潘 琰，郭飛君

(長(zhǎng)春師范大學(xué) 高等教育研究所，吉林 長(zhǎng)春 130032)

關(guān)于我國(guó)大學(xué)共同體構(gòu)建模式的思考

潘 琰，郭飛君

(長(zhǎng)春師范大學(xué) 高等教育研究所，吉林 長(zhǎng)春 130032)

大學(xué)共同體建設(shè)是我國(guó)高等教育過程中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。通過大學(xué)共同體建設(shè)不僅可以改善學(xué)術(shù)建設(shè)質(zhì)量，還可以提升教育發(fā)展效果，對(duì)我國(guó)科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略發(fā)展具有非常積極的作用。隨著全球化進(jìn)程的逐漸加快、教學(xué)方式的不斷改革以及大學(xué)整體水平的兩極分化，大學(xué)共同體逐漸開始出現(xiàn)衰落現(xiàn)象。要實(shí)現(xiàn)大學(xué)共同體的重建，必須進(jìn)行大學(xué)共同體的理念重審、教與學(xué)重建以及學(xué)術(shù)重建。

大學(xué)共同體；構(gòu)建理念；衰落；重建

一、我國(guó)大學(xué)共同體的構(gòu)建理念

(一)高等教育國(guó)際化及國(guó)際合作

在進(jìn)行大學(xué)共同體構(gòu)建的過程中，各大高校要將跨國(guó)際、跨文化的大學(xué)教育歷練融合到整體建設(shè)的過程中，通過各高校之間教學(xué)工作的落實(shí)與社會(huì)服務(wù)的連接來完成教育的交流和合作。高等教育國(guó)際化及國(guó)際合作理念不僅要對(duì)國(guó)際化意識(shí)及全球化意識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化，依照大學(xué)之間的科學(xué)技術(shù)水平及硬件基礎(chǔ)設(shè)施，使之相輔相成，為教育發(fā)展創(chuàng)造廣闊的空間環(huán)境；更要對(duì)國(guó)際發(fā)展內(nèi)容進(jìn)行強(qiáng)化，突出跨國(guó)界、跨民族、跨文化之間的交流合作，在國(guó)際資源前提下拓展大學(xué)共同體的建設(shè)效果。

(二)實(shí)質(zhì)性和非實(shí)質(zhì)性交流理念

在對(duì)大學(xué)共同體進(jìn)行構(gòu)建的過程中，實(shí)質(zhì)性交流理念主要是通過實(shí)質(zhì)性教學(xué)合作完成的教學(xué)的交流與發(fā)展。在該理念應(yīng)用的過程中，大學(xué)共同體要對(duì)團(tuán)體中的交流合作進(jìn)行強(qiáng)化，對(duì)學(xué)生之間的交流互助進(jìn)行加強(qiáng)，引進(jìn)優(yōu)秀的教師資源和先進(jìn)的教學(xué)資源，從團(tuán)體中獲取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成完整的交流體系。非實(shí)質(zhì)性交流理念主要是對(duì)學(xué)術(shù)交流中的內(nèi)容進(jìn)行合作，通過研討會(huì)形式對(duì)學(xué)術(shù)交流中的問題進(jìn)行探討、分析、解決，從而達(dá)到提高學(xué)術(shù)發(fā)展質(zhì)量的目的。

(三)USAC理念

USAC(Study Abroad=Curiosity + Adventure + Knowledge，即：出國(guó)學(xué)習(xí)=好奇心+冒險(xiǎn)+知識(shí))形式是當(dāng)前常見的大學(xué)共同體構(gòu)建形式。USAC理念推崇出國(guó)學(xué)習(xí)、生活是獲得各種能力的最有效方式，這不僅可以在一定程度上提高組織的發(fā)展?fàn)顩r，還可以有效促進(jìn)大學(xué)共同體建設(shè)過程中的國(guó)際化進(jìn)程，對(duì)我國(guó)高等教育發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。USAC理念要求：第一，在大學(xué)共同體建設(shè)的過程中，要對(duì)組織成員資源進(jìn)行充分挖掘，對(duì)資源之間提供誘因、組織優(yōu)勢(shì)等進(jìn)行全面分析，依照成員資源之間的優(yōu)勢(shì)及特點(diǎn)，合理利用成員資源；第二，在大學(xué)共同體建設(shè)的過程中，要對(duì)個(gè)體發(fā)展進(jìn)行充分拓展，保障形成良好的共同體團(tuán)體。共同體建設(shè)的過程中，工作人員要依托個(gè)體發(fā)展為基礎(chǔ)，對(duì)個(gè)體人員個(gè)性化發(fā)展進(jìn)行深入探究，保證高校共同體之間形成良好的交流關(guān)系。

