蘇小柱

（重慶電子工程職業(yè)學(xué)院，重慶401331）

立足三個(gè)自信開(kāi)創(chuàng)宏偉前程

蘇小柱

（重慶電子工程職業(yè)學(xué)院，重慶401331）

“三個(gè)自信”源于中國(guó)共產(chǎn)黨90多年歷練的總結(jié)，辨證統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中。在全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史階段，中國(guó)人民只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，不折騰，不動(dòng)搖，不后退，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

理論自信；制度自信；道路自信；中國(guó)特色社會(huì)主義

黨的十八大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)?！边@一重要論斷深刻揭示了當(dāng)代中國(guó)走向光明前程的光輝道路，深刻揭示了在中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)和諧、人民幸福的根本途徑，對(duì)于我們黨帶領(lǐng)人民在新的征程上繼往開(kāi)來(lái)、開(kāi)拓奮進(jìn)具有十分重大的意義。

1 理論自信——堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為行動(dòng)指南

中國(guó)特色社會(huì)主義是以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義，是科學(xué)的社會(huì)主義，既沒(méi)有丟掉老祖宗，又不斷續(xù)寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化的新篇章。馬克思主義是放之四海而皆準(zhǔn)的科學(xué)真理，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義同中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐密切結(jié)合，堅(jiān)持走自己的道路，實(shí)現(xiàn)了兩次重大的理論突破和歷史性飛躍。中國(guó)人民在以毛澤東同志為首的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，完成了新民主主義革命，把一個(gè)積貧積弱的民族帶向光明燦爛的新天地。

1.1 理論是向?qū)?/p>

一個(gè)政黨的發(fā)展和壯大，離不開(kāi)旗幟的指引；旗幟就是方向，旗幟就是形象。中國(guó)共產(chǎn)黨高舉馬克思列寧主義這面旗幟，并隨著歷史的腳步，不斷增添新的理論光輝。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一部不斷戰(zhàn)勝“左傾”、“右傾”機(jī)會(huì)主義路線(xiàn)發(fā)展壯大的歷史。革命和建設(shè)的實(shí)踐反復(fù)證明，什么時(shí)候我們堅(jiān)持了馬克思主義，什么時(shí)候我們就取得成功和勝利；什么時(shí)候我們偏離了、放棄了馬克思主義，革命和建設(shè)事業(yè)就會(huì)遭受重大挫折和失敗。

1.2 理論是指南

毛澤東從走俄國(guó)人的路到走自己的路，鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展之路，江澤民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路繼承和發(fā)展，胡錦濤科學(xué)發(fā)展觀用新的理論成果豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。然而社會(huì)主義事業(yè)在20世紀(jì)末遭受了重大挫折，這是每一個(gè)馬克思主義者，每一個(gè)共產(chǎn)黨人不能不面對(duì)，不能不思考的嚴(yán)酷事實(shí)。今天，“存在主義”、“民主社會(huì)主義”、“全盤(pán)西化”思想等不斷侵襲我們黨的肌體，30多年來(lái)改革開(kāi)放和發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益多元化；社會(huì)組織形式、社會(huì)生活方式、社會(huì)就業(yè)崗位等都發(fā)生了巨大變化。這些都為中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了無(wú)限的生機(jī)，但也帶來(lái)了新的矛盾和問(wèn)題。東歐巨變和蘇聯(lián)的解體不是因?yàn)樯鐣?huì)主義制度的失敗，而是蘇俄對(duì)于“社會(huì)主義”的認(rèn)識(shí)過(guò)于教條和僵化，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)“社會(huì)主義”的深刻含義，沒(méi)有透徹理解馬克思、恩格斯和列寧對(duì)于劃分共產(chǎn)主義第一階段或社會(huì)主義階段的真正意圖。過(guò)分強(qiáng)調(diào)公有制，沒(méi)有在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流中及時(shí)合理地改革舊有的經(jīng)濟(jì)體制和政治體制，因而導(dǎo)致社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的巨大挫折。

