諶喜兵

（重慶電子工程職業(yè)學(xué)院，重慶 401331）

隨著互聯(lián)網(wǎng)與智能設(shè)備的不斷發(fā)展，QQ、MSN、微信、微博等新媒體日新月異，電腦、智能手機(jī)不斷普及，一個(gè)以個(gè)人傳播為主的媒介時(shí)代迅速興起。一個(gè)普通市民或機(jī)構(gòu)組織能夠在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)，以任何方式訪問(wèn)網(wǎng)絡(luò)、傳播信息。人人都有麥克風(fēng)，人人都是記者，人人都是新聞傳播者。自媒體時(shí)代的到來(lái)沖擊著現(xiàn)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。大學(xué)生作為自媒體時(shí)代的接受者、見證者及參與者，他們的思想政治教育工作面臨著新的變化和挑戰(zhàn)。他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)虛擬世界中感受著多元文化和多元思想的沖擊，對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育產(chǎn)生了一定的疑問(wèn)和反思，這急需我們思想政治教育工作隊(duì)伍加以重視和改變。自媒體時(shí)代的發(fā)展已經(jīng)逐漸改變著當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境，成為大學(xué)生思想成長(zhǎng)的一個(gè)嶄新的舞臺(tái)。同時(shí)，新媒體既給高校思想政治工作開辟了新的領(lǐng)域、提供了新的手段，也帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)。

1 自媒體時(shí)代的主要特征

自媒體又稱公民媒體，美國(guó)新聞學(xué)會(huì)媒體中心于2003年7月出版了由謝因波曼與克里斯·威理斯聯(lián)合提出的“We Media（自媒體）”研究報(bào)告，他們對(duì)自媒體下了一個(gè)十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩x：“自媒體是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強(qiáng)化、與全球知識(shí)體系相連之后，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實(shí)、他們本身的新聞的途徑。”概括來(lái)講，就是普通民眾用來(lái)發(fā)表自己所見所聞所感的各類信息的載體，如微博、微信、BBS等網(wǎng)絡(luò)媒介，其主要特征有以下幾點(diǎn)。

1.1 平民化與個(gè)性化交織，使其內(nèi)容良莠不齊

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展及智能手機(jī)技術(shù)日益更新，使得每一個(gè)人從之前的“旁觀者”變成了信息的“參與者”與“當(dāng)事人”，摒棄了門第、身份、財(cái)產(chǎn)、權(quán)力的限制，人們?cè)谧晕业目臻g與載體上想說(shuō)就說(shuō)，想寫就寫，既感受著時(shí)代帶來(lái)的變化，也發(fā)表著對(duì)變化的感悟與暢想。由于每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，人們所受的教育程度、成長(zhǎng)環(huán)境、生活境遇各不相同，導(dǎo)致人們的人生觀、價(jià)值觀參差不齊，對(duì)事務(wù)發(fā)展的認(rèn)識(shí)也各不相同，形成了仁者見仁、智者見智的局面，這些信息匯集到網(wǎng)絡(luò)空間，導(dǎo)致信息的良莠不齊。

1.2 低門檻與易操作便捷，促使信息交互強(qiáng)、傳播快

與傳統(tǒng)的報(bào)紙、廣播、電視等媒體相比，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與智能設(shè)備的高速發(fā)展，使得信息傳播非常便捷。人們坐在家里，足不出戶也能領(lǐng)略世界美景，縱觀政治變化，及時(shí)發(fā)表自己的見解與看法?；ヂ?lián)網(wǎng)使得一切變成可能，普通大眾也能創(chuàng)建屬于自己的媒體。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展使信息傳播沒(méi)有了時(shí)間和空間的限制，信息的交互性和傳播性越發(fā)寬廣，信息與受眾之間成為零距離。

1.3 相關(guān)法律法規(guī)不健全，信息可信度低

與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和智能設(shè)備的高速發(fā)展相反的是相關(guān)法律法規(guī)的滯后，使得網(wǎng)絡(luò)空間成為了一個(gè)沒(méi)有約束的自由地。盡管自媒體作為一種言論手段也受制于相關(guān)法律的限制，但這種約束力在互聯(lián)網(wǎng)面前顯得力不從心。加之網(wǎng)民的良莠不齊，與新聞追求及時(shí)真實(shí)不同，網(wǎng)絡(luò)信息往往容易突破人們的道德底線，使得信息本身的可信度底。