二、我國(guó)大學(xué)共同體的衰落

20世紀(jì)60年代，大學(xué)共同體在社會(huì)建設(shè)中具有非常好的促進(jìn)效果，有效改善了社會(huì)建設(shè)質(zhì)量。但是，隨著全球化進(jìn)程的逐漸加快、教學(xué)方式的不斷改革以及大學(xué)整體水平的兩極分化，大學(xué)共同體逐漸開始出現(xiàn)衰落現(xiàn)象。這種衰落不僅造成了大學(xué)共同體式微現(xiàn)象，還制約了我國(guó)大學(xué)交流質(zhì)量和建設(shè)效果。

(一)學(xué)科發(fā)展上的大學(xué)共同體衰落

在我國(guó)大學(xué)共同體發(fā)展的過程中，自然科學(xué)及人文科學(xué)非均衡發(fā)展是造成大學(xué)共同體衰落的主要原因。我國(guó)雖然出臺(tái)了相關(guān)的科學(xué)管理策略對(duì)大學(xué)共同體建設(shè)進(jìn)行規(guī)范，加大了對(duì)科學(xué)技術(shù)專業(yè)發(fā)展的力度要求，但是整體落實(shí)效果并不顯著[1]。隨著我國(guó)科學(xué)建設(shè)進(jìn)程的逐步加快，大學(xué)共同體中的人文科學(xué)及自然科學(xué)不均衡發(fā)展現(xiàn)象逐漸突出，教學(xué)效果也逐漸下降，部分自然科學(xué)和人文科學(xué)已經(jīng)成為教育的附屬物，而并非發(fā)展核心。自然科學(xué)與人文科學(xué)的不均衡發(fā)展直接造成大學(xué)共同體的衰落。除此之外，學(xué)科的過度分化也造成了大學(xué)共同體的衰落。學(xué)科分化造成學(xué)者的知識(shí)態(tài)度出現(xiàn)轉(zhuǎn)變，學(xué)科之間發(fā)展的統(tǒng)一趨勢(shì)受到阻礙，最終形成獨(dú)立的學(xué)科體系或內(nèi)容體系，從而導(dǎo)致大學(xué)共同體之間的矛盾加劇，發(fā)展隔閡加劇。

(二)學(xué)術(shù)形式上的大學(xué)共同體衰落

學(xué)術(shù)是當(dāng)前大學(xué)共同體建設(shè)過程中的主要智力活動(dòng)方式，是學(xué)者及共同體發(fā)展的核心。學(xué)術(shù)交流可以有效提高各學(xué)科之間的交流與合作，改善學(xué)科之間的融合發(fā)展關(guān)系，使各學(xué)科之間相互輔助、促進(jìn)、平等相處。因此，學(xué)術(shù)建設(shè)已成為大學(xué)共同體建設(shè)中的主要內(nèi)容。但是，在當(dāng)前的大學(xué)共同體學(xué)術(shù)建設(shè)過程中，學(xué)術(shù)定位不科學(xué)、學(xué)術(shù)科研項(xiàng)目投資不均衡等直接導(dǎo)致大學(xué)共同體走“下坡路”，加劇了學(xué)術(shù)形式上的大學(xué)共同體衰落。高校將科學(xué)研究定位在學(xué)術(shù)生態(tài)建設(shè)的過程中，沒有對(duì)大型研究及教學(xué)內(nèi)容因地制宜、因容制宜，造成內(nèi)容與發(fā)展不相符。部分高校將科學(xué)知識(shí)、教學(xué)主體投資等轉(zhuǎn)移到毫無基礎(chǔ)的科研項(xiàng)目中，過于追逐名利，這是教學(xué)荒廢現(xiàn)象產(chǎn)生的直接誘因，同時(shí)也導(dǎo)致學(xué)術(shù)形式的單一化，學(xué)術(shù)整體效果嚴(yán)重降低。

