園文化底蘊。

其次，可以在校園中建造一些客家名人的塑像及簡介，如胡文虎、葉劍英等。也可以在校園的走廊、教室等公共場所掛一些客家名人的畫像和簡介。

再次，客家山歌體現(xiàn)了濃郁的客家文化特色，蘊含著豐富的客家人文精神。把客家山歌融入相關(guān)課程的課堂教學(xué)中，豐富了校園文化，加深學(xué)生對客家文化的認(rèn)識。既滿足了青年大學(xué)生的文化娛樂需求，又傳承了客家文化優(yōu)秀成果，彰顯校園文化的學(xué)校特色和地方特色。

4.將客家文化融入高校的網(wǎng)絡(luò)教育中

對于“沒有網(wǎng)絡(luò)的生活無法想象”的 “90后”大學(xué)生，作為高校，在進行思想政治教育過程中，應(yīng)該搶先占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，發(fā)揮起主陣地的正面效能。積極開展生動活潑的客家文化教育的網(wǎng)絡(luò)活動，形成網(wǎng)上、網(wǎng)下弘揚和培育民族傳統(tǒng)文化精神合力。通過建立優(yōu)秀客家文化網(wǎng)絡(luò)平臺，形成正確的網(wǎng)絡(luò)信息導(dǎo)向，搶奪網(wǎng)絡(luò)制高點，消除網(wǎng)絡(luò)不良信息對學(xué)生的影響。

四、結(jié)語

客家文化是優(yōu)秀的地域文化，具有一定的淳樸自然性、地域特異性、豐富多樣性。對于地處客家地區(qū)的高校來說，就有著得天獨厚的優(yōu)勢。利用客家文化資源加強大學(xué)生德育教育，如讓學(xué)生去親身感受客家精神、傾聽客家話、觀看客家民居以及客家藝術(shù)。實實在在的感受到它的存在。生動形象的對學(xué)生進行人文精神教育。這樣既尋找到了適合現(xiàn)代“90后”大學(xué)生思想政治教育的新的模式，也可以激勵和促進大學(xué)生投身與保護無形文化遺產(chǎn)的活動中去，推動地方文化扎根校園，更好的保護和弘揚民族和本土文化；還可以通過對學(xué)生長期的文化熏陶，使他們自然而然產(chǎn)生的那份割不斷的鄉(xiāng)土情節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)校更深的歸屬感，進而培養(yǎng)他們熱愛故土、熱愛祖國的情操，激發(fā)他們建設(shè)家鄉(xiāng)、建設(shè)祖國的志向。另外，經(jīng)過長期的熏陶也使得他們吸取了文化精神中的精華，并自然而然的去傳承與發(fā)揚。這樣久而久之形成了自己的辦校特色和獨特的校園文化，也為學(xué)校在激烈的高校競爭中贏得生存和發(fā)展空間。

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