文/方雪梅

報紙副刊作為報紙四大組成部分之一，對報紙?zhí)厣男纬珊臀x者有著重要的作用。網(wǎng)絡媒體的迅速崛起，顛覆了傳統(tǒng)媒體一統(tǒng)天下的格局，報紙副刊的發(fā)展前途也自然引起了人們普遍的擔憂。面對互聯(lián)網(wǎng)的強力沖擊，報紙副刊怎樣才能走出困境，從而達到可持續(xù)發(fā)展的目的，這是需要我們長期研究、不斷探索的一項重大課題。

堅守副刊的文學性

副刊的文學性是副刊最基本、也是最鮮明的特性，傳統(tǒng)的報紙副刊通常稱作“文學副刊”或“文藝副刊”，一般只刊載小說、雜文、詩歌、散文等純文學作品。目前，報紙副刊演變?yōu)槲膶W副刊、亞文學副刊和非文學副刊三種類型，而且非文學副刊正逐步成為主流。為了與網(wǎng)絡媒體爭奪陣地，現(xiàn)在的大眾傳媒更注重媒體的新聞性、信息性和休閑性，而文學性則被邊緣化。這實際上是以己之短，去搏網(wǎng)絡之長，無異于“以卵擊石”。傳統(tǒng)媒體無論是在傳播速度、信息容量，還是在與受眾的互動方面，都不是網(wǎng)絡媒體的對手。因此，只有堅守副刊的文學性，才是其在網(wǎng)絡環(huán)境下發(fā)展的根本出路。

文學性是副刊的靈魂。所謂文學性，即文學具有的形象性、生動性、思想性。文學通過各種藝術手法可以形象地再現(xiàn)生活，而豐富、生動的語言則是完成形象的工具，在文學形象的完成過程中，同時也融入了作者的生活經(jīng)歷、生活態(tài)度，以及作者的審美情趣和審美標準。副刊靈魂的文學性，首先取決于文學的功能，文學具有三大社會作用，即認識作用、教育作用和審美作用。文學通過塑造的形象感染著人們，影響著人們，使人們的人生觀、價值觀、審美觀等在不知不覺中得到改變和提升。副刊靈魂的文學性，還表現(xiàn)在文學是文化的根。人類最早的思想表達和情感訴求主要是通過文學或文藝的形式來表現(xiàn)的。千百年來，文學承載著文化的啟蒙和傳承，知識的傳播和積累的重任，為人類社會的文明和進步作出了巨大的貢獻。如果副刊喪失了文學性，副刊的文化底蘊和審美功能就會隨之消失，副刊的靈魂則蕩然無存。

文學性是報紙唯一的特質(zhì)。文學與新聞不同。文學注重創(chuàng)造性、主觀性，而新聞則注重時效性、客觀性。同一新聞事件的報道，各家報紙基本相同；而同一題材的文學作品，則千姿百態(tài)、千變?nèi)f化。正是副刊有了文學性，報紙的特色才得以彰顯。一張報紙之所以能夠在讀者心中留下烙印，多半是源于這張報紙的副刊。比如《新民晚報》副刊《夜光杯》，《人民日報》副刊《大地》，《中國青年報》副刊《屋檐下》，《北京晚報》副刊《五色土》，《羊城晚報》副刊《花地》，《揚子晚報》副刊《繁星》等，凡是在讀者中有影響的報紙，必定有一個著名的副刊。副刊的文學性不僅奠定了副刊在報紙中的重要地位，同時也是報紙吸引讀者、留住讀者，與新媒體競爭的強大武器。副刊的文學性以其獨特的藝術魅力，將報紙的品位、趣味、韻味盡情地展示在讀者的面前，給讀者留下難以磨滅的記憶，這就是副刊的文學性帶給報紙的特質(zhì)。

文學性融入了新聞性。副刊作為報紙的一個重要組成部分，與生俱來便帶有新聞性。副刊以新聞紙作載體，隨新聞一起呈現(xiàn)在讀者的面前，讀者在關注新聞的同時也關注了副刊，在關注副刊的同時也關注了新聞，副刊的文學性也自然而然地融入了新聞性，這就是副刊文學與其他文學最大的區(qū)別。因此，副刊文學是文學性與新聞性結(jié)合最緊密的產(chǎn)物。在這里，需要指出副刊的新聞性不能簡單地理解為“新聞的延伸或補充”，也不必像新聞那樣追求時效性。副刊的新聞性應當是廣義的、潛在的、間接的，只要能夠做到貼近時代、貼近生活、貼近讀者，都可以說具有新聞性。從某種意義上說，副刊的新聞性就是副刊的時代感。