(三)教學(xué)邊緣化下的大學(xué)共同體衰落

大學(xué)共同體建設(shè)過程中將科研作為教學(xué)的主要內(nèi)容，對(duì)科研教學(xué)的本質(zhì)進(jìn)行拓展，逐漸形成了科研為中心、其他教學(xué)內(nèi)容為輔助的教學(xué)價(jià)值核心體系。這種大學(xué)共同體核心體系直接削弱了大學(xué)教學(xué)的使命，導(dǎo)致教學(xué)過程中“教”和“學(xué)”的中心地位向“科研”轉(zhuǎn)移，為大學(xué)共同體衰落埋下了禍根。尤其是研究型大學(xué)，甚至忘記了教育學(xué)生是其首要任務(wù)，學(xué)術(shù)追求更是替代了大學(xué)的教育任務(wù)。大學(xué)共同體不再追求教學(xué)，將教學(xué)經(jīng)費(fèi)投入在無關(guān)緊要的科研項(xiàng)目上，依照科研成果對(duì)教授、學(xué)者考核，這直接造成了大學(xué)共同體衰落現(xiàn)象的加劇，已經(jīng)成為教學(xué)過程中一種被邊緣化的悲哀。

三、當(dāng)前大學(xué)共同體的重建措施

當(dāng)前大學(xué)共同體衰落現(xiàn)象的逐漸加劇，對(duì)大學(xué)共同體內(nèi)容進(jìn)行深入重建已經(jīng)勢(shì)在必行。強(qiáng)化共同體框架構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)共同體控制，提高人文、科學(xué)交流等重建內(nèi)容已經(jīng)越來越被人們重視[2]。

(一)大學(xué)共同體的理念重審

大學(xué)共同體要將教學(xué)需求作為基礎(chǔ)的理念核心，對(duì)教學(xué)發(fā)展理念進(jìn)行重新審視。隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，大學(xué)應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任也隨之提高，整體建設(shè)質(zhì)量的要求逐漸上升。但是，無論大學(xué)共同體如何發(fā)展與變化，都脫離不開教學(xué)這一主要發(fā)展任務(wù)。在對(duì)大學(xué)共同體進(jìn)行理念重審的過程中，要對(duì)教學(xué)的地位進(jìn)行重新確定，重點(diǎn)突出教學(xué)的核心價(jià)值。大學(xué)共同體的本質(zhì)是為了提高教育質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)優(yōu)異的本科教學(xué)。因此，大學(xué)共同體的理念建設(shè)要突出教學(xué)的主體地位。

實(shí)現(xiàn)大學(xué)共同體的理念重審，首先要對(duì)學(xué)術(shù)研究人員進(jìn)行培養(yǎng)，保證學(xué)術(shù)的傳承，提高學(xué)術(shù)核心建設(shè)質(zhì)量。其次，要對(duì)學(xué)術(shù)、學(xué)科、學(xué)術(shù)服務(wù)學(xué)科的理念進(jìn)行明確，將學(xué)術(shù)核心轉(zhuǎn)化，對(duì)學(xué)術(shù)之間的學(xué)科交流進(jìn)行強(qiáng)化。再次，要依照教學(xué)使命進(jìn)行落實(shí)，在大學(xué)共同體理念重審的過程中，將課堂作為理念實(shí)施的基礎(chǔ)，實(shí)行激勵(lì)式教學(xué)，形成有效的教學(xué)系統(tǒng)。最后，要對(duì)大學(xué)共同體中的成員理念進(jìn)行深入貫徹，將高質(zhì)量教學(xué)工作及教學(xué)內(nèi)容結(jié)合在一起，形成統(tǒng)一的大學(xué)共同體理念。

