●關(guān)山遠(yuǎn)

“土豪”的前世今生

●關(guān)山遠(yuǎn)

突然間，“土豪”這個詞就熱了——從大家對“土豪”生活的艷羨，到爭搶“土豪金”手機(jī)，再到“土豪，我們做朋友吧”的造句……

那些曾經(jīng)的“土豪”們,是哭？是笑？還是哭笑不得？

土豪的土地

有一道這樣的高考選擇題：《左傳》為左丘明解釋《春秋》而作。書中記載“郤锜奪夷陽五田”、“郤犨與絲矯爭田”、“晉郤至與周爭堠田”。這些歷史現(xiàn)象反映的實質(zhì)是：

A.貴族間的爭權(quán)奪利 B.土地日漸私有化 C.地主土地兼并嚴(yán)重 D.少數(shù)民族對中原的沖擊

很多人選擇A，其實答案是B。

這道題目中的“郤锜、郤犨、郤至”，均為春秋時期權(quán)傾一時的郤氏家族中的成員，用現(xiàn)在的話來說，郤氏家族是不折不扣的“土豪”。

史料記載，郤出自姬姓。春秋時，晉獻(xiàn)公征伐翟人，公族子弟叔虎奮勇當(dāng)先，帶領(lǐng)晉軍攻破翟人營壘，打敗了翟人。事后晉獻(xiàn)公把郤邑（山西泌水下游一帶）封給叔虎，建立郤國，為子爵，稱郤子，其后遂以封地為姓，形成郤氏。后來郤氏成為晉國世家大族，人丁興旺，富可敵國。晉厲公時，郤氏三人郤锜、郤犨、郤至皆位列卿大夫，四軍八卿占其三，顯赫不已，這一家族也達(dá)到權(quán)力與財富巔峰。

他們的財富從何而來？當(dāng)然是土地。土地，是中國歷代土豪財大氣粗的根本。郤氏當(dāng)權(quán)之際，土地私有制度已經(jīng)出現(xiàn)，并伴隨著出現(xiàn)了土地兼并，并且愈演愈烈。貴族豪強(qiáng)們?yōu)榱藸帄Z土地，矛盾日益尖銳，例如，郤氏把晉厲公寵臣夷陽五的土地都搶過來了，甚至敢搶國君的土地。因為土地，郤氏富得流油，也因為土地，郤氏最終遭到滅族。

為了消滅郤氏一族，晉厲公寵幸任用了一大批受過郤氏打擊欺凌的人，組成了他自己的一個小團(tuán)體。這個小團(tuán)體以胥童為代表，包括夷陽五、長魚矯等人。公元前574年，晉厲公突然任命胥童、長魚矯等親信帶領(lǐng)甲兵800人，進(jìn)攻郤家，見人就殺。第二天，晉厲公將三郤陳尸朝堂，一個百年望族就這樣灰飛煙滅。他們擁有無數(shù)的土地，最終卻死無葬身之地。

值得一提的是，在后人熟知的“趙氏孤兒”一案中，郤氏扮演了不光彩的做偽證角色，直接導(dǎo)致趙氏大族被屠殺得只剩下一個孤兒。

無論土豪，還是小農(nóng)，甚至是皇帝，自古至今，中國人對土地的追逐，是不變的執(zhí)著。對統(tǒng)治者來說，土地就是權(quán)力和財富的象征，而對普通人來說，土地和房產(chǎn)是保值增值功能最為明顯的資產(chǎn)，也是最好的可傳承資產(chǎn)。歷史學(xué)家李劍農(nóng)在《先秦兩漢經(jīng)濟(jì)史稿》中寫道：“一切士農(nóng)工商的活動，最后以取得大量土地而成富為目的。”

“沈萬三”幾乎成為古代富豪的代言人。據(jù)史料來看，沈萬三賺錢重要途徑之一，也是土地。沈家自沈萬三父親始，開發(fā)當(dāng)?shù)卮罅繏伝牡奶锏?，“糞治有方，潴泄有法”，占田日廣；沈萬三也很注重圈地，“萬三有田近湖者，沿湖筑成石岸以障田”。經(jīng)過兩代人的經(jīng)營，沈家土地占蘇州府田地的三分之二。

沈萬三可謂大土豪，但比他大的土豪有的是，例如明末福王朱常洵到洛陽為王時，他的母親鄭貴妃要求一次賜田四萬余頃，群臣力爭，不得已減為兩萬傾，“中州腴土不足，取山東、湖廣的良田湊足”。但還有擁有土地更多的——美國《華爾街日報》曾經(jīng)統(tǒng)計出千年世界首富50名，作為富豪榜上六位中國人之一，成吉思汗的名字赫然在列。在對他的介紹中，資產(chǎn)為五百萬平方公里的土地……

土豪與皇帝

晉厲公誅滅郤氏家族，是我國史書中關(guān)于豪強(qiáng)不法和懲治豪強(qiáng)的最早記錄?！按蛲梁溃痔锏亍?，由來已久。

土豪擁有大量土地，雄踞一方，連地方官員都不放在眼里，對封建君主來說，這是一種巨大的威脅。漢人董仲舒曾言土豪對國家統(tǒng)治及社會風(fēng)氣的惡劣影響：“富者田連阡陌，貧者亡立錐之地。又顓山澤之利，管山林之饒，荒淫越制，逾侈以相高。邑有人君之尊，里有公侯之富，小民安得不困？……故貧民常衣牛馬之衣，而食犬彘之食。重以貪暴之吏，刑戮妄加，民愁亡聊，亡逃山林，轉(zhuǎn)為盜賊，赭衣半道，斷獄歲以千萬數(shù)。”