在20世紀初，傳統(tǒng)的副刊在社會的劇烈變革中成為新思想的傳播者，新文化的倡導者。馬克思《雇傭勞動與資本》最早的譯文，魯迅的小說《阿Q正傳》，冰心的詩歌《繁星》《春水》都是在副刊上發(fā)表的。此外，這一時期影響較大的副刊還有《時事新報副刊》《京報副刊》《民國日報副刊》等。在副刊這塊新舊思想、新舊文化對壘的陣地中，涌現(xiàn)出了一大批像魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、冰心這樣的新文化運動的先鋒和文學大家。中國的副刊文學也由此奠定了在中國近代文學史中的重要地位，形成了中國報紙?zhí)赜械奈膶W藝術副刊的傳統(tǒng)。然而，隨著時代的發(fā)展，多元文化的形成，文學逐步走向了衰落，文學副刊也失去了昔日的光彩。如今的副刊文學閑情逸致、孤芳自賞的東西太多，能夠發(fā)人深醒、催人奮進的東西太少。這樣的文學怎么可能去感染人、引導人、鼓舞人。文學是一種社會意識形態(tài)，文學如果缺乏深刻的思想性，就會變得蒼白無力，甚至低級平庸。副刊文學自誕生以來，一直都是文學的急先鋒，一直都是站在與腐朽、沒落、邪惡勢力斗爭的最前沿。強烈的社會責任感，鮮明的時代烙印，正是副刊文學最靠近新聞性的地方。

發(fā)展副刊的多樣性

隨著時代的發(fā)展，社會的進步，人們的價值觀、審美觀以及生活方式都發(fā)生了極大的改變。為了適應時代發(fā)展的需要，報紙副刊就不能死守傳統(tǒng)，一成不變。對于傳統(tǒng)，我們應當抱著“揚棄”的態(tài)度，既要繼承副刊的優(yōu)良傳統(tǒng)——文學性，又要拋棄副刊的僵化模式——單一性。所以，在堅守副刊的文學性的基礎上，發(fā)展副刊的多樣性，成為網(wǎng)絡時代副刊發(fā)展的一個重要策略。

增加內(nèi)容的豐富性。在傳統(tǒng)報紙中，先有“厚報時代”之說，又有“大副刊”之說。其實，兩者的含義一樣，只是側(cè)重點不同而已?！昂駡蟆币埠?，“大副刊”也罷，其實質(zhì)主要是副刊內(nèi)容的增加。新聞是客觀的存在，既不能無中生有，也不能任意杜撰。新聞的多少是不能隨意決定的，而報紙的厚與薄，副刊的大與小，則是可以人為控制的。一個副刊內(nèi)容的多與少，主要體現(xiàn)在板塊和欄目設置上。板塊和欄目設置得越多，內(nèi)容也越多，反之亦然。但是，板塊和欄目的設置并不是越多越好，其設置標準必須根據(jù)報紙的類型和讀者定位來決定，不能一概而論。比如大都市的“晚報”“早報”或“都市報”，其副刊的板塊和欄目不妨可以多一些，而黨報或行業(yè)報則需盡可能地有針對性一些，精煉一些。即使是同類報紙，由于地域不同、文化底蘊不同，也可能側(cè)重點有所不同?？傊按蟾笨笔钱斀窀笨陌l(fā)展趨勢，在把握這種大的趨勢下，同時更應注重保持副刊原有的特色。

