于亞娟 ， 田志馥

(內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué) 旅游學(xué)院，呼和浩特 010070)

廟學(xué)是孔廟與學(xué)校合而為一的建筑，孔廟承擔(dān)祭祀職能，學(xué)校承擔(dān)教學(xué)職能。關(guān)于宋代福建廟學(xué)，學(xué)界已有一定研究，如周愚文[1]、劉海峰[2]、黃新憲[3]等從教育史視角對此深入探討。目前為止，尚未見從歷史地理學(xué)視角進(jìn)行研究的成果。南宋福建廟學(xué)發(fā)展一度掀起高潮，倘若從空間分布角度開展研究，顯然有助于全面勾勒福建廟學(xué)發(fā)展及分布圖景。本研究正是立足于此，探討南宋福建廟學(xué)的地域擴(kuò)展態(tài)勢、空間分布特征、主要影響因素，以期豐富歷史地理學(xué)研究內(nèi)容，拓展福建地域文化研究視角。

1 南宋福建廟學(xué)地域擴(kuò)展態(tài)勢

南宋福建廟學(xué)發(fā)展大致經(jīng)歷前后兩個時期(圖1)。

圖1顯示，南宋前期福建共有廟學(xué)52所，其中，寧化、德化、蓮城、長汀、邵武、興化、長泰、晉江、莆田、政和廟學(xué)是這一時期所建。這表明南宋前期汀江流域和九龍江流域廟學(xué)得到進(jìn)一步開發(fā)，尤以汀州為甚；晉江流域和木蘭溪流域的廟學(xué)分布不僅緊湊，而且深入到內(nèi)陸山區(qū)——德化、興化；漳州和邵武軍各增加1所廟學(xué)，與其時整體區(qū)域開發(fā)相呼應(yīng)。

南宋后期福建共有廟學(xué)57所，其中，武平、上杭、泰寧、福安、劍浦廟學(xué)為這一時期新建。這表明，南宋后期福建廟學(xué)空間分布更為均衡：汀州新增2所廟學(xué)，縮小了與福州、泉州等地的差距；閩北地區(qū)也不甘示弱，新增泰寧、劍浦廟學(xué)；福安廟學(xué)的設(shè)置使得閩東地區(qū)的廟學(xué)由沿海平原延伸至內(nèi)陸山區(qū)。福建縣級廟學(xué)覆蓋率至此高達(dá)100%。依據(jù)圖1可以繪制出南宋福建新建廟學(xué)一覽表(表1)。

圖1 南宋福建廟學(xué)空間分布

表1南宋福建新建廟學(xué)一覽表

Tab.1ThenumberofnewconstructedTemple-SchoolsintheSouthernSongDynastyinFujian

地區(qū)福州泉州興化軍南劍州汀州邵武軍漳州建寧府?dāng)?shù)量/所12215211占比/%6．713．313．36．733．313．36．76．7

綜合圖1和表1，可以勾勒出南宋福建廟學(xué)的地域擴(kuò)展態(tài)勢，并且不難得出如下結(jié)論。

第一，南北宋之交的戰(zhàn)亂并未對福建廟學(xué)發(fā)展產(chǎn)生根本性的破壞，福建廟學(xué)持續(xù)發(fā)展。從行政區(qū)劃看，各地均有廟學(xué)始建，所占比重從6.7%～33.3%不等。從自然流域看，閩江流域、木蘭溪流域、晉江流域、九龍江流域及汀州流域均新建廟學(xué)，而且，廟學(xué)分布逐漸向內(nèi)陸延伸。

第二，汀州變化非常顯著，新增5所廟學(xué)，所占新建廟學(xué)比重高達(dá)33.3%，遙遙領(lǐng)先于其他地區(qū)?？紤]到南宋汀州轄6縣，足可以看出汀州廟學(xué)發(fā)展速度之迅猛。而且，始建廟學(xué)散布汀州南北，空間分布也較為合理。

第三，在西部山區(qū)廟學(xué)發(fā)展的同時，東部沿海廟學(xué)并未停滯不前。福安廟學(xué)的設(shè)置就是明證。再如，廟學(xué)比較發(fā)達(dá)的興化軍在高宗朝時新建了莆田、興化廟學(xué)。所以，在看到廟學(xué)分布差異縮小的同時，仍然不能忽視地域差異性的存在。

