徐成波

（吉林建筑大學 城建學院，吉林 長春 130111）

體育文化對促進大學生自我發(fā)展的影響探討

徐成波

（吉林建筑大學 城建學院，吉林 長春 130111）

校園體育文化，即在學校體育實踐過程中所創(chuàng)造的體育物質(zhì)財富和精神財富之和.現(xiàn)如今，高校越來越多地注重體育文化的建設，從而來滿足大學生的心理健康的需求.良好的校園文化能夠極大的促進大學生心理健康，反之則極不利于大學生心理健康成長.因此，校園體育文化的建設對于在校大學生心理健康至關重要.

大學生；體育文化；個人發(fā)展

校園體育文化幫助大學生準確評價與認識自我.大學生可以通過校園體育文化準確地認識與評價自我.在大學生在校期間，高校體育是其在校生活的主要活動，更是大學生了解、發(fā)現(xiàn)自己的重要方式.“種瓜得瓜種豆得豆”——不同的校園體育文化可以滿足不同的大學生精神需求，從而讓大學生培養(yǎng)出多樣的、個性的人格.

1 思想品德修養(yǎng)功能

關于教育指導方針和全面發(fā)展學說，馬克思曾有言：對于高等學校培養(yǎng)人才，應該重視知識和能力的培育，思想和情感的熏陶，性格和意志的培養(yǎng)，而不能只是局限與對學生的技能技巧和知識灌輸?shù)挠柧?不僅如此，江澤民總書記也曾經(jīng)說過：“提起素質(zhì)，思想政治素質(zhì)至關重要.培育并提升學生以及群眾的集體主義和社會主義，最終上升到愛國主義的思想——這才是素質(zhì)教育的靈魂所在.”這番話更是直接表明，思想道德素質(zhì)是人才的整體素質(zhì)中最首要培養(yǎng)的.要達到這一點，我們必須加強科教及科研，重視學生一生的人格培養(yǎng)，培養(yǎng)出真正做事和做人相統(tǒng)一的學生.

最重要的是讓受教育者于實踐之中接受教育，而并非僅僅只是理論灌輸，這是思想教育的最基本定律.首先，讓學生們積極參加各種體育活動，讓學生們在實踐中學會如何遵守社會活動準則.其次，學生們在以對，組，班等形式參與學校組織的各類體育活動時，能夠從中學會如何與他人相處，如何處理合作和競爭，如何在團隊中發(fā)揮自己的作用，如何合理發(fā)揮團隊的作用.在這些學習過程中學生們的集體榮譽感和責任感能夠得到一個大的提升.最后，學生在參加校園體育文化活動的同時，在體育活動之中所表現(xiàn)出的拼搏奮斗、榮譽感，責任感等精神的熏陶之下，學生更是可以受到拼搏進取，勇于奮斗，永不言棄以及集體主義乃至愛國主義等高尚道德和優(yōu)良品質(zhì)的教育.

2 促進學生智力發(fā)展

大腦神經(jīng)細胞發(fā)育與大腦能源物質(zhì)和氧氣的充足息息相關，而經(jīng)常進行體育鍛煉恰好能保證這一點.現(xiàn)代科學研究表明，在進行不同類型的運動時，我們的大腦需要提供各種各樣的信息，在提供信息的這一過程中，大腦皮層細胞活性增強，從而令大腦神經(jīng)系統(tǒng)的功能得到進一步提高.除此之外，進行體育活動的同時還可以培養(yǎng)敏銳的感染力、靈活的想象力、集中的注意力以及良好的記憶力.有一個極其具有哲理的公式——“8-1>8”,即從八個小時中抽出一個小時鍛煉，最后這八個小時的效率將大于連續(xù)工作八小時的效率.在校園體育活動中，學生們能夠運動性“休息”，從而更好地緩解疲勞，提高大腦的工作能力，取得更高的效率.

3 健身功能

正常的發(fā)育、健康的體質(zhì)及體能、合理的生活作息時間、良好的個人衛(wèi)生習慣和豐富的運動愛好等——這是素質(zhì)教育論所提出的身體素質(zhì)應該囊括的元素，而并非片面的強調(diào)人體肌肉活動的最基本的能力.

在在體育鍛煉的過程中，人體內(nèi)的各器官和系統(tǒng)受到外界一定強度的刺激，從而使機體應對刺激發(fā)生相應的生理上的一系列適應性反應.故稱身體運動是高校體育的基礎表現(xiàn)形式.除此之外，大量數(shù)據(jù)表明，體育運動能夠有效防止現(xiàn)代“文明病”.這也證明了，體育運動的確能夠讓人體長期處于非常狀態(tài)，從而增強人體免疫能力，提高對疾病的抵抗能力.

