王軍

（集寧師范學(xué)院 美術(shù)系，內(nèi)蒙古 烏蘭察布 012000）

從不同繪畫(huà)材料的使用看油畫(huà)的發(fā)展

王軍

（集寧師范學(xué)院 美術(shù)系，內(nèi)蒙古 烏蘭察布 012000）

在油畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,歐洲各國(guó)油畫(huà)大家們?cè)谟彤?huà)的表現(xiàn)手法、材料的運(yùn)用以及作品儲(chǔ)存等多方面工作中積累了豐富的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn).我們國(guó)家1999年在中央美術(shù)學(xué)院舉辦了材料研修班，這是油畫(huà)材料教學(xué)這門(mén)課程在專(zhuān)門(mén)的美術(shù)學(xué)院課堂教學(xué)的開(kāi)始，但是在我們國(guó)家的各類(lèi)地方藝術(shù)院校,在油畫(huà)材料的教學(xué)和研究上還是空白，這無(wú)疑在一定程度上制約了我們國(guó)家油畫(huà)事業(yè)的發(fā)展.

繪畫(huà)材料；油畫(huà)；發(fā)展

歷史上不同的時(shí)期，藝術(shù)家使用不同的油畫(huà)材料，從藝術(shù)家手工研制顏料到工業(yè)品的鋁錫管顏料再到綜合材料的使用，無(wú)不在說(shuō)明，不同時(shí)期藝術(shù)家使用不同的材料來(lái)表達(dá)自己的思想情感和自己所處的時(shí)代，同時(shí)也說(shuō)明油畫(huà)在不同時(shí)期的發(fā)展情況.材料在油畫(huà)發(fā)展的各個(gè)歷史時(shí)期，都不斷地涌現(xiàn)新的材料、新的工藝和種類(lèi)，這些都直接影響到油畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展與完善.單純從油畫(huà)藝術(shù)本身的發(fā)展的過(guò)程來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)某種新的材料的出現(xiàn)，同時(shí)意味著油畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格的的發(fā)展與轉(zhuǎn)變.本文分別從農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期、工業(yè)社會(huì)時(shí)期、后工業(yè)社會(huì)時(shí)期來(lái)說(shuō)明隨著不同材料的使用油畫(huà)在各個(gè)時(shí)期的發(fā)展情況.