(二)大學(xué)共同體教與學(xué)的重建

大學(xué)共同體中的教與學(xué)重建對(duì)大學(xué)共同體的發(fā)展具有非常積極的作用。威斯康星大學(xué)分校校長(zhǎng)大衛(wèi)·沃德指出：“教與學(xué)之間具有非常高的共同點(diǎn)，兩者之間的關(guān)系超過了傳統(tǒng)教學(xué)、科研、服務(wù)中的精髓，是大學(xué)共同體建設(shè)目標(biāo)完成的基本途徑”[3]。教與學(xué)重建的過程中要對(duì)學(xué)術(shù)的應(yīng)有地位進(jìn)行確定，將學(xué)術(shù)中的主體進(jìn)行回歸，保證學(xué)術(shù)人員之間的整體教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。要對(duì)教學(xué)過程中的思想交流及知識(shí)交流進(jìn)行拓展，將大學(xué)共同體中的教學(xué)內(nèi)容落實(shí)到生活的方方面面，從根本上實(shí)現(xiàn)大學(xué)共同體教與學(xué)理念的重建和革新。

進(jìn)行大學(xué)共同體教與學(xué)的重建，首先，要對(duì)教與學(xué)之間的學(xué)術(shù)共同體進(jìn)行建設(shè)實(shí)施，形成完善的教學(xué)建設(shè)設(shè)施，保證形成綜合管理內(nèi)容及管理操作；其次，要對(duì)學(xué)生的數(shù)量、辦學(xué)層次進(jìn)行提升，由名師指導(dǎo)教學(xué)團(tuán)隊(duì)或?qū)W術(shù)團(tuán)隊(duì)，對(duì)上述教學(xué)過程中的教學(xué)文化進(jìn)行渲染、滲透；再次，要對(duì)教師團(tuán)體進(jìn)行選取，針對(duì)教師的教學(xué)質(zhì)量及教學(xué)操作制定合理的教學(xué)薪酬及獎(jiǎng)勵(lì)。同時(shí)，要提升教師的教學(xué)意識(shí)，將他們的學(xué)術(shù)研究意識(shí)轉(zhuǎn)換到教學(xué)過程中，確保從根本上滿足教學(xué)的需求；最后，要對(duì)學(xué)習(xí)主體的思想觀念進(jìn)行轉(zhuǎn)變，奠定以探究、學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)模式，形成完整的教學(xué)鏈。

(三)大學(xué)共同體的學(xué)術(shù)重建

學(xué)術(shù)的單一化發(fā)展形式是大學(xué)共同體建設(shè)中的主要制約因素，該因素不僅使學(xué)者與共同體之間的協(xié)調(diào)性降低，還導(dǎo)致了學(xué)者發(fā)展效果和質(zhì)量大打折扣，最終導(dǎo)致學(xué)術(shù)走向死胡同。1990年，齊格蒙特·鮑曼針對(duì)當(dāng)前大學(xué)共同體中的學(xué)術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀，對(duì)大學(xué)共同體的學(xué)術(shù)內(nèi)容進(jìn)行重新界定[4]。齊格蒙特·鮑曼認(rèn)為高質(zhì)量大學(xué)應(yīng)該具有非常頑強(qiáng)的生命力，能夠?qū)⑻骄繉W(xué)術(shù)、整合學(xué)術(shù)、應(yīng)用學(xué)術(shù)、教學(xué)學(xué)術(shù)內(nèi)容有效地結(jié)合在一起，形成完整的學(xué)術(shù)整體，而并非只是對(duì)探究學(xué)術(shù)、應(yīng)用學(xué)術(shù)、整合學(xué)術(shù)的發(fā)展。因此，在進(jìn)行大學(xué)共同體學(xué)術(shù)重建的過程中，要加強(qiáng)對(duì)全面學(xué)術(shù)的綜合發(fā)展，將探究學(xué)術(shù)作為發(fā)展基礎(chǔ)，將整合學(xué)術(shù)作為發(fā)展背景，將應(yīng)用學(xué)術(shù)作為發(fā)展目的，將教學(xué)學(xué)術(shù)作為實(shí)施主體，形成完整的大學(xué)共同體發(fā)展結(jié)構(gòu)。