2 高校思想政治工作面臨的主要問(wèn)題

大學(xué)生作為自媒體發(fā)展的見證者與直接參與者，受自媒體多元文化與各種思想的影響最為直接。自媒體時(shí)代的發(fā)展正沖擊著傳統(tǒng)的思想政治教育工作，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

2.1 思想政治教育工作隊(duì)伍對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識(shí)與使用水平滯后

盡管目前的高校思想政治工作也開始借助互聯(lián)網(wǎng)和智能設(shè)備，有的教師也會(huì)使用微博、微信等，但與大學(xué)生相比，我們的教育隊(duì)伍對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識(shí)與使用水平就顯得滯后與不足。有的教師在心理上還沒(méi)有完全意識(shí)到自媒體的強(qiáng)大影響力，甚至還停留在傳統(tǒng)的說(shuō)教經(jīng)驗(yàn)范疇。在日常教育、課堂教學(xué)等方面僅限簡(jiǎn)單的多媒體教學(xué)和形式上的討論，沒(méi)能真正深入了解學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)實(shí)際。在傳統(tǒng)思想政治教育中，盡管也有網(wǎng)絡(luò)的參與，但主導(dǎo)權(quán)依然掌握在教育者手中，學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)及智能設(shè)備的使用還不夠普及，受網(wǎng)絡(luò)中多元文化和多元思想沖擊還不是很明顯，思想政治教育工作者在很大程度上依然處于主導(dǎo)地位，依然可以通過(guò)教育教學(xué)做好意識(shí)形態(tài)和思想教育工作。然而，隨著近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與智能設(shè)備的發(fā)展與普及，為個(gè)人代言的時(shí)代悄然到來(lái)。大學(xué)生從旁觀者已經(jīng)逐漸成為參與者，成為了個(gè)體發(fā)言人，智能設(shè)備的發(fā)展普及也使得大學(xué)生對(duì)信息的了解超出了思想教育工作者的掌控范疇，傳統(tǒng)的思想政治教育方式方法已經(jīng)跟不上時(shí)代的發(fā)展。

2.2 大學(xué)生對(duì)自媒體時(shí)代加強(qiáng)思想政治教育的認(rèn)識(shí)還不足

盡管大學(xué)生是自媒體發(fā)展的見證者與參與者，但與高速發(fā)展的信息技術(shù)相比，大學(xué)生的認(rèn)識(shí)與心理承受力又顯得不足。很多大學(xué)生僅把網(wǎng)絡(luò)作為一種自由的領(lǐng)地，忽略了網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響與帶動(dòng)作用。同時(shí)，在傳統(tǒng)思想政治教育的影響下，大學(xué)生一定程度上產(chǎn)生了抵觸心理，轉(zhuǎn)而從網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中尋求釋放的窗口。由此，不少學(xué)生忽略了思想政治教育的重要作用。

2.3 自媒體時(shí)代的發(fā)展環(huán)境還不成熟

與歐美國(guó)家網(wǎng)絡(luò)與智能設(shè)備發(fā)展環(huán)境相比，我國(guó)目前的配套管理相對(duì)滯后，相關(guān)法律法規(guī)不健全，人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)還停留在原始階段，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全、承擔(dān)言論責(zé)任的意識(shí)不到位。一些有違道德、有損國(guó)家利益的言論充斥網(wǎng)絡(luò)，使得網(wǎng)絡(luò)信息的可信度極低。在網(wǎng)上傳播非法信息的行為時(shí)有發(fā)生，對(duì)國(guó)家和個(gè)人自身利益造成了嚴(yán)重影響的事件也時(shí)有發(fā)生。面對(duì)這個(gè)無(wú)法掌控的虛擬世界，大學(xué)生還顯得茫然與無(wú)助，對(duì)一些超越道德底線和偏激的觀點(diǎn)還不能很好甄別。這在很大程度上對(duì)加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)了新的阻力。

3 對(duì)策及建議

根據(jù)自媒體時(shí)代發(fā)展的主要特征，作為新時(shí)期高校思想政治教育工作者，要緊跟時(shí)代步伐，牢牢把握思想政治教育的主動(dòng)權(quán)，才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，在中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，為改革開放提供更為堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)更為可靠的建設(shè)者和接班人。要做好新時(shí)期高校思想政治教育工作，筆者認(rèn)為，可以從以下三個(gè)方面入手。

