微異見

楊連寧——

大眾都以為政府是扶貧救世主，其實(shí)，政府對(duì)于民生必需品的壟斷專賣，正是通脹飆升、制造貧困的流水線。譬如說，美國(guó)手機(jī)同網(wǎng)免費(fèi)，夜間免費(fèi)，沒有漫游費(fèi)。我國(guó)網(wǎng)速不及美國(guó)的1/2，上網(wǎng)費(fèi)卻是美國(guó)的4.5倍。與道路基本免費(fèi)的美國(guó)相比，我國(guó)的過路費(fèi)、過橋費(fèi)與停車收費(fèi)，更是多而又多。要命的是，我國(guó)的人均收入，約為美國(guó)的1/10。

易中天——

中國(guó)教育整個(gè)把人腦子搞壞了。中國(guó)教育和中國(guó)文化的問題一樣，是弱智化。搞壞的原因是什么呢？是我們的教育評(píng)價(jià)目標(biāo)就是“成王敗寇”，就是你如果得了諾貝爾獎(jiǎng)就是好，沒有得獎(jiǎng)或者奧數(shù)沒有得獎(jiǎng)就不行。就是急功近利，見利忘義，忘掉了教育的根本目的。

賴明日——

記得過去有段時(shí)間，官場(chǎng)中流行“老板”、老大、哥們等稱呼，表現(xiàn)出嚴(yán)重的“小團(tuán)體主義”和“江湖習(xí)氣”。管住官員的嘴不僅要禁住公款吃喝，也要治一治話語腐敗。是時(shí)候剎一剎某些官員慣稱“我的”之風(fēng)了，“我”只是人民公仆，而非百姓的主人！

邱震?！?/h2>

中國(guó)的傳統(tǒng)文化，并非中國(guó)轉(zhuǎn)型期道德虛無的主要責(zé)任源。一如人的能力有大有小，但善良和愛心不會(huì)有天壤之別。如果我們認(rèn)為善良與愛心的缺乏源于能力的缺乏，那無疑就是混淆了兩類完全不同性質(zhì)的矛盾。

毛喻原——

中國(guó)人的本質(zhì)精神是向下的，要借光看東西。我們是陰暗的、灰色的、模模糊糊的。我們的東西不是高端價(jià)值的，只是肉體的迷戀。我們技術(shù)上不行、工具上不行。打仗沒有第一流武器可以打，你死一個(gè)人，我們死1000，這可以打，我們有人就不需要技術(shù)。