1.3 理論是生命

一個(gè)政黨生生不息，靠的是理論支持；一個(gè)政黨的壯大，就是理論與實(shí)踐相結(jié)合而創(chuàng)造的新勝利?！叭齻€(gè)代表”重要思想，是在馬克思主義發(fā)展史上第一次把黨的建設(shè)與代表先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和代表最廣大人民的根本利益全方位地聯(lián)系起來(lái)，從一個(gè)全新的角度揭示了黨的先進(jìn)性的基礎(chǔ)、靈魂和本質(zhì)。科學(xué)發(fā)展觀回答了我們需要什么樣的發(fā)展、為誰(shuí)而發(fā)展；不斷深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)所取得的重大成果。中國(guó)特色社會(huì)主義作為馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果和實(shí)踐成果，來(lái)源于我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的實(shí)踐，是歷史的必然和人民的選擇。中國(guó)特色社會(huì)主義既體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又具有鮮明的中國(guó)特色，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，又是指導(dǎo)中國(guó)人民推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的科學(xué)理論。

2 制度自信——堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保證

中國(guó)建立了社會(huì)主義制度，從那一刻起，中國(guó)人民真正得到了政治、思想、經(jīng)濟(jì)、文化上的解放。中國(guó)建立了社會(huì)主義制度，也向世人宣告，中華民族已經(jīng)實(shí)質(zhì)性地站立起來(lái)了。特別是我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命向社會(huì)主義革命的歷史性轉(zhuǎn)變和中國(guó)革命歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物。

2.1 制度是基礎(chǔ)

制度屬于上層建筑，作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就有什么樣的上層建筑，同樣就有什么樣的制度。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，長(zhǎng)達(dá)50個(gè)世紀(jì)，曾創(chuàng)造過(guò)燦爛輝煌的史冊(cè)。有震驚世界的“四大發(fā)明”，還有世界古代史上最發(fā)達(dá)最完善的農(nóng)耕文明。近代中國(guó)落伍了，太平天國(guó)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、戊戌變法等都失敗了，中國(guó)人民出路在哪里？只有社會(huì)主義才能夠救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能夠發(fā)展中國(guó)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度堅(jiān)持從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，選擇人民當(dāng)家作主的實(shí)現(xiàn)形式。在國(guó)體上，堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，保證工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的政權(quán)性質(zhì)；在政體上，堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度，保證人民當(dāng)家作主的主體地位；在政黨制度上，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，形成最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)；在民族關(guān)系上，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，保證各少數(shù)民族的民主權(quán)利和利益；在民主結(jié)構(gòu)上，堅(jiān)持社會(huì)主義根本政治制度的同時(shí)，實(shí)行基層群眾自治，保障城鄉(xiāng)基層廣大人民的直接民主權(quán)利。

2.2 制度是前提

中國(guó)特色社會(huì)主義制度鮮明的特征是堅(jiān)持以民主集中制為根本組織原則和活動(dòng)方式，實(shí)現(xiàn)民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合。黨和國(guó)家保障人民群眾依法行使民主權(quán)利，在充分民主的基礎(chǔ)上正確集中各方意見(jiàn)，調(diào)整和協(xié)調(diào)不同利益，集體行使權(quán)利，科學(xué)作出決策，保證人民意志和利益的實(shí)現(xiàn)，維護(hù)社會(huì)公平正義。尊重多數(shù)、保護(hù)少數(shù)，反對(duì)把個(gè)人意志凌駕于集體之上，又反對(duì)把民主和法制相割裂，體現(xiàn)社會(huì)主義民主原則同中國(guó)國(guó)情的統(tǒng)一；內(nèi)容真實(shí)性與形式多樣性的統(tǒng)一；民主與法制、民主與效率、權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一。只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下大力推行人民代表大會(huì)作為根本政治制度，才能調(diào)動(dòng)千百萬(wàn)人的積極性，才能激發(fā)和推動(dòng)廣大人民群眾自覺(jué)投身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中。只有堅(jiān)持公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)形式共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度，才能滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要。只有堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想，才能使其成為中華民族的精神支柱和精神動(dòng)力。在現(xiàn)實(shí)的中國(guó)，離開(kāi)了社會(huì)主義制度，則一事無(wú)成。