3.1 建立一支順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、觀念與技術(shù)日益更新的思想政治工作隊(duì)伍

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與新媒體技術(shù)的日新月異，高校思想政治教育工作正在逐漸發(fā)生著悄無(wú)聲息的巨大變化。與傳統(tǒng)灌輸式教育的權(quán)威相比，自媒體時(shí)代的教育體現(xiàn)的是一種隱性的、潛移默化的教育方式。這需要教育者從網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的旁觀者轉(zhuǎn)變成參與者與當(dāng)事人，擺脫傳統(tǒng)課堂教育、學(xué)校教育的束縛，善于走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、走進(jìn)信息時(shí)代的高速帶；善于運(yùn)用各類新媒體，通過(guò)現(xiàn)代手段、借助文本、圖片、視頻等多媒介形式開展思想政治教育。這不僅僅是一名思想政治課教師或思想政治輔導(dǎo)員的的職責(zé)，更需要我們建立一支覆蓋面廣、多領(lǐng)域合作、觀念與技術(shù)同步更新的思想政治教育隊(duì)伍。

3.2 完善相關(guān)法律法規(guī)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德與法制教育

在智能設(shè)備不斷普及的今天，微博、微信等新媒體已經(jīng)成為人們?nèi)粘＝煌浑H的重要工具。但是，由于目前相關(guān)法律法規(guī)不健全，網(wǎng)絡(luò)虛擬世界依然充斥著虛假與隨意性，由此帶來(lái)的負(fù)面影響也不斷擴(kuò)大，人們之間的欺騙、懷疑與不信任逐漸加深，嚴(yán)重沖擊著大學(xué)生對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，甚至影響著大學(xué)生的人生觀、世界觀與價(jià)值觀，由此引發(fā)的社會(huì)事件也層出不窮。因此，筆者認(rèn)為，從國(guó)家層面，要盡快制定和完善相關(guān)法律法規(guī)，真正做到有法可依、有法必依、違法必究、執(zhí)法必嚴(yán)，從制度上約束不法信息的傳播。從社會(huì)層面來(lái)看，要加強(qiáng)社會(huì)約束，人們?cè)谔摂M的網(wǎng)絡(luò)世界也要遵循原則，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，為大學(xué)生成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)健康的社會(huì)環(huán)境。從學(xué)校層面來(lái)看，要進(jìn)一步加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德和法制教育。通過(guò)開設(shè)網(wǎng)絡(luò)教育課程、舉辦網(wǎng)絡(luò)行為研討活動(dòng)、開展大學(xué)生“網(wǎng)絡(luò)道德我先行”等學(xué)生喜好的方式，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)危害的認(rèn)識(shí)，形成人人參與、人人有責(zé)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

3.3 加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速發(fā)展與管理的相對(duì)滯后，使得網(wǎng)絡(luò)世界良莠不齊，有傳遞正面思想的真善美，也有充斥著負(fù)面影響的暴力、黃色等信息。這在一定層面可以讓大學(xué)生全面認(rèn)識(shí)和了解社會(huì)，但相對(duì)社會(huì)的復(fù)雜性而言，大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)又顯得淺顯與不足。對(duì)于這些涉世未深的學(xué)生而言，往往容易出現(xiàn)判斷失誤，嚴(yán)重的甚至?xí)箤W(xué)生迷失在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間，使學(xué)生產(chǎn)生嚴(yán)重的心理問(wèn)題。對(duì)此，高校應(yīng)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的新特點(diǎn)設(shè)置心理健康課程。一方面，強(qiáng)化心理課程教育教學(xué)內(nèi)涵，重視心理健康課程對(duì)大學(xué)生樹立正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀的重要作用，從課程設(shè)置上予以完善，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分辨和判斷網(wǎng)絡(luò)世界真假的能力；另一方面，要加強(qiáng)心理健康教育工作者的能力建設(shè)，建立適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的新型心理健康教育隊(duì)伍，從傳統(tǒng)的課堂疏導(dǎo)轉(zhuǎn)為課堂與課外結(jié)合，群體與個(gè)案分離，線上與線下互動(dòng)的新型教育方式。在幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)文化的同時(shí)，增強(qiáng)其抵御網(wǎng)絡(luò)心理問(wèn)題的能力。

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