2 南宋福建廟學(xué)的空間分布

如上述所，南宋福建廟學(xué)持續(xù)發(fā)展，但是地域差異性仍然存在。本研究擬以南宋后期廟學(xué)發(fā)展情形作為南宋福建廟學(xué)發(fā)展的代表，據(jù)此繪制表2，分析南宋福建廟學(xué)空間分布差異性及由此造成的區(qū)域梯度差異。

表2 南宋福建廟學(xué)分布信息

2.1 數(shù)據(jù)來源

2.1.1人口數(shù)據(jù)的采用。南宋政府茍且東南，無力進(jìn)行全國性的人口統(tǒng)計(jì)，所以，史籍中有關(guān)人口的統(tǒng)計(jì)顯得不夠科學(xué)，在時間和空間上極不均衡，而且錯漏不少。吳松弟認(rèn)為，《宋會要輯稿》所載紹興三十二年(1162年)的數(shù)據(jù)可以做到大致可靠。《文獻(xiàn)通考》所載嘉定十六年(1223年)戶數(shù)最為完整，而且，馬端臨是宋元之際人，能夠看到南宋后期的各種戶口數(shù)，因此，這一數(shù)據(jù)相對可信[4]。遺憾的是，這兩種史籍均沒有統(tǒng)縣政區(qū)的戶口數(shù)，成書于明代的《八閩通志》則有。對比這3種史籍的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)《八閩通志》的總戶口數(shù)是145.869 6萬戶，居于《宋會要輯稿》[5](139.056 6萬戶)和《文獻(xiàn)通考》[6](159.921 4萬戶)之間，具有一定的參考價值，而且，《福建通史》第三卷關(guān)于南宋人口數(shù)也是采用這一數(shù)據(jù)[7]。因此，本研究人口數(shù)據(jù)以《八閩通志》為準(zhǔn)。

2.1.2地域面積的計(jì)算。南宋福建各統(tǒng)縣政區(qū)的區(qū)域面積以譚其驤主編《中國歷史地圖集》第六冊《宋·遼·金時期》南宋福建地圖為基礎(chǔ)，運(yùn)用網(wǎng)格求積法而得。所謂網(wǎng)格求積法，即采用透明方格網(wǎng)紙覆蓋在測量地圖上，先計(jì)算出圖形內(nèi)完整方格數(shù)，然后，將不夠整格的部分用目估方法折合成整格數(shù)，兩者相加乘以每格所代表的面積，即得到地圖面積。然后，根據(jù)地圖比例尺進(jìn)行換算。通過這種方法得知南宋福建所轄面積共125 832 km2，與《宋代戶口》所載福建面積127 326.09 km2[8]相差無幾。另外，特殊地理環(huán)境決定了福建行政區(qū)的變遷相對穩(wěn)定，宋代福建區(qū)范圍與今福建全省相當(dāng)[4]。今福建所轄面積累加是122 601 km2[9]，這與網(wǎng)格求積法所得結(jié)果也大致接近。

2.2 分析與結(jié)果

2.2.1分析。廟學(xué)設(shè)置的前提是縣級政區(qū)的建置，福建縣級廟學(xué)的設(shè)置具有及時性[10]，即新縣設(shè)置不久就始建了廟學(xué)。統(tǒng)縣政區(qū)的廟學(xué)數(shù)量與其所轄縣數(shù)量直接相關(guān)。一般來說，一個縣僅有一所縣級廟學(xué)。因此，單純對比統(tǒng)縣政區(qū)的廟學(xué)數(shù)量對于研究其地域差異是毫無意義的，必須引入廟學(xué)人口比、廟學(xué)地理密度指標(biāo)。

廟學(xué)人口比指廟學(xué)數(shù)量與統(tǒng)縣政區(qū)人口之比，反映了每萬戶人口擁有廟學(xué)的數(shù)量。廟學(xué)設(shè)置與人口數(shù)量直接相關(guān)，一定程度上講，二者似乎呈現(xiàn)出正相關(guān)的現(xiàn)象[11]。通過比較統(tǒng)縣政區(qū)廟學(xué)人口比，可以反映統(tǒng)縣政區(qū)的廟學(xué)空間分布情形。