從歷史來看，歷朝開國之初，對土豪都進(jìn)行嚴(yán)厲限制甚至殘酷打擊。手段最火爆的，當(dāng)然屬朱元璋，沈萬三就是他重點打擊的土豪之一。歷史學(xué)家黃仁宇評價說：明朝剛建國，朱元璋即“連興大獄，打擊官僚、縉紳、地方等高級人士，從朝廷內(nèi)的高級官員直到民間的殷實富戶，株連極廣”。據(jù)有的歷史學(xué)家估計，因之喪生者有逾十萬。沒收了案犯的家產(chǎn)并把其中的土地重新分配，加上建國以來大批的移民屯田開荒，就使全國成了一個以自耕農(nóng)為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)社會。

打擊一批，限制一批，為防止當(dāng)時全國仍保有700畝以上地產(chǎn)的14341戶地主家產(chǎn)不致無限擴(kuò)大，朱元璋則給他們加之以很多額外的服役義務(wù)，用黃仁宇的話來說：“這種服役名目繁多，而且按累進(jìn)稅的原則分派，即家室愈是殷富，其負(fù)擔(dān)也愈是繁重。比如各地驛站所需的馬匹、船轎和飲食，完全出自大戶供給，一年中的供應(yīng)量又沒有限額，旅行的官員越多，他們的負(fù)擔(dān)也越重?！?/p>

歷朝開國君主打擊土豪，關(guān)鍵還是解決土地兼并問題，增加王國內(nèi)的自耕農(nóng)數(shù)量。有經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究得出結(jié)論：在傳統(tǒng)中國社會，自耕農(nóng)在人口中的比重大小，事實上已成為衡量社會經(jīng)濟(jì)生活運(yùn)轉(zhuǎn)是否良好的一塊試金石。自耕農(nóng)數(shù)量多，國家財政狀況良好，社會穩(wěn)定性也高；自耕農(nóng)數(shù)量減少后，國家稅收大受影響，而社會也動蕩不安，遇到饑荒，遍地流民，然后就是農(nóng)民起義、改朝換代。

美國歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯曾從經(jīng)濟(jì)角度研究過中國古代王朝興衰之謎，他認(rèn)為中國古代王朝循環(huán)、帝國走不出由盛到衰周期律的根本原因，乃在于經(jīng)濟(jì)管理的循環(huán)，“每個王朝在它建立約100年后都開始面臨財政上的種種困難”，而公共財政的崩潰，又直接導(dǎo)致帝國的滅亡。

或許這100年，正是土豪在開國皇帝的打擊下逐漸恢復(fù)活力、自耕農(nóng)逐步減少的100年，隨著時間的流逝，占人口極少數(shù)的土豪，瓜分了絕大多數(shù)的土地，把無數(shù)農(nóng)民逼上梁山，此時，帝國也到了崩潰的末日。

土豪為什么成了朋友？

這是一則很流行的段子，也是“土豪，我們做朋友”的出處：

青年問禪師：“大師，我現(xiàn)在很富有，但是我卻一點也不快樂，您能指點我該怎么做嗎？”禪師問道：“何謂富有？”青年回道：“銀行卡里8位數(shù)，五道口有3套房不算富有嗎？”禪師沒說話，只伸出了一只手，青年恍然大悟：“禪師是讓我懂得感恩與回報？”“不，土豪。我們，可以做朋友嗎？”

時間讓人感慨。若干年前，中國人通過“打土豪、分田地”認(rèn)識的“土豪”，到今天變成網(wǎng)民爭著搶著要“做朋友”的對象了。這實則是一種超過自嘲的復(fù)雜社會心態(tài)，耐人尋味。

一般說來，在今天，“土豪”并非歷史上“地主豪強(qiáng)”之意，更多是指那些“很土的富豪”，網(wǎng)絡(luò)上“土豪詩”成風(fēng)，都是在拿有錢沒文化開涮：莫愁前路無知己，土豪我們在一起。藍(lán)田日暖玉生煙，我給土豪揉揉肩。李白乘舟將欲行，看見土豪忙喊停。滄海月明珠有淚，我給土豪捶捶背。春江潮水連海平，土豪愛我行不行。一行白鷺上青天，土豪土豪看這邊……

在當(dāng)今社會，一個熱詞的流行，無不是社會心態(tài)的折射。面對還沒做好準(zhǔn)備卻驟然富起來的一個群體，面對日益粗鄙化的社會，面對日益拉大的貧富差距，面對浮躁、焦慮與攀比的社會現(xiàn)實，“與土豪做朋友”、“為土豪寫詩”的流行，就不足以為奇了。

在這種語境下，“土豪”的對應(yīng)詞其實是“土鱉”，“再有錢，也不過是個‘土鱉’……”當(dāng)面是巴結(jié)，背后是鄙夷，當(dāng)面是贊美，背后是嘲諷，有一點玩笑，有一點調(diào)侃，有一點辛酸，有一點嫉妒，還有一點“阿Q”。

（原載《新華每日電訊》）