4 社會化功能

一個人獲得在社會自立的能力，獲取在社會生活資格的過程——這就是所謂社會化，換句話說，就是一個人從對社會的懵懂無知到能積極參與社會生活實踐，掌握社會知識文化，履行個人社會角色的整體過程.社會化的過程并非僅在踏入社會后開始，而是于人的整個一生完成的.據(jù)心理學觀點，人的社會化過程從呱呱墜地的嬰兒開始，經(jīng)過幼年、少年、成年、壯年時期一直到老年垂暮.人的一生都是在不停歇地完成著個人的社會化.無論是獲取信息的渠道還是內(nèi)容都變得豐富起來，對個人來說是一個生理、心理以及智力的發(fā)展高峰期，而這也是大學生完成從“自然人”過渡到“社會人”的大好時機.作為大學生與社會連接、溝通的橋梁，高校體育在這一過程中更是有著不可或缺的作用.

高校體育的社會化功能主要體現(xiàn)在以下三個方面：

4.1 人際交往社會化

在體育文化活動中，不同專業(yè)、不同級別的大學生得到了互相交流的機會，大大增加了人際交往范圍.另一方面，在校園體育文化活動中，學生們主動或被動地都需要擔負起組織者或被組織者、指導者或被指導者、領導者或被領導者等社會角色責任.在分工履行這些社會角色責任的同時，不僅僅是對個體自身管理、組織團隊管理、自立自強的意識以及社會生活能力的一個極大的提升，更是積累了寶貴的經(jīng)驗，增進了同學間的友誼，擴大了自身的人際交往圈.這對于日后踏入社會的作用自然是不言而喻.

4.2 行為規(guī)范社會化

我們常說的行為規(guī)范，也就是為人處世的規(guī)則和準則.而所謂學習行為規(guī)范，就是學習如何選擇正確的自身行為方式，培育習慣和思維能力的過程.在高校這個小社會之中，體育競賽制度的公平性、公開性和公正性，不僅要求學生遵守各類體育競賽的規(guī)則，規(guī)范自身行為，更是讓了大學生有了進行社會活動演習的機會，在活動中他們能學會如何與社會進行交流，如何與社會適應和被適應，如何掌握社會所需要的、所希望的、所需求的價值觀和人生觀以及行為規(guī)范準則，讓大學生在實踐這個角色的過程中，真正地掌握這個社會角色的行為規(guī)范.

4.3 人生責任社會化

所謂人生責任社會化，就是把個體與社會相互聯(lián)系起來，從“小我”的個人責任上升到“大我”的歷史使命，將當代社會的要求轉(zhuǎn)化為自身的意識.培養(yǎng)出符合社會要求的社會成員，能履行自身社會角色職能，能按照社會規(guī)定的角色行為規(guī)范行駛.這就是社會化的最終結果.而在校園這個小社會中，大學生通過各種體育競賽活動，體會體育競賽所帶來的成功和失敗以及人生路上的輝煌和磨練——在成功的喜悅中受到自身成就感和社會責任感的激發(fā)而更加努力，在失敗的沮喪中吸收經(jīng)驗和教訓而再接再厲，從而在踏入社會前得到充分的鍛煉.

5 培養(yǎng)審美能力

現(xiàn)如今，在我國教育界素質(zhì)觀念的引導下，人們越來越認識到了美育在素質(zhì)教育中各方各面的重要性.它不僅能將體育、智育、德育全方面發(fā)展起來，更是能夠在人的智力思維、思想品德和性格素質(zhì)等方面的發(fā)展產(chǎn)生極為深遠的影響.俗語言：“美能引真善.”它更是能助人們健體.

為了對剛?cè)氪髮W的學生的審美觀起引導作用，大學教育應該教育學生發(fā)現(xiàn)美，再欣賞美、最后創(chuàng)造美，從而讓學生們從對于美的懵懂感性認識階段上升到理性認識階段.為了達到這一目標，首先，讓學生們經(jīng)常從事體育鍛煉，不僅有助于身體健康，更是健康美、形態(tài)美、姿體美的表現(xiàn)形式.其次，讓學生們學會欣賞存在于體育運動之中的各類審美形態(tài)，如健美操、藝術體操、花樣游泳、體育舞蹈等.這些體育運動之中所蘊含的動作美、技術美、競技美本身就是高度的藝術性的具體表現(xiàn).最后，在進行這些高雅的體育文化活動時，人與人之間交際所碰擦出的行為舉止之美、語言交流之美乃至心靈之美，對于大學生的鑒賞美、感受美和創(chuàng)造美的能力更是極好的熏陶.

結語：在我國體育事業(yè)大力發(fā)展的浪潮之下，大學體育文化也逐漸走向多元化的道路.我們更是要悉心掌握體育文化特點，努力建設豐富校園體育文化，讓當代大學生更積極、更合理、更科學地參加校園體育文化活動.不僅僅是以增強大學生體質(zhì)為目的，我們更要著重于培養(yǎng)大學生的心理素質(zhì)，最終為學校、為社會培養(yǎng)出更多的身心健康全面發(fā)展的大學生.

〔1〕曲宗湖，楊文軒.課余體育新視野[M].人民體育出版社，2012.

〔2〕白同平.高校校園文化論[M].中國林業(yè)出版社，2009.

〔3〕曲宗湖.學生余暇體育指南[M].人民教育出版社，2012.

〔4〕孫立春.素質(zhì)教育新論[M].山東教育出版社，2009.

〔5〕劉以林.素質(zhì)教育的基本理論[M].華語教學出版社，2006.

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