廟學(xué)地理密度指廟學(xué)數(shù)量與統(tǒng)縣政區(qū)地域面積之比，反映每萬平方公里所建廟學(xué)的數(shù)量?？h級政權(quán)的設(shè)置與其轄地面積有直接關(guān)系，因此，廟學(xué)設(shè)置也與地域面積密不可分。通過對廟學(xué)地理密度比較分析，可以有效判斷廟學(xué)的地域分布情形。

本研究擬通過廟學(xué)人口比、廟學(xué)地理密度構(gòu)建廟學(xué)地域分布指標(biāo)體系，分析南宋福建廟學(xué)的空間分布格局。具體做法分為兩個步驟。

第一步，分別將上述指標(biāo)最高值與最低值相減，所得值平均分為四等份，據(jù)此，將南宋福建統(tǒng)縣政區(qū)分為四類：依據(jù)廟學(xué)人口比劃分，第一類(0.235～0.330)包括泉州、邵武軍；第二類(0.330～0.426)包括福州、建寧府、南劍州；第三類(0.426～0.521)包括漳州、汀州；第四類(0.521～0.616)包括興化軍。依據(jù)廟學(xué)地理密度劃分，第一類(2.685～4.232)包括漳州、汀州、南劍州、建寧府；第二類(4.232～5.779)，無此類統(tǒng)縣政區(qū)；第三類(5.779～7.326)包括邵武軍、泉州、福州；第四類(7.326～8.874)包括興化軍。

第二步，將上述4類統(tǒng)縣政區(qū)分別計(jì)1分、2分、3分、4分，然后將各統(tǒng)縣政區(qū)所得分相加，計(jì)算總分，如表3所示。

表3 南宋福建統(tǒng)縣政區(qū)廟學(xué)分布參數(shù)

2.2.2結(jié)果。據(jù)表3可將南宋福建廟學(xué)空間分布區(qū)域分為3個等級：總分介于5～8為第一等級，即廟學(xué)發(fā)達(dá)區(qū)；總分為4為第二等級，即廟學(xué)一般區(qū)；總分為3為第三等級，即廟學(xué)落后區(qū)。可見，南宋福建廟學(xué)發(fā)達(dá)區(qū)包括福州、興化；廟學(xué)一般區(qū)包括泉州、漳州、汀州、邵武軍；廟學(xué)落后區(qū)包括建寧府、南劍州。

3 南宋福建廟學(xué)空間分布特征

3.1 各流域遍及廟學(xué)，總體呈現(xiàn)不規(guī)則架構(gòu)

與行政區(qū)域不同，自然流域有一個容易劃分的邊界。而且，“水體提供了地球與人類活動之間的聯(lián)系……流域系統(tǒng)地安排了資源(諸如土壤與植被)模式”[12]，所以，流域劃分原則在區(qū)域地理學(xué)中被視為重要的原則。這一原則同樣適應(yīng)于歷史地理學(xué)。

“福建內(nèi)部的自然區(qū)劃以縱貫?zāi)媳钡您惙迳健髟粕健┢綆X為中軸線形成沿海與內(nèi)陸兩大亞區(qū)”[13]，與幾大河流相互交錯，形成閩江、晉江、九龍江、汀江、木蘭溪等流域。從這一角度觀察南宋福建廟學(xué)的空間分布特征可以發(fā)現(xiàn)，各流域遍及廟學(xué)。

最顯著的變化在汀江流域。北宋時上四州*宋代福建大體上以鷲峰山—戴云山—博平嶺為界分為閩西北山區(qū)和閩東南沿海兩大地理區(qū)域，建寧府、南劍州、汀州、邵武軍位于山區(qū)，習(xí)慣上稱之為“上四州”；福州、興化軍、泉州、漳州位于沿海，習(xí)慣上稱之為“下四州”。一部分廟學(xué)沿閩北南浦溪、建溪呈東北—西南走向分布，止于南劍州沙縣，汀州流域縣級廟學(xué)僅有一所；經(jīng)過南宋經(jīng)略，汀江流域廟學(xué)數(shù)量有了顯著增加，寧化、蓮城、長汀、武平、上杭、泰寧相繼建學(xué)，改變了閩西廟學(xué)稀疏的格局。這說明汀江流域廟學(xué)普及速度驚人，與南宋時人口增長速度幾乎類似。