2.3 制度是保證

改革開(kāi)放是我們黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命。通過(guò)改革傳統(tǒng)社會(huì)主義模式，不斷與時(shí)俱進(jìn)，我國(guó)已初步形成了比較完整和具有鮮明中國(guó)特色的社會(huì)主義制度體系。以改革開(kāi)放為內(nèi)在動(dòng)力，中國(guó)特色社會(huì)主義得以形成和發(fā)展。在紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)、國(guó)際環(huán)境形勢(shì)下，中國(guó)共產(chǎn)黨人沉著冷靜，審時(shí)度勢(shì)，堅(jiān)定不移地推動(dòng)改革開(kāi)放，使社會(huì)主義制度進(jìn)一步煥發(fā)了生機(jī)與活力。沒(méi)有改革開(kāi)放，就沒(méi)有社會(huì)主義制度的完善和發(fā)展；為了使社會(huì)主義制度更加完善和發(fā)展，必須進(jìn)一步推動(dòng)改革開(kāi)放。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理告訴我們，只有發(fā)展生產(chǎn)力，才能夠奠定變革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的基礎(chǔ)，才能保證社會(huì)主義改革的穩(wěn)步進(jìn)行，保證社會(huì)主義國(guó)家的生命力，保證社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展?jié)摿蛯?shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。這是社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義公有制的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義國(guó)家超過(guò)并戰(zhàn)勝資本主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的決定性和根本性力量。

3 道路自信——堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)途徑

一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的道路，是一個(gè)國(guó)家黨和人民的共同選擇，不容其他任何一個(gè)國(guó)家和外來(lái)勢(shì)力干涉。中國(guó)人民在五十年代選擇了社會(huì)主義道路，結(jié)束了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)近代中國(guó)日益衰敗的悲慘命運(yùn)，中華民族奮勇抗?fàn)幙邕^(guò)資本主義卡夫丁峽谷，砸碎封建枷鎖，直接走上了社會(huì)主義發(fā)展道路。

3.1 道路是方向

中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)雨歷程中，一刻也沒(méi)有停止適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路的探索。從新民主主義革命勝利，建設(shè)新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，到完成社會(huì)主義革命、確立社會(huì)主義基本制度，再到進(jìn)行改革開(kāi)放新的革命、開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民開(kāi)啟了中華民族發(fā)展的新紀(jì)元，“五位一體”建設(shè)迎來(lái)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。在當(dāng)代中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義能夠有效解決我國(guó)發(fā)展面臨的突出矛盾和問(wèn)題，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)地科學(xué)發(fā)展；只有中國(guó)特色社會(huì)主義能夠成功應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上來(lái)自各個(gè)領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，確保黨和國(guó)家事業(yè)健康發(fā)展；只有中國(guó)特色社會(huì)主義能夠凝聚黨心、軍心、和民心，充分激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)造活力，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民堅(jiān)忍不拔，不懈奮斗。

3.2 道路是目標(biāo)

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是總結(jié)歷史、立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來(lái)得出的堅(jiān)定結(jié)論，是對(duì)“舉什么旗，走什么路”這個(gè)根本問(wèn)題最直接最深刻的回答。中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的，是在改革開(kāi)放30多年一以貫之的接力探索中發(fā)展起來(lái)的，同時(shí)也是建立在我們黨全部歷史基礎(chǔ)上的，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民勇于探索實(shí)踐的智慧和心血。當(dāng)前，全球經(jīng)濟(jì)格局、利益格局和安全格局發(fā)生重大變化，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)空前激烈。我國(guó)處于改革攻堅(jiān)期和各種矛盾凸顯期，面臨發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)等一系列突出問(wèn)題，我們黨正面臨著“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”。世情、黨情的深刻變化，對(duì)鞏固和發(fā)展90多年來(lái)我們黨所創(chuàng)造的成就提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能強(qiáng)基固本、凝神聚氣，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，為鞏固和發(fā)展我們黨90多年來(lái)創(chuàng)造的一切成就提供正確方向、理論指南和制度保障。否定這條科學(xué)道路，就會(huì)動(dòng)搖中國(guó)特色社會(huì)主義，就會(huì)失去前進(jìn)的目標(biāo)。