1 農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期

在農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期，藝術(shù)家一般自己動(dòng)手制作顏料，具體到油畫(huà)上，是坦培拉的使用.由于制作坦培拉非常的繁瑣和極需耐心，那個(gè)時(shí)期的藝術(shù)家都投入了極大的熱情去做這項(xiàng)工作.我們現(xiàn)在看古典油畫(huà)的材料，從它的特點(diǎn)上可分為水性材料與油性材料.水性材料包括各種坦培拉材料，它們用不同的坦培拉液體做媒介劑.例如：干酪素坦培拉、雞蛋坦培拉、纖維素坦培拉等，后來(lái)隨著油畫(huà)家對(duì)油畫(huà)材料的不斷認(rèn)識(shí)探索，慢慢的發(fā)展出一種與油混合的坦培拉系統(tǒng).凡·愛(ài)克兄弟倆在油畫(huà)里加入天然樹(shù)脂比較成功地解決了油的干燥問(wèn)題.這應(yīng)該是現(xiàn)代油畫(huà)的開(kāi)端.油畫(huà)材料變化的同時(shí)帶來(lái)了油畫(huà)技術(shù)與風(fēng)格的變革，這種新型油畫(huà)材料的出現(xiàn)和使用，在美術(shù)史上具有劃時(shí)代的意義.凡·愛(ài)克在《阿爾諾芬尼夫妻像》這幅采用古典手法表現(xiàn)的油畫(huà)作品中，凡·愛(ài)克運(yùn)用高超的寫(xiě)實(shí)手法，不僅將畫(huà)中人物的神態(tài)、人物所居住的環(huán)境，以及居室中所放置家具的質(zhì)感、畫(huà)面中色彩的處理，都處理得惟妙惟肖，真實(shí)可摸，而且還將窗外的風(fēng)景色和鏡子中反射的圖像都刻畫(huà)得一絲不茍，讓觀眾可以直接感覺(jué)到畫(huà)面場(chǎng)景的真實(shí)可觸性，其高超的繪制技術(shù)不能不叫人拍手稱(chēng)贊.我們可以從他的畫(huà)中可以看到畫(huà)家通過(guò)對(duì)外部物象的觀察和描摹已經(jīng)達(dá)到一個(gè)非常高的層次，再加上透視的運(yùn)用，畫(huà)家捅破了二維和三維之間的“窗戶(hù)紙”.油畫(huà)在平面的畫(huà)布上塑造所見(jiàn)即所得的圖像的開(kāi)始，展現(xiàn)了油畫(huà)藝術(shù)迷人的魅力.丟勒和荷爾拜因在凡·愛(ài)克的研究基礎(chǔ)之上，對(duì)油畫(huà)模仿自然的表現(xiàn)能力進(jìn)行了深入仔細(xì)的研究，他們的油畫(huà)作品更有秩序感和真實(shí)性.丟勒的油畫(huà)作品具有其同時(shí)代畫(huà)家無(wú)可比擬的細(xì)節(jié)以及理性的力量.在他的自畫(huà)像中他那長(zhǎng)頭發(fā)被他一根一根地描畫(huà)出來(lái)，每根頭發(fā)上的投影、高光、厚度都清晰可見(jiàn).荷爾拜因運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法刻畫(huà)人物，其人物形象能夠充分表現(xiàn)性格特征，在人物的形神結(jié)合上極為準(zhǔn)確生動(dòng).[1]這些都要靠靠藝術(shù)家精妙的技巧去一筆筆畫(huà)出來(lái).其后的達(dá)芬奇又對(duì)油畫(huà)材料作出了新的貢獻(xiàn)，達(dá)芬奇的人物肖像畫(huà)畫(huà)的和真人非常相似，他認(rèn)為繪畫(huà)是一門(mén)科學(xué)，畫(huà)家通過(guò)對(duì)他所描繪的事物進(jìn)行了仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處的物體會(huì)形成一種淺藍(lán)色的薄霧，他將畫(huà)面中人物的邊線(xiàn)畫(huà)得逐漸消失，若有若無(wú)，更加接近人物本身，其代表作品蒙娜麗莎那神秘的微笑的就是這種薄霧法的產(chǎn)物.他在油畫(huà)寫(xiě)實(shí)領(lǐng)域的工作體現(xiàn)了油畫(huà)材料在寫(xiě)實(shí)領(lǐng)域的卓越性能.