九龍江流域、晉江流域廟學(xué)發(fā)展也引人注目。長泰、晉江、德化等地廟學(xué)的建置，使閩南廟學(xué)發(fā)展進(jìn)一步均衡化，而且也深入到內(nèi)陸區(qū)域。閩東南沿海的廟學(xué)空間分布更趨廣泛。

其他諸如木蘭溪、邵武溪、長溪等流域分別建置莆田、邵武、福安等廟學(xué)。這些廟學(xué)與前述廟學(xué)共同改變了北宋福建廟學(xué)的空間分布格局，總體上看，南宋福建廟學(xué)空間布局呈不規(guī)則架構(gòu)。

3.2 廟學(xué)主要分布于自然流域及其構(gòu)成的河谷盆地

從圖1可以看出，盡管廟學(xué)廣泛分布于八閩境內(nèi)，但是附著流域的特征還是比較明顯。廟學(xué)的官方性格決定了廟學(xué)的興建與行政區(qū)劃的調(diào)整緊密相關(guān)，廟學(xué)的設(shè)置既是地域開發(fā)的結(jié)果，也是行政單位設(shè)置的表現(xiàn)。從這個意義講，廟學(xué)的地域分布就是行政區(qū)劃特別是縣級行政區(qū)劃地域分布的反映。

宋代福建縣級行政區(qū)劃主要集中于自然流域以及河谷盆地。這與移民路線、地域開發(fā)難易程度不無關(guān)聯(lián)。自然流域及其構(gòu)成的河谷盆地便于灌溉，土壤肥沃易于墾殖，“七閩地狹瘠，而水源淺遠(yuǎn)……墾山壟為田，層起如階級，然每遠(yuǎn)引溪谷水以灌溉”[14]。與之相比，閉塞的山區(qū)以及較偏遠(yuǎn)的沿海地區(qū)難于開發(fā)，析置縣級政區(qū)的動力不足。如歸化、壽寧、永定、永安、大田、寧洋、漳平、平和、招安、海澄等設(shè)置于明代。至清，復(fù)升龍巖、永春二縣為州，福寧州為府，又置云霄廳和福鼎、屏南二縣。這些新設(shè)政區(qū)幾乎全在閉塞的山區(qū)和較偏遠(yuǎn)的沿海地帶[15]。如此，宋代廟學(xué)總體上分布于流域及其構(gòu)成的河谷盆地也就不難理解了。

3.3 從空間分布區(qū)域來看，梯度差異顯著

廟學(xué)空間分布的不均衡性明顯，大體上構(gòu)成3個梯度區(qū)域。

第一梯度包括福州和興化軍。南宋時福州仍然是第一梯度的組成部分，延續(xù)了廟學(xué)發(fā)展核心區(qū)的地位。興化軍“自常袞入閩之后，延禮英俊，儒風(fēng)大振。有齊魯遺風(fēng)……詩書禮樂，為八閩之甲”[16]，及南宋時廟學(xué)持續(xù)，躍居為第一梯度之列。

第二梯度包括泉州、漳州、汀州和邵武軍。南宋時汀州和邵武軍廟學(xué)發(fā)展很快，從空間分布看，兩地廟學(xué)覆蓋率顯著提高。隨著移民漸入閩南地區(qū)，南宋時漳州開發(fā)力度加大，廟學(xué)隨之發(fā)展。泉州廟學(xué)變化令人感到意外，南宋泉州非常發(fā)達(dá)，泉州港據(jù)其時三路市舶之一，但其廟學(xué)發(fā)展水平卻居于第二梯度，原因或許在于泉州人口激增而導(dǎo)致廟學(xué)人口比下降。

第三梯度包括建寧府和南劍州。這兩個地區(qū)北宋時廟學(xué)處于相對發(fā)達(dá)區(qū)，南宋時卻降至第三梯度，原因大致有幾個方面：其一，這兩個地區(qū)是福建開發(fā)較早的地方，其廟學(xué)發(fā)展在北宋時即達(dá)到一定程度，發(fā)展余地不足，以致南宋被其他地區(qū)趕超；其二，南北宋之交，大量北人南遷。由于沿海、沿江一帶自然條件較為優(yōu)越的區(qū)域人口逐漸膨脹，后遷入移民不得不向閩西、閩北拓展[17]。廟學(xué)人口比因之而下降；其三，南宋閩北多次都受到戰(zhàn)亂沖擊，“比年建、劍、臨汀、邵武四郡，為群兇焚劫，蕩盡無孑遺存”[18]。這勢必影響教育的正常發(fā)展。

