王華玉

既然《來自星星的你》那么熱，熱得連“兩會(huì)”這樣的嚴(yán)肅場(chǎng)合、王岐山這樣的高層大佬也不忘念叨幾句，那，我也必須說說了，就當(dāng)是“政治正確”吧。

說什么呢？哈“星”？不好意思，我還真沒這格，因?yàn)橹涣阈强催^一點(diǎn)點(diǎn)——但可怕就在這兒——一個(gè)人，并沒有觀摩的體驗(yàn)，卻先入為主地點(diǎn)贊了。別怪我草率跟風(fēng)，人是社會(huì)動(dòng)物，當(dāng)你身邊的人都在對(duì)某個(gè)事物交口稱贊時(shí)，你想不受影響其實(shí)是很難的。

其實(shí)，這就是當(dāng)下真實(shí)的文化生態(tài)?，F(xiàn)在的年輕一代幾乎已形成共同的娛樂消費(fèi)習(xí)慣：影視只看好萊塢大片和韓劇，體育只認(rèn)三大聯(lián)賽和NBA，過節(jié)獨(dú)鐘圣誕節(jié)和情人節(jié)……這種價(jià)值判斷的集體意識(shí)或無意識(shí)，使得中國傳統(tǒng)文化的生存空間被擠壓得越來越逼仄，對(duì)年輕人來說，中華文化似乎沒有什么可留戀的。由此延伸開來，發(fā)生在年輕人身上、正愈演愈烈的出國潮，就不難理解了。須知，愛國從來就不是一個(gè)空洞的概念，國家是否可愛、是否值得生死相守，是由一點(diǎn)一滴的生活感受和評(píng)價(jià)累積起來形成判斷的，文化，就是其中重要的一環(huán)，而且是“根”之所在。

孩子們?yōu)槭裁磳?duì)傳統(tǒng)文化不感冒呢？我就此問過正讀中學(xué)的兒子，他摸了摸腦袋，說：“好假的，沒味道?！薄覂鹤铀闶莻€(gè)“乖孩子”，也似乎還沒到反叛的階段，我相信他說的是真話，也相信他的看法有代表性。那么，這個(gè)“好假的，沒味道”就是一個(gè)很大的問題了。

先看看我們?cè)趥鞑鹘y(tǒng)文化方面都做了一些什么吧。整天聒噪在熒屏的宮廷劇就不談了，只說“正面引導(dǎo)”一類。我們倡議過讀經(jīng)、穿漢服，推行過京劇進(jìn)校園，但這些與孩子們的本真生活隔得有多遠(yuǎn)??！讓他們弄這個(gè)，能不覺得“好假”“沒味”嗎？

身為中華兒女，我始終相信，我們的兒輩血脈里是有中華文化認(rèn)同感的，“星星熱”就從另一個(gè)側(cè)面證明了這種認(rèn)同。正如王岐山所言，“韓劇的內(nèi)核和靈魂是儒文化，恰恰是中華文化回歸的升華”。曾經(jīng)萬人空巷的國產(chǎn)劇《渴望》，說的只是一些家長(zhǎng)里短的事，但勤勞善良、隱忍負(fù)重、修身齊家等傳統(tǒng)文化元素都蘊(yùn)含其中了?？上?，《渴望》以后，就再?zèng)]有出現(xiàn)過一部能達(dá)到這種“寓教于樂”效果的國產(chǎn)劇了。陣容龐大的文化產(chǎn)業(yè)商人們，要么徹底放棄了文化產(chǎn)品的教化功能，要么生搬硬套、粗暴灌輸，沒有順應(yīng)觀眾審美需求的變化。試想，《星星》如果沒有玄幻、愛情、時(shí)尚等元素的包裝，光販賣一些儒文化的生硬概念，能萬人爭(zhēng)睹么？

當(dāng)然，變化也還是慢慢有了，《爸爸去哪兒》就是。這檔電視節(jié)目，借助明星、戶外等元素，通過觀眾喜聞樂見的手段將親子的傳統(tǒng)文化理念呈現(xiàn)出來——遺憾的是，這也并不是國產(chǎn)原創(chuàng)的“一小步”，它只是韓國節(jié)目的翻版而已。

所以，要問《星星》為什么能滅了國產(chǎn)劇，必須先檢討我們自己都做了些什么！