2 工業(yè)社會(huì)時(shí)期

在工業(yè)社會(huì)時(shí)期，隨著科技和和工業(yè)的發(fā)展,油畫(huà)材料的研制和生產(chǎn)水平不斷提高,新工藝、新材料和新產(chǎn)品為油畫(huà)的發(fā)展提供了良好物質(zhì)基礎(chǔ)。印象派畫(huà)家們由于長(zhǎng)期在室外寫(xiě)生,他們?cè)谟彤?huà)布上用吸收性白色畫(huà)底,用干得比較快的松節(jié)油混合顏色,畫(huà)家普遍用的是現(xiàn)代化工廠生產(chǎn)的管裝顏料.各種各樣的管裝顏料方便了畫(huà)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,畫(huà)家可以從自制顏料的繁重工序中解脫出來(lái)專(zhuān)心繪畫(huà).同時(shí)制作油畫(huà)的過(guò)程已變得豐富多彩，原有的古典間接畫(huà)法向直接畫(huà)法過(guò)度，畫(huà)家們進(jìn)入無(wú)拘無(wú)束的自由創(chuàng)作天地.這樣一來(lái)使油畫(huà)家們?nèi)菀装l(fā)揮自己的個(gè)性，形成自己獨(dú)特的畫(huà)面特征.同時(shí)攝影技術(shù)的產(chǎn)生對(duì)油畫(huà)藝術(shù)的逼真模仿造成巨大的沖擊，擠壓油畫(huà)藝術(shù)的生存空間.而光學(xué)和色彩學(xué)的發(fā)展則從另一個(gè)方面觸發(fā)了藝術(shù)家的思重新審視繪畫(huà)的意義,同時(shí)管裝顏料的使用，揮發(fā)性的松節(jié)油或汽油的使用，使油畫(huà)家們?cè)诙虝r(shí)間的戶(hù)外作畫(huà)也能很好地保持顏料的稠度和覆蓋性，使畫(huà)中的肌理在層層的復(fù)加中產(chǎn)生的自然的結(jié)膜，通過(guò)這樣的技法單純的揭示出自然物象在視覺(jué)印象中的色彩關(guān)系和色彩變化，而無(wú)需達(dá)到古典藝術(shù)中細(xì)膩潤(rùn)澤的畫(huà)面效果和形體色彩的統(tǒng)一.印象派畫(huà)家強(qiáng)調(diào)對(duì)自然陽(yáng)光進(jìn)行瞬間印象的捕捉、追求構(gòu)圖的天真與偶然和題材的生活化.印象派的誕生啟蒙了繪畫(huà)作為人個(gè)體的價(jià)值，從一種完美的古典形式語(yǔ)言中解放出來(lái).這同時(shí)也啟發(fā)了后印象派畫(huà)家塞尚、凡高、高更，他們不滿(mǎn)足于印象派那種表面的只停留在對(duì)自然的視覺(jué)印象上，他們進(jìn)一步追求畫(huà)面中形與色的結(jié)構(gòu)和人的精神世界，進(jìn)一步的去理解繪畫(huà)作為心靈的藝術(shù).