4 南宋福建廟學(xué)時空差異之主因

4.1 地理環(huán)境

任何事物的生成、發(fā)展都無法脫離地理環(huán)境，并無可回避地受其制約。福建廟學(xué)亦然，這主要從地理交通區(qū)位、內(nèi)陸山地與沿海平原迥異兩個方面來體現(xiàn)。

在今天看來，閩北山區(qū)的交通條件遠(yuǎn)不如東南平原地帶，但是，宋代閩北卻是福建交通發(fā)達(dá)之地區(qū)。據(jù)研究，當(dāng)時共有3條陸路與外界相通：一是杉關(guān)路，從邵武出杉關(guān)入江西，地勢平坦；二是分水關(guān)路，由崇安至江西鉛山界，為閩贛孔道；三是仙霞嶺，由浦城北上，路線最短[19]。便利的交通條件使閩北人員特別是文人仕子往來頻繁，或多或少促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚慕贪l(fā)展。南宋建寧府淪為第三等級，要辯證來看，一方面是其北宋發(fā)展迅速，基本涵蓋所有區(qū)域，發(fā)展空間不足，這本身說明了北宋時建州廟學(xué)發(fā)展之出色；另一方面是南宋時地域開發(fā)已經(jīng)深入到閩西、閩南山區(qū)，閩北失去了之前的地理區(qū)位優(yōu)勢，以致不進(jìn)則退、后來者居上。

反觀下四州，負(fù)山濱海為其主要地理特征。所負(fù)之山多是丘陵也有高峻之山岳，這就孕育了豐富的河流。閩江、木蘭溪、晉江、九龍江橫貫下四州，形成沖積平原。這意味著兩個意義：一方面，平原土壤粗松肥沃適宜耕作?！昂Ｍ四嘤偕橙?，瘠鹵可變膏腴之類”[20]，沖積而成的土壤利于農(nóng)作物生長，必然提高當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平，進(jìn)而吸引并供養(yǎng)更多人口；另一方面，因勢利用充沛水力資源，修建水利工程。美國學(xué)者德懷特·希爾德·帕金斯根據(jù)同治版《福建通志》第33—37卷統(tǒng)計(jì)了宋代福建興修的水利工程，表明當(dāng)時水利工程多達(dá)324處，其中，241處集中于東南部沿海平原[21]。這些水利工程中不乏成效顯著的，如長溪營田陂、福清蘇溪陂、龍溪廣濟(jì)陂、晉江六里陂、莆田木蘭陂等。大規(guī)模的水利建設(shè)為沿海平原人口增長提供物質(zhì)基礎(chǔ)。這兩個方面毫無疑問都加強(qiáng)了東南部沿海平原的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，加上精耕細(xì)作，南宋濱海狹長的平原地帶成為福建經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū)域。其廟學(xué)分布也因之處于全路先列。

4.2 經(jīng)濟(jì)地域性

福建境內(nèi)山巒疊嶂，河流蔓延，丘陵與河流交割，將福建分為若干個小經(jīng)濟(jì)區(qū)。不同的地域其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同。從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)來看，福建耕地不足，南宋時糧食供應(yīng)不容樂觀?！氨韭返鬲M人稠，雖上熟之年，猶仰客舟興販二廣及浙西米前來出糶”[22]，反映了其時福建農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)境況。具體到各地情形卻各不相同，大致分為三類：建寧府、邵武軍、南劍州為第一類，因山間盆地墾殖系數(shù)高，山地丘陵多開荒種糧。這類地區(qū)糧食自給有余，種茶、林木等農(nóng)副業(yè)在農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)中占有一定比重；福州、泉州、興化軍為第二類，平原地區(qū)利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，糧食產(chǎn)量高，但是人口稠密使得人地矛盾特別突出，往往需要從外地調(diào)入糧食以供應(yīng)所需。這類地區(qū)的的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)除了糧食生產(chǎn)外還發(fā)展果木栽培、水產(chǎn)養(yǎng)殖，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；漳州、汀州為第三類，地域開發(fā)不足，農(nóng)戶基本處于普遍貧窮狀態(tài)。這類地區(qū)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，糧食勉強(qiáng)自給。這三類地區(qū)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異性直接影響各地辦學(xué)的能力。因?yàn)樗未胤綇R學(xué)的經(jīng)費(fèi)主要來自于學(xué)田，而不是由中央政府負(fù)擔(dān)。各地經(jīng)濟(jì)條件不同自然會影響撥給學(xué)田的能力，進(jìn)而影響廟學(xué)的發(fā)展及時空分布。