目前，副刊有一種朝著“大而全”方向發(fā)展的趨勢，就連《北京晚報》著名的副刊《五色土》都進行了改版。《五色土》以其濃郁的地方性和厚重的歷史文化為特色，在國際國內(nèi)都享有盛譽。如今《五色土》改成了一個體量達32版的典型的“大而全”的副刊，盡管原有的欄目得以保留，但其份量和影響力將會大大降低，原有的特色也很難保持，像這樣的改版值得商榷?！按蟾笨辈⒉淮碇按蠖保按蟾笨敝皇轻槍^去單一的文學副刊而言，強調(diào)多樣性地發(fā)展。既然是多樣性的發(fā)展，就不能發(fā)展成“大而全”一種模式，“少而精”“專而強”同樣值得探索。誠然，“大而全”有內(nèi)容豐富、讀者覆蓋面廣的優(yōu)勢，這對于提高報紙的發(fā)行量起著重要的作用。比如《揚子晚報》副刊，除了平均每天5～8個版的常規(guī)欄目以外，還設有《寶貝周刊》《聲色周刊》《成長周刊》《生命周刊》《電視周刊》《環(huán)球博覽》《主婦時代》《風尚特刊》《商界大觀》《教育資訊》《揚子樓市》，以及家居、美食、旅游、數(shù)碼等?？蛑芸?，其日發(fā)行量保持在180萬份左右，是中國發(fā)行量較大的晚報。但是，像《揚子晚報》這樣把“大而全”的副刊做到極致的在全國能有幾家？況且，報紙的容量是有限的，無論你做的多大多全，相對于網(wǎng)絡信息來說只是冰山一角。因此，因勢利導、因地制宜、量體裁衣，才是保證副刊持續(xù)發(fā)展的關鍵。

提高讀者的參與性。傳統(tǒng)媒體與新媒體的明顯區(qū)別之一，就是受眾的參與性差。隨著3G技術的推廣與運用，互聯(lián)網(wǎng)突破了有線上網(wǎng)的束縛，網(wǎng)絡互動變得更加便利，互動的方式也越來越多，比如微博、微信等。傳統(tǒng)媒體要想跟上時代的步伐，就必須學會利用新媒體的平臺，與新媒體融合，以達到取長補短的效果。

提高讀者的參與性，就是為了加強讀者與媒體之間的互動。這種互動的意義并不僅僅停留在信息交流的層面，更重要的是能使讀者感到精神上的滿足，使讀者有了可以當家作主的感受。同時，也拉近了編者與讀者的距離，使編者了解到更多讀者的心聲和需求，有利于編者對工作的改進和完善。綜合目前各家報紙副刊的做法，提高讀者參與性的途徑大致有三種：一是大力刊登普通讀者的來稿，二是提供網(wǎng)絡交流平臺，三是舉辦各種主題活動。

傳統(tǒng)副刊的作者隊伍，主要靠名家和少數(shù)新秀作支撐，從而形成了一種高高在上的權威，普通讀者一般望塵莫及。這種以精英文化為主體、以教育讀者為主導的單向傳播模式，在今天顯然已經(jīng)不適用了。網(wǎng)絡的發(fā)展讓人們獲取信息、學習知識的渠道有了很大的改變，普通讀者中有思想、有文化、有水平的大有人在。因此，大力刊登普通讀者的來稿，既不會降低副刊的質(zhì)量，又可為副刊增加“新鮮血液”，壯大副刊的作者隊伍，從而提高讀者參與的積極性。在這方面，有些報紙副刊做得非常成功。比如《揚子晚報》副刊《繁星》，幾乎百分之百地采用普通讀者的來稿，名家稿件僅占所有文章的4%左右。由于普通讀者的文章大都是貼近百姓生活的原創(chuàng)稿件，往往能引起讀者的共鳴，極大地調(diào)動讀者參與的熱情，最終受到讀者的關注與支持。

利用網(wǎng)絡優(yōu)勢，提供網(wǎng)絡交流平臺，是提高讀者參與性最有效的方法。論壇、博客、微博、微信等各種交流平臺，為讀者的參與創(chuàng)造了良好的條件。副刊如果能夠充分利用這些工具，向讀者敞開大門，讀者的參與就會更加方便，參與程度就會大大提高，而副刊自身的影響力也會隨之增加。在這方面，許多副刊都做了有益的嘗試，取得了不錯的效果。比如《三湘都市報》的副刊《情感》，在華聲論壇開辦了《微話題》欄目的討論群，針對每期副刊出版的內(nèi)容與讀者互動，為讀者提供了方便、快捷的交流平臺。

此外，適時舉辦各種主題活動，直接與讀者面對面的交流，盡可能地為讀者提供各方面的服務，也是提高讀者參與性的一個好方法。比如《武漢晚報》借《健康周刊》創(chuàng)立十周年之際，精心策劃了一系列的慶典活動，吸引了近萬市民的參與。《武漢晚報》還借助《紅娘周刊》在讀者中的影響，每年舉辦幾場公益相親活動，同樣受到了讀者廣泛的好評。通過各種主題活動，既達到了為讀者服務的目的，同時又增加了讀者對該報的進一步了解，增強了報紙的凝聚力，使報紙的讀者群體不斷地擴大，為報紙的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境和有利的條件。