石旭

美育又稱審美教育或美感教育，它對(duì)于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展人才具有非常重要的意義。怎樣在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入美的圣殿，如何引導(dǎo)學(xué)生去感知美，欣賞美，創(chuàng)造美呢？我們應(yīng)努力探索。

一、激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生去感知美

美育是以情感育人，是通過(guò)形象的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的，無(wú)論社會(huì)美、自然美、藝術(shù)美，都是以其鮮明生動(dòng)的形象訴諸人的感官，影響人的思想感情。所以，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中要善于以語(yǔ)言文字入手，用豐富的語(yǔ)言描繪出事物形象，進(jìn)行深層次分析。

1.激發(fā)興趣，啟動(dòng)導(dǎo)入

美育是在個(gè)人興趣、娛樂(lè)中接受教育，這種教育形式使接受者身心都處于愉快、自由狀態(tài)之中，這就要求我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，藝術(shù)地引導(dǎo)學(xué)生，啟動(dòng)感官，激發(fā)興趣。如：我們?yōu)橐饘W(xué)生興趣，可采取以詩(shī)導(dǎo)入，以畫導(dǎo)入，以音樂(lè)導(dǎo)入，以實(shí)物導(dǎo)入，使學(xué)生在情感上感到自由、舒暢，在不自覺(jué)中，情感已經(jīng)啟動(dòng)。如講解《沁園春·雪》，我們先讓學(xué)生欣賞國(guó)畫，詩(shī)中所描，近在眼前，既激發(fā)了學(xué)生興趣，有開啟了學(xué)生美的大門。

2.多種手段讓學(xué)生感知美

文學(xué)作品作為審美對(duì)象，對(duì)于審美主體而言，并不是單從視覺(jué)便可得知、感知，我們應(yīng)該以聽覺(jué)、視覺(jué)、心覺(jué)、乃至幻覺(jué)中立體交錯(cuò)的讓學(xué)生去感知美。如講解都德《西里西亞紡織工人》一詩(shī)時(shí)，不妨讓學(xué)生欣賞一下德國(guó)畫家許布納兒油畫《西里西亞織工》；講解《白毛女》，可以讓學(xué)生欣賞歌??；如此多種手段交錯(cuò)運(yùn)用，學(xué)生審美情趣不斷升華。

3.創(chuàng)造意境，使學(xué)生體驗(yàn)美

當(dāng)學(xué)生作為審美主體被調(diào)動(dòng)起來(lái)之后，我們應(yīng)及時(shí)創(chuàng)設(shè)意境，使學(xué)生體驗(yàn)美。也就是說(shuō)我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在獲得審美體驗(yàn)時(shí)把自己植入語(yǔ)言作品的情境之中，成為情景中人，成為作者。如講解戲劇《白毛女》選場(chǎng)時(shí)，可讓學(xué)生分角色即興表演，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入那個(gè)特定歷史環(huán)境之中，去感知主人公命運(yùn)，去感悟“舊社會(huì)把人變成鬼，新社會(huì)把鬼變成人”這一主題，品味劇本獨(dú)到之處。

二、以情感人，理在情中，引導(dǎo)學(xué)生正確鑒賞美

審美鑒賞是一種更高級(jí)的活動(dòng)，它要求我們對(duì)審美對(duì)象要有深刻的理解，又要善于識(shí)別審美對(duì)象的美丑。語(yǔ)文教學(xué)中我們應(yīng)正確理解審美對(duì)象，挖掘教材中的審美情感，使自己從作者崇高的精神美和其創(chuàng)造的價(jià)值美享受中受到強(qiáng)烈的感染。唐代詩(shī)人白居易曾言“根情、苗言、華聲、義實(shí)”即是說(shuō)情是文之根，教師只有抓住情之根，才能使學(xué)生理解文中之意，同時(shí)我們更應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的熱愛和丑的憎惡，使學(xué)生在情感和情操上受到陶冶。

我們講解《變色龍》時(shí)，朗讀課文之后，提出問(wèn)題：作者為什么用“變色龍”做題目？奧楚蔑洛夫的五次變化圍繞什么而變？你對(duì)奧楚蔑洛夫有什么看法？讓學(xué)生自由暢談?dòng)懻?。學(xué)生對(duì)兩個(gè)問(wèn)題不難作出回答。但對(duì)第三個(gè)問(wèn)題的回答卻流于膚淺，多數(shù)學(xué)生只從奧本身上找原因，認(rèn)為奧看風(fēng)使舵、阿諛?lè)畛小⑹袃~小人，領(lǐng)略不到小說(shuō)的獨(dú)到之處。這就要求教師正確引導(dǎo)學(xué)生，聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)背景，說(shuō)明那時(shí)正是俄國(guó)歷史上最黑暗時(shí)期，奧的悲哀不只是本身悲哀，更是社會(huì)產(chǎn)物。本文先揚(yáng)后抑，五次變化，跌宕起伏，使作品極具藝術(shù)魅力，讓人在笑聲中獲得了美的體驗(yàn)。

引導(dǎo)學(xué)生去鑒賞美，要?jiǎng)又郧?，曉之以理，把欣賞中的感性經(jīng)驗(yàn)上升到理性，告知于真善美，訴之于假惡丑，把學(xué)生帶入到一個(gè)五彩繽紛、絢麗多彩的語(yǔ)文世界中來(lái)。

三、不斷總結(jié)，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造美

美的根本任務(wù)是創(chuàng)造一個(gè)美的世界，追求理想的生活。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們引導(dǎo)學(xué)生感知美、鑒賞美，更應(yīng)注重激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造美。創(chuàng)造美必須以前兩者為基礎(chǔ)，按自己審美情趣去創(chuàng)造美，語(yǔ)文教學(xué)中美的創(chuàng)造主要通過(guò)作文進(jìn)行，即要求學(xué)生用優(yōu)美的語(yǔ)言、獨(dú)特的構(gòu)思、深刻的意蘊(yùn)來(lái)創(chuàng)造一個(gè)美的世界。比如，我曾出題《我夢(mèng)見……》，讓學(xué)生自由發(fā)揮，大多學(xué)生題目為當(dāng)了經(jīng)理、廠長(zhǎng)、縣長(zhǎng)之類，流于俗凡，而其中一位學(xué)生卻獨(dú)出心裁，其題目為《我夢(mèng)見——橋》，其中寫到：

……

那橋啊，我夢(mèng)中的橋！

請(qǐng)你看啊！它如一條彩虹橫跨在大陸與臺(tái)灣之間！

海浪滾滾，濤聲陣陣，海鷗高翔，一輪紅日正從東方升起！

億萬(wàn)中華兒女擁在那橋的兩旁，近了，近了，他們的手緊緊握在一起！萬(wàn)眾歡呼！

那橋啊，我心中的橋！

……

讀完此篇，我心中一震，今天，我們新中國(guó)青年已走出思維禁錮的藩籬，開始自己去看世界，去思考，去判斷，這不正是我們教育改革的偉大成果？

編輯 董慧慧