從商貿(mào)經(jīng)濟(jì)來看，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件不佳倒逼福建商貿(mào)業(yè)的興起。關(guān)于宋代福建商品生產(chǎn)、商業(yè)貿(mào)易等內(nèi)容，吳松弟[23]、彭友良[24]已有相關(guān)研究。本研究擬另辟路徑，即通過墟市分布來衡量其商業(yè)發(fā)展的地域差異。

墟市是農(nóng)村定期進(jìn)行實(shí)物交換的場所[25]。墟市的空間分布一定程度能夠反映區(qū)域商業(yè)差異。根據(jù)《宋代草市鎮(zhèn)研究》[26]及《八閩通志》[27]繪制出南宋福建墟市的分布情形(圖2)。

圖2 南宋福建墟市分布

由圖2可知，汀州墟市數(shù)量最多，這正說明了南宋汀州廟學(xué)發(fā)展迅速。因?yàn)樾媸邪l(fā)展的直接結(jié)果是一些水陸交通要道的墟市將會有更多人口定居，逐漸發(fā)展為新的市鎮(zhèn)，甚至發(fā)展為新的縣?！澳纤螘r期，由堡升縣僅蓮城堡一個，因?yàn)樯彸堑纳虡I(yè)墟市貿(mào)易相當(dāng)繁榮，是閩西重要的商品集散地和交流中心”[28]。新縣的設(shè)置必然會促進(jìn)廟學(xué)的興建。汀州處于閩、粵、贛交通要道，水路通過汀江可通航梅縣、潮州，至汕頭入海，陸路直通贛南、虔州等地。其商貿(mào)易勃興促進(jìn)地域開發(fā)，進(jìn)而增設(shè)新縣，因此，南宋汀州廟學(xué)的空間分布產(chǎn)生顯著變化。

4.3 人口數(shù)量及地域開發(fā)

關(guān)于廟學(xué)分布與人口數(shù)量之間的關(guān)系，如周愚文所言：“州縣學(xué)較發(fā)達(dá)的地區(qū)，特別是長江以南地區(qū)(東南地區(qū))，正好也是宋代人口較稠密的地區(qū)，因此，在未找到確切證據(jù)否定兩者間不具有任何關(guān)系存在之前，對于人口因素可能存在的影響，實(shí)不宜忽視”[1]。上述論斷不無道理。福建長期地廣人稀。唐代天寶年間，全省境內(nèi)人口僅90 686戶[29]。唐以來隨著移民漸入，人口劇增。移民路線分水、陸兩路。水路主要目的地是福州和泉州，陸路以閩贛、閩浙交界地為通道，目的地主要是建州、邵武[30]。因此，唐末宋初，福州、建州是福建最為發(fā)達(dá)的地區(qū)，其廟學(xué)的空間分布實(shí)際上就是這一發(fā)達(dá)景象的教育表征。

隨著中國經(jīng)濟(jì)中心的南移，以及南北宋之交的戰(zhàn)亂，入閩移民持續(xù)不斷。大量移民對福建社會經(jīng)濟(jì)面貌產(chǎn)生了重要影響。福州成為“東南一都會”[31]，泉州“城內(nèi)畫坊八十，生齒無慮五十萬”[32]。偏遠(yuǎn)山區(qū)人口數(shù)量也有了很大增長。南宋時福建出現(xiàn)人口過?，F(xiàn)象，人地矛盾非常突出。主要體現(xiàn)在移民首先進(jìn)入的閩北山間盆地、閩東南沿海平原?！叭萑顺砩焦锐?，雖欲就耕地?zé)o地力”[33]。作為一種自發(fā)的調(diào)節(jié)方案，汀州、漳州等山區(qū)成為新移民的目的地。移民的自發(fā)調(diào)節(jié)有利于人口的合理配置。一般來說，自然條件好、經(jīng)濟(jì)開發(fā)早的地區(qū)人口相對稠密，人口增長率也較為穩(wěn)定。但隨著人口增長，土地開發(fā)相對滯后，人均耕地必然減少。人地矛盾因之出現(xiàn)。這種情況下，一部分人會自覺遷往地多人少的地方，新的移民也順應(yīng)此潮流，流向開發(fā)程度較低的地區(qū)。最終的結(jié)果就是人口的分布更為均衡、合理。