3 后工業(yè)社會(huì)時(shí)期

自上個(gè)世紀(jì)70年代以來(lái)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展尤其是智能技術(shù)的迅速發(fā)展，直接影響到廣大人民群眾的生活方式和價(jià)值觀念，同時(shí)也使得傳統(tǒng)繪畫(huà)的形態(tài)結(jié)構(gòu)及其作用方式發(fā)生改變.后工業(yè)景觀曾一度被人們稱(chēng)作是“垃圾美學(xué)”，是混亂不堪的藝術(shù)糟粕[2].然而隨著社會(huì)的不斷演進(jìn)和發(fā)展，人們的審美觀和價(jià)值觀也不斷的作出調(diào)整，“垃圾美學(xué)”在發(fā)展的過(guò)程中逐漸得到人們的理解，并迅速發(fā)展.甚至有的博物館還收藏他們的作品定期展出.這些變化說(shuō)明了在后工業(yè)社會(huì)時(shí)期社會(huì)文化和審美取向發(fā)生了相當(dāng)深刻的變化.后現(xiàn)代主義美學(xué)意在取消美學(xué)與非美學(xué)的區(qū)別，取消傳統(tǒng)美學(xué)人為設(shè)置的各種陳舊觀念和清規(guī)戒律.這樣一來(lái)美學(xué)的研究領(lǐng)域發(fā)生了翻天覆地的變化，人們必須站在新的高度用一種新的視角去看待傳統(tǒng)美學(xué)、重新理解藝術(shù)與生活的關(guān)系、藝術(shù)與非藝術(shù)的關(guān)系、美與丑的關(guān)系.后現(xiàn)代藝術(shù)是20世紀(jì)90年代以來(lái)中國(guó)美術(shù)界最時(shí)髦的話(huà)題之一，后現(xiàn)代主義藝術(shù)門(mén)類(lèi)比較多，其中在中國(guó)美術(shù)界介紹的比較多的有裝置藝術(shù)、大地藝術(shù)、概念藝術(shù)、過(guò)程藝術(shù)等等.美國(guó)藝術(shù)家杜尚的噴泉實(shí)物藝術(shù)把人們從傳統(tǒng)的主題和材料中解放出來(lái)，告訴人們一般實(shí)物與藝術(shù)品之間在某種特定的環(huán)境中是可以相互轉(zhuǎn)化的.從藝術(shù)史發(fā)展的角度來(lái)看，他的這件作品具有劃時(shí)代的意義，從杜尚以后藝術(shù)就存在觀念里，或者說(shuō)藝術(shù)就是一種觀念，杜尚所追求的就是一種藝術(shù)的自由.這樣藝術(shù)創(chuàng)作就回到了觀念的層面里，任何人都是藝術(shù)家，任何材料有可以用，藝術(shù)變成了一件非常輕松的事情，或者說(shuō)回到了原始自發(fā)的一種狀態(tài).在當(dāng)今，觀念藝術(shù)屬于前衛(wèi)藝術(shù)，在體制外生存，得不到體制內(nèi)部人員的認(rèn)可.但是現(xiàn)在我們國(guó)家都有體制內(nèi)的人組織去參加威尼斯雙年展就說(shuō)明冰山開(kāi)始在融化.藝術(shù)可以使用任何東西作為它的象征物，而不必機(jī)械的翻譯成為視覺(jué)語(yǔ)言.藝術(shù)成為一種專(zhuān)屬符號(hào)，不是真實(shí)的.[3]至于專(zhuān)門(mén)的油畫(huà)藝術(shù)，可供畫(huà)家選擇的專(zhuān)門(mén)油畫(huà)材料種類(lèi)豐富，另外和傳統(tǒng)油畫(huà)無(wú)關(guān)的材料也在畫(huà)家的考慮之中.這在以前是不可以想象的事情.除了材料，畫(huà)家們沒(méi)有任何技術(shù)上的限制，他們可以大膽的追求自己想要追求的東西，不管是用新的材料，還是用傳統(tǒng)材料只要使用得當(dāng)就能出好的作品.例如有的畫(huà)家采用先進(jìn)的數(shù)碼技術(shù)進(jìn)行畫(huà)面合成，得到一個(gè)比較好的圖像再用傳統(tǒng)的手法表現(xiàn)出來(lái).有的畫(huà)家以組合裝置的形式去表現(xiàn)等等.德國(guó)的畫(huà)家安塞姆·基弗就是一個(gè)例子，他在自己的油畫(huà)作品中大膽地加入各種各樣的材料，這些材料的運(yùn)用不僅增強(qiáng)了作品本身的視覺(jué)沖擊力，同時(shí)也引發(fā)人們對(duì)于他的作品背后所蘊(yùn)含的內(nèi)容進(jìn)行思考.

4 總結(jié)

油畫(huà)材料作為油畫(huà)藝術(shù)實(shí)踐的媒介物，最大限度顯示出材料自身的獨(dú)特性.如果我們當(dāng)代的藝術(shù)家能夠沖破關(guān)于材料的傳統(tǒng)思維定勢(shì)，可能就會(huì)產(chǎn)生一種新的藝術(shù)形式和語(yǔ)言.當(dāng)代藝術(shù)如果可以自由地運(yùn)用身邊可以運(yùn)用的材料，了解材料的可變性和隨機(jī)性，就能夠創(chuàng)作出體現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)特征的藝術(shù)作品.

〔1〕多奈爾.歐洲繪畫(huà)大師技法與材料[M].重慶出版社，1993.

〔2〕趙民，等.城市發(fā)展和城市規(guī)劃的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理[M].高等教育出版社，2001.

〔3〕劉曉路.新日本畫(huà)運(yùn)動(dòng)—論日本明治時(shí)期傳統(tǒng)繪畫(huà)的變革[J].美術(shù)研究，1989（3）.

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