學(xué)術(shù)重建的過程中，要使不同形式的學(xué)術(shù)建設(shè)相互依存、相互啟發(fā)、相互促進(jìn)，確保形成整體的發(fā)展領(lǐng)域，對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)展內(nèi)容及學(xué)術(shù)發(fā)展領(lǐng)域進(jìn)行選取，保證形成一致的學(xué)術(shù)建設(shè)領(lǐng)域。大學(xué)共同體的學(xué)術(shù)重建要對(duì)學(xué)術(shù)內(nèi)容進(jìn)行劃分，針對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)展中的層次性要求，少一點(diǎn)研究，多一點(diǎn)教學(xué)，將研究和教學(xué)涵蓋到發(fā)展模式主體結(jié)構(gòu)中，形成完整的教學(xué)學(xué)術(shù)體系。此外，還要對(duì)學(xué)術(shù)內(nèi)涵進(jìn)行重新界定，對(duì)學(xué)術(shù)交流狀態(tài)、學(xué)術(shù)生態(tài)狀況、學(xué)術(shù)發(fā)展形式等進(jìn)行深入優(yōu)化，確保不同形式的學(xué)術(shù)能夠受到同等的尊重，形成平等的學(xué)術(shù)交流舞臺(tái)，確保為大學(xué)共同體的重建奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

隨著社會(huì)的不斷變革，當(dāng)前大學(xué)教育內(nèi)容也開始出現(xiàn)非常明顯的轉(zhuǎn)變，逐漸趨向于復(fù)雜化。大學(xué)共同體作為大學(xué)發(fā)展的重要內(nèi)容，已經(jīng)成為提高大學(xué)發(fā)展形式、增強(qiáng)大學(xué)適應(yīng)性的關(guān)鍵所在。在對(duì)大學(xué)共同體進(jìn)行重建的過程中，大學(xué)共同體組織要對(duì)自身的社會(huì)環(huán)境、教育環(huán)境、全球化趨勢(shì)進(jìn)行綜合分析和考慮，對(duì)大學(xué)共同體的理念重審、教與學(xué)重建、學(xué)術(shù)重建進(jìn)行全方位控制，確保形成完善的教學(xué)主體，轉(zhuǎn)變大學(xué)共同體的衰落局面。

[1]陳良斌.后傳統(tǒng)背景下的共同體重建—兼論霍耐特承認(rèn)政治學(xué)的理論意蘊(yùn)與現(xiàn)實(shí)意義[J].學(xué)海，2009(3):84-86.

[2]常艷芳.我國(guó)現(xiàn)代大學(xué)制度創(chuàng)建的文化困境與路徑依賴[J].東北師大學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2010(2):91-94.

[3]包藹黎.邁向課堂學(xué)習(xí)共同體-課堂教學(xué)的反思與重建[M].上海：上海師范大學(xué)出版社，2007:89.

[4]齊格蒙特·鮑曼. 共同體[M].南京：江蘇人民出版社，2003:105.

A Consideration on the Constructing Mode of the University Community

PAN Yan, GUO Fei-jun

(Higher Education Research Institute of Changchun Normal University, Changchun Jilin 130032, China)

The construction of the university community is an important part of the process of the higher education in China. It can not only improve the academic quality,but also can improve the education effect. It has a very positive effect on the talent strategy of developing the country by relying on science and education. With the gradual acceleration of globalization, the continuous reform of teaching reform and the polarization of universities’ whole level, the university community begins to show the trend of decline. The prerequisite for the reconstruction of university community is to review the idea of the university community, rebuilt the teaching-and-learning system, and rebuilt the scholarship system.

university community; construction idea; declination; reconstruction

2013-12-23

吉林省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2011年度重點(diǎn)立項(xiàng)課題(ZZ1131)。

潘 琰(1980- )，女，吉林長(zhǎng)春人，長(zhǎng)春師范大學(xué)高等教育研究所助理研究員，博士，從事高等教育研究； 郭飛君(1969- )，男，浙江諸暨人，長(zhǎng)春師范大學(xué)高等教育研究所教授，碩士生導(dǎo)師，從事高等教育研究。

G640

A

2095-7602(2014)04-0114-03