入閩移民的路線及各地人口數(shù)量的變化本身是地域開發(fā)進(jìn)程的表現(xiàn)。福建地域開發(fā)大致呈現(xiàn)閩北→閩東→閩南→閩西的過程。福建比較規(guī)模大的開發(fā)是在東漢末、三國時期，其時一部分漢族移民帶著中原的生產(chǎn)工具和技術(shù)從閩江上游入閩，閩北山區(qū)成為第一個開發(fā)地區(qū)。閩東、閩南開發(fā)遲于閩北，但發(fā)展迅速。閩東福州處于閩江出?？?，因之孫吳為發(fā)展水軍而格外重視對其經(jīng)營。閩南開發(fā)比閩江流域更晚，但隨著水利工程的興建及航?；顒拥拈_展，很快發(fā)展為一個重要的經(jīng)濟(jì)區(qū)。美國學(xué)者賈志揚(yáng)論述到：“在晚唐及隨后的閩王國時期(879—978年)，它受益于持續(xù)的外來移民，成為重要的農(nóng)業(yè)區(qū)，而且由于泉州而作為主要對外貿(mào)易中心脫穎而出”[34]。到宋元祐二年(1087年)，泉州增置市舶。泉州在全國商業(yè)城市中排名第三，僅次于開封、杭州[35]。閩西是開發(fā)最遲的地區(qū)。北宋時，雖然州治所在地的文化層次不低，但總體上的開發(fā)程度遠(yuǎn)低于其他六州。至宋室南渡尤其是蒙古鐵蹄觸及四川，才有大量移民進(jìn)入該地。以長汀為例，太平興國初人口密度僅1.4戶/km2，南宋由于移民遷入，人口增加很多，僅隆興二年(1164年)的戶數(shù)便比元豐三年(1080年)增加114.2%[4]。不過，南宋時汀州、漳州地域開發(fā)力度較大也僅是針對北宋而言，事實(shí)上，這二地還有很多未開發(fā)的空地。“本州管內(nèi)荒田頗多，蓋緣官司有俵寄之?dāng)_，象獸有踏食之患，是致人戶不敢開墾”[36]?！吧街忻拦允欤恢麛?shù)”[37]。

地域開發(fā)的必然結(jié)果之一就是行政建置。行政政區(qū)的設(shè)置有經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、地理環(huán)境等方面的原因，“但人口始終是必不可少的條件，因而，絕不能僅僅依靠本地原有人口的自然增殖”[38]。對于宋代福建地域開發(fā)而言，這種說法一點(diǎn)也不為過。宋代福建共增設(shè)10個縣，其中，懷安、福安、惠安屬于沿海地區(qū)，崇安、政和、光澤、上杭、武平、清流、蓮城均屬閩北、閩西山區(qū)[17]。人口數(shù)量的變化及縣級政區(qū)的增設(shè)必然引起廟學(xué)的設(shè)置，因此，南宋時汀州廟學(xué)的空間分布變化最為顯著。

5 結(jié)論

從動態(tài)的角度看，南宋福建廟學(xué)持續(xù)發(fā)展，廣度上體現(xiàn)為境內(nèi)五大流域遍及廟學(xué)，縣級廟學(xué)覆蓋率達(dá)至100%，深度上體現(xiàn)為覆蓋區(qū)域由沿江沿海拓展至內(nèi)陸地區(qū)；從靜態(tài)的角度看，南宋福建廟學(xué)的空間分布架構(gòu)不規(guī)則，廟學(xué)主要分布于自然流域與河谷地帶，而且，區(qū)域梯度差異顯著。

南宋福建廟學(xué)的空間分布受到一定機(jī)制制約。一言以蔽之，地理環(huán)境、區(qū)域經(jīng)濟(jì)、人口數(shù)量、地域開發(fā)是這個機(jī)制中最為重要的因素。這些因素綜合作用導(dǎo)致南宋福建廟學(xué)出現(xiàn)上述地域擴(kuò)展態(tài)勢、分布格局及特征。

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