⊙李聰焦玲玲［牡丹江師范學(xué)院，黑龍江牡丹江157011］

不是枯死就是抗?fàn)?br/>——印度影片《你好，倫敦》中影響加斯做出選擇的原因

⊙李聰焦玲玲［牡丹江師范學(xué)院，黑龍江牡丹江157011］

《你好，倫敦》是由維普爾·沙哈導(dǎo)演，阿克謝·庫(kù)瑪爾、卡特莉娜·卡芙、里?！たㄆ諣栔餮莸膬?yōu)秀影片。影片講述了一個(gè)生長(zhǎng)在英國(guó)的印度姑娘加斯的愛情選擇故事，并展現(xiàn)了移民去倫敦生活的印度民眾的生活以及他們對(duì)印度的熱愛。本文通過看英倫玫瑰是枯死還是抗?fàn)?，來分析加斯的選擇及其原因。

《你好，倫敦》加斯內(nèi)部因素外部因素

印度的歷史中有一段英屬印度時(shí)期。這個(gè)時(shí)期結(jié)束后，印度迎來了民族獨(dú)立和民主自由。被殖民時(shí)期，矛盾的社會(huì)形態(tài)、復(fù)雜的文化心理使印度形成了獨(dú)特的殖民文化，并作為顯著的世界殖民文化的代表存在著。但如今，印度文化卻顯示出了無比寬廣的胸懷。在印度人心中，印度是神圣的地方，是他們熱愛的國(guó)度，他們不會(huì)因?yàn)樯碓诋惖囟淖儗?duì)印度的愛和敬仰。在殖民統(tǒng)治時(shí)期結(jié)束后，大批印度人涌入英國(guó)倫敦謀求生計(jì)，影片中加斯一家便是其中的代表。加斯在面對(duì)人生伴侶的選擇問題上，矛盾重重，其中存在著多方面的原因。

一、外部因素

1.成長(zhǎng)環(huán)境——印度家庭

加斯出生于英國(guó)，可她并不是英國(guó)人，加斯的父母是地地道道的印度人，遠(yuǎn)涉重洋去英國(guó)討生活。用加斯的話說，她是唱著英國(guó)國(guó)歌長(zhǎng)大的，她不愿意接受一個(gè)印度人成為自己的愛人，她和他們沒有可以相通的地方。加斯說著流利的英語(yǔ)，愛著帥氣多金又聰明的英國(guó)男人查理，喝著伏爾加，逛著夜店，跳著截然不同于印度的舞蹈，聽著與印度歌不沾邊的英文歌，加斯完全是在英國(guó)文化氛圍中成長(zhǎng)的。二十年來她所經(jīng)歷的一切都與自己的祖國(guó)——印度毫無瓜葛，除了給她生命的父母。但加斯體內(nèi)流淌的血液是父母給的，更是印度這個(gè)國(guó)家賜予的。無論加斯接受怎樣的英國(guó)文化、英國(guó)教育，乃至接受整個(gè)英國(guó)社會(huì)的熏陶和同化，她始終無法改變的是她終究還是一個(gè)印度人。當(dāng)父母帶著她回到闊別多年的故國(guó)，帶著她四處游玩時(shí)，她也在美麗而悠久的文明古國(guó)的天空下露出了讓人難以忘懷的笑容。當(dāng)父母帶著她回到他們?cè)?jīng)居住過的鄉(xiāng)下，她雖然感覺陌生，甚至有些討厭和反感，可她卻無法拒絕印度鄰里鄉(xiāng)親的熱情，其實(shí)更多的是她拒絕不了印度，尤其是當(dāng)她回到英國(guó)與心心念念的男友查理聊天時(shí)，會(huì)不自然地說起印度話。她說英語(yǔ)有二十多年了，只在印度呆了數(shù)天，回到英國(guó)的她脫口而出的卻是印度話，這是民族的力量，印度的力量。