3.3 道路是愿景

中國(guó)特色社會(huì)主義道路使中國(guó)人民看到了自己未來(lái)發(fā)展的前景，更加增添了建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的勇氣和力量。黨的十八大報(bào)告指出：“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。”這段話(huà)不但精辟概括了中國(guó)特色社會(huì)主義的總特征，而且把中國(guó)特色社會(huì)主義的道路特色概括得既簡(jiǎn)明又鮮明。道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。堅(jiān)持這條道路必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持科學(xué)的全面的總體布局，堅(jiān)持社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。中國(guó)特色社會(huì)主義道路還有一個(gè)重要特征，它是由中國(guó)特色社會(huì)主義這條總道路和一系列具體道路共同構(gòu)成的道路體系，包括政治發(fā)展道路、文化發(fā)展道路、新型工業(yè)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路、自主創(chuàng)新道路、反腐倡廉道路等。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的最鮮明特色，最簡(jiǎn)要的概括是“一、二、三、四、五”，即堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線(xiàn)；堅(jiān)持分“三步走”、實(shí)現(xiàn)“四個(gè)方面”的奮斗目標(biāo)；堅(jiān)持“五位一體”總體布局進(jìn)行全面建設(shè)。改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的吸引力、凝聚力不斷增強(qiáng)，中國(guó)成就舉世矚目。我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，人民生活從溫飽不足到總體小康，社會(huì)主義民主政治蓬勃發(fā)展，社會(huì)主義文化日益繁榮。我國(guó)民眾學(xué)有所成、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居持續(xù)取得新進(jìn)展，綜合國(guó)力、國(guó)際影響力邁上大臺(tái)階。近些年來(lái)，國(guó)內(nèi)外不少學(xué)者、政治家以“中國(guó)模式”等命題研究探索中國(guó)發(fā)展的根源。

晚年馬克思從世界市場(chǎng)和世界歷史高度來(lái)看俄國(guó)的社會(huì)主義道路時(shí)，提出在跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的同時(shí)，吸取發(fā)達(dá)資本主義世界文明成果，在大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上進(jìn)行社會(huì)主義。列寧也曾說(shuō)過(guò)，蘇維埃的歷史使命是充當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制以及整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主制的掘墓人、后繼人和接班人。中國(guó)特色社會(huì)主義是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，它以“排山倒海之勢(shì)、雷霆萬(wàn)鈞之力”奮勇前行，任何力量不可阻擋。在偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，十三億中國(guó)人民意氣風(fēng)發(fā)、斗志昂揚(yáng)，涉險(xiǎn)灘、攻難關(guān)、接續(xù)奮斗，引領(lǐng)世界潮流不斷前進(jìn)，終將為人類(lèi)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)，創(chuàng)造新的輝煌！

[1]胡錦濤.在“三個(gè)代表”重要思想理論研討會(huì)上的講話(huà)[R].北京：人民出版社，2003.

[2]聶遠(yuǎn)麟,吳海晶.中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的三次深化與升華[A].人大復(fù)印資料:社會(huì)主義論叢[C]. 2006(5).

[3]十八大報(bào)告學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問(wèn)[Z].北京：黨建讀物出版社，學(xué)習(xí)出版社,2012.

[4]十八大報(bào)告輔導(dǎo)讀書(shū)[Z].北京：人民出版社，2012.

責(zé)任編輯周丁力

Basing on the Three Confidences to Create the Magnificent Future

SU Xiaozhu
(Chongqing College of Electronic Engineering,Chongqing 401331)

The"Three Confidences"originated from the Chinese Communist Party’s more than 90 years’summary,and dialectically unified in the great cause of socialism with Chinese characteristics.In the historical stage of building a well-off society,if Chinese people want to realize the great rejuvenation of the nation,they should not toss,shake,and retreat,only following the strong leadership of the Communist Party of China.

theoryconfidence;system confidence;road confidence;socialism with Chinese characteristics

D61

A

1674－5787（2014）01－0026－04

2013-11-02

蘇小柱（1955—），男，河北蔚縣人，重慶電子工程職業(yè)學(xué)院，副院長(zhǎng)，教授，研究方向：馬克思主義哲學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和現(xiàn)代管理理論。