2.社會(huì)環(huán)境——英國(guó)人的嘲笑

當(dāng)加斯的父母與查理的父母因?yàn)閮号橐龅膯栴}初次見面時(shí)，查理的父母并沒有給加斯的雙親以足夠的尊敬與感謝，而是表現(xiàn)出了文明人對(duì)于下等野蠻民族的憐憫與包容，高貴人種對(duì)于卑微賤民的輕視與言語(yǔ)眼神間的嘲笑、諷刺。在加斯與查理的訂婚儀式上，查理的親族不僅嘲笑加斯，而且還惡意詆毀加斯的祖國(guó)印度，惡意揭開印度曾經(jīng)被殖民的歷史，那是印度人心口上的一道傷疤。他們依然用當(dāng)年殖民時(shí)期看待印度的眼光來審視今天的印度，嘲諷印度曾經(jīng)的落后以及今天的印度，目光短淺的他們以為如今的印度還是他們殖民時(shí)期那樣的落后閉塞，他們?nèi)绱溯p蔑輕佻的態(tài)度，讓加斯無法忍受，也十分難過，其實(shí)這其中的難過更有來自查理的，他并沒有給加斯的祖國(guó)以尊重，加斯是他的新娘，他能接受加斯是因?yàn)閻?，但卻也在內(nèi)心排斥著加斯最本質(zhì)的一些東西。

當(dāng)加斯懷著對(duì)她那個(gè)已經(jīng)有結(jié)婚之實(shí)的印度丈夫無比愧疚的心理，并對(duì)那個(gè)印度男人萌生出一些愛意后，她一次又一次地拒絕了與查理的親密接觸。查理對(duì)于加斯源于愛的耐性終于被消耗殆盡。查理摔門而去，臨走時(shí)留下了一句讓加斯痛苦萬(wàn)分的話，你真像是一個(gè)該死的印度新娘。這樣的一句話不僅傷透了加斯的心，也使他們最終沒有走到一起。加斯為現(xiàn)在的自己感到難過，她愛著查理，卻無法接受查理作為愛人的要求。她決心和印度的那個(gè)男人徹底分手，然后與查理像從前那樣開始他們的幸福生活。但是，加斯這樣一個(gè)勇敢并且有主見的姑娘還會(huì)再與嘲笑她和她的國(guó)家的人生活在一起嗎？毫無疑問，加斯會(huì)選擇那個(gè)深情款款、用心去愛、去理解并想要挽回她的印度男人。

3.愛的召喚——家人、愛人

加斯的印度老公是她回心轉(zhuǎn)意的關(guān)鍵人物。在愛情里，人人平等，不分高低貴賤，不論先來后到。兩個(gè)深愛加斯的男人，同樣的優(yōu)秀，同樣的帥氣，同樣的聰明，一個(gè)來自英國(guó)，一個(gè)來自印度?？晌ㄒ徊煌氖?，查理愛著的只是加斯本人，并不愛除了加斯以外的與加斯有著不可分割關(guān)系的人與事。但那個(gè)印度男人不一樣，他從初見加斯便鐘情于她，印度男人給加斯的是寬容與理解以及更加深沉得讓人無法抗拒的愛和尊重，尊重加斯的一切，尊重加斯的選擇，尊重加斯不惜傷害他還堅(jiān)持要嫁給英國(guó)男人查理的自由。

來自印度的優(yōu)秀男人是加斯的父親為愛女選擇的婚姻伴侶，叛逆、瘋狂且擁有獨(dú)立思想和人格的加斯為了追求心中所愛與其假結(jié)婚，然后決心回到英國(guó)找心愛的查理與其共結(jié)連理，加斯可以為了愛付出一切。當(dāng)她意識(shí)到真正愛自己的人是印度男人時(shí)，她更是勇敢地聽從了自己的心聲，加斯在最后與查理的婚禮上同印度男人出逃便證明，她是全心全意地愛上那個(gè)印度的小伙子了。真正的愛喚回了加斯的心，所以加斯的選擇必然是這個(gè)印度男人。

加斯的家人和印度男人代表著印度的一方，加斯是他父親的愛女，是印度的新娘，同樣她也是印度漂泊在外的孩子。加斯在英國(guó)人的嘲笑與蔑視中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的民族自尊感的同時(shí)，也為自己歸屬的國(guó)度感到驕傲，她在親情和愛情的感染與召喚下回歸了祖國(guó)，回歸了印度，回歸了愛人的懷抱。

二、內(nèi)部因素

1.個(gè)人性格

加斯不僅是個(gè)美貌的姑娘，她的個(gè)性更是她身上的閃光點(diǎn)，情場(chǎng)老手查理正是因?yàn)榧铀沟莫?dú)特個(gè)性而為之著迷。加斯性格獨(dú)立，有自己的主見，能夠瘋狂而勇敢地追求心中所愛，在加斯的世界里，愛便是愛，不愛便是不愛。而她這一果決、純粹的性格，是導(dǎo)致她最終做出決定的重要因素之一。

加斯在逃婚兩次后做出了最正確的決定，并最終獲得幸福，收獲真愛。她的勇敢促使她回到了祖國(guó)的懷抱，回歸了內(nèi)心最真實(shí)的自己。

2.民族良知

即便加斯沒有在印度長(zhǎng)大，即便加斯一直接受著英國(guó)的文化，即便加斯排斥著印度的一切，但當(dāng)有人出言傷害她的國(guó)家時(shí)，她心里還是會(huì)難過，會(huì)反駁，會(huì)站出來維護(hù)那個(gè)對(duì)于她來說既陌生又熟悉的國(guó)度。這是源于她的民族尊嚴(yán)，就像一個(gè)孩子，無論親生父母是出于何種原因把他拋棄或交給別人來?yè)狃B(yǎng)，這個(gè)孩子都會(huì)原諒他們，都要終其一生找到他們，而且不許任何人出言傷害他們。加斯維護(hù)并熱愛自己的祖國(guó)印度，其實(shí)和孩子找尋生身父母是一個(gè)道理，是一種人性的本能。

三、結(jié)語(yǔ)

英屬印度時(shí)期，印度人民曾在水深火熱中掙扎生存。直到殖民時(shí)期結(jié)束，印度迎來了民主獨(dú)立與民族自由。大批的印度人來到英國(guó)求學(xué)或謀生，他們雖然讓后代學(xué)習(xí)英國(guó)的文化，卻也不忘耳提面命地教授他們的子女優(yōu)秀的印度文化；他們希望自己的兒女，即便生活在英國(guó)的土地上，也可以與印度人成婚，因?yàn)樗麄冇幸活w旅居在外思念故國(guó)的心，有一顆他鄉(xiāng)雖好，卻不是歸宿的想要落葉歸根的心，他們并不希望后代像自己這樣如此飄零，加斯的父母便是這樣的人。加斯作為他們的女兒，在追求真愛的同時(shí)，在矛盾的內(nèi)心斗爭(zhēng)與文化沖突中，基于多方面的原因，最終還是選擇了那個(gè)深情款款的印度男人作為自己的終身伴侶。加斯的選擇表現(xiàn)了一個(gè)人身上的尋根性，以及民族歸屬感，這是人類的共性。

[1]陳萌.試論印度電影中的舞蹈[J].南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（6）.

[2]孫小絮.探析印度歌舞電影的獨(dú)特魅力[D].南京藝術(shù)學(xué)院，2012.

[3]李美敏，周麗琴.印度電影中歌舞的敘事功能[J].電影評(píng)介，2011（18）.

[4]賴春.印度電影的藝術(shù)特點(diǎn)及啟示[J].大眾文藝，2011（10）.

作者：李聰，牡丹江師范學(xué)院文學(xué)院本科在讀；焦玲玲，牡丹江師范學(xué)院文學(xué)院教師，主要從事東方文學(xué)研究。

編輯：杜碧媛E-mail：dubiyuan@163.com

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