張珊珊

摘 要：作家陳染的文學(xué)作品用女性獨(dú)有的心理和寫(xiě)作手法，通過(guò)超越性別界限來(lái)展現(xiàn)中國(guó)女性獨(dú)到、不為人知的一面，這種寫(xiě)作手法在社會(huì)上引起了較大的反響，引起了男性對(duì)女性的重新定位與關(guān)注，也使得廣大女性展開(kāi)了自我反思。陳染的作品中，女主角會(huì)把“戀父情結(jié)”移植到姐妹感情之中、母女關(guān)系出現(xiàn)對(duì)立情況和存在一定的自戀傾向，這種超女性特征正是陳染對(duì)中國(guó)女性的內(nèi)心心理、情感特征和社會(huì)需求的特意刻畫(huà)。廣大讀者閱讀到陳染的作品之后，心靈上肯定會(huì)產(chǎn)生感悟，也會(huì)有所收獲，這也是陳染想得到的結(jié)果。

關(guān)鍵詞：陳染 超女性意識(shí) 特征

中圖分類號(hào)：I206.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2014）11（a）-0234-01

女性特征、女性心理、女性訴求一直是眾多作家中所推出的文學(xué)作品中展現(xiàn)出來(lái)的一種寫(xiě)作傾向，進(jìn)入20世紀(jì)90年代之后，文壇上新出的一些作品中，逐漸出現(xiàn)超女性意識(shí)的特征，這些作家以鐵凝、陳染、王緋等為代表，她們用女性獨(dú)有的心理和寫(xiě)作手法，通過(guò)超越性別界限來(lái)展現(xiàn)中國(guó)女性獨(dú)到、不為人知的一面，這種寫(xiě)作手法在社會(huì)上引起了較大的反響，引起了男性對(duì)女性的重新定位與關(guān)注，也使得廣大女性展開(kāi)了自我反思。眾多當(dāng)代文學(xué)作品中，超女性意識(shí)這一特征在著名作家陳染的作品里體現(xiàn)得最為明顯。

1 陳染作品中超女性意識(shí)的文學(xué)淵源

在文壇和文學(xué)作品中，超女性意識(shí)不是憑空產(chǎn)生的，是廣大女性逐漸反省、追求解放和進(jìn)步、渴望自由的產(chǎn)物，這種覺(jué)醒意識(shí)有著深厚的文學(xué)淵源和根基。

1.1 長(zhǎng)期以來(lái)女性社會(huì)地位不高的影響

數(shù)千年以來(lái)中國(guó)女性社會(huì)地位一直不高，在男權(quán)主導(dǎo)的封建社會(huì)中，女性一直是男性的附庸，女性主內(nèi)、男性主外的社會(huì)傳統(tǒng)基本上一直延續(xù)到解放前后。民國(guó)時(shí)期，中國(guó)女性開(kāi)始了追求解放的步伐，但收效甚微，解放后，女性解放的行動(dòng)才真正開(kāi)始。但數(shù)千年來(lái)女性尊卑的思想觀念一直影響著我國(guó)社會(huì)，直到現(xiàn)在，這種觀念還在一定程度的影響著社會(huì)思維。這種女性不受尊重的思潮就是產(chǎn)生超女性意識(shí)的歷史緣由。

1.2 文革中對(duì)女性的摧殘

十年文革把人性中惡的一面發(fā)揮到了極致，廣大善良、天真、熱情、活潑、燦爛的女性的本性遭到了扭曲，變成了一個(gè)個(gè)兇神惡煞，這種對(duì)女性的摧殘引起了社會(huì)的反思，女性性格中，到底是惡的一面多、還是善的一面多呢，社會(huì)發(fā)展中該如何懲惡揚(yáng)善的呢，超女性意識(shí)在一定程度上也是對(duì)這段歷史的反思。

1.3 改革開(kāi)放以來(lái)女性解放步伐加速的現(xiàn)實(shí)反映

自20世紀(jì)70年代末80年代初，女性寫(xiě)作在沉寂三十多年之后再度復(fù)蘇，掀開(kāi)了中國(guó)當(dāng)代女性主義文學(xué)思潮的序幕。20世紀(jì)90年代以來(lái)單一到多元的社會(huì)轉(zhuǎn)型語(yǔ)境又為中國(guó)女性文學(xué)提供了一個(gè)多元發(fā)展的機(jī)遇，特別是在1995年第四次世界婦女代表大會(huì)的推動(dòng)下，女性作家在寫(xiě)作上出現(xiàn)了性別意識(shí)的大面積復(fù)蘇，許多女性作家的作品都因?yàn)楸憩F(xiàn)了鮮明的性別意識(shí)而備受關(guān)注。女作家的“性別意識(shí)”浮出地表不久，文學(xué)界又提出了“超性別意識(shí)”的創(chuàng)作理念。大量作品的出現(xiàn)使得我國(guó)女性文學(xué)研究者開(kāi)始注意“超性別”這個(gè)問(wèn)題，從性別歧視、性別壓抑、性別遮蔽而真正浮出了當(dāng)代文化思潮中對(duì)女性心理的關(guān)注。因此，超女性意識(shí)這種文學(xué)思潮的出現(xiàn)，是當(dāng)今時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化背景以及文學(xué)自身的發(fā)展、演變的等多種因素共同作用的結(jié)果。

2 陳染作品中超女性意識(shí)的寫(xiě)作特征

眾多當(dāng)代女性作家的作品中都呈現(xiàn)了超女性意識(shí)的寫(xiě)作特征，都希望通過(guò)超越性別界限來(lái)真實(shí)展現(xiàn)中國(guó)女性的內(nèi)心心理、情感特征和社會(huì)需求等，這些作品中，作家陳染的一些作品最為典型，她的寫(xiě)作手法也有一些獨(dú)到之處。

2.1 把戀父情結(jié)移植到姐妹感情之中

戀父情結(jié)是人類的本能，不管男性還是女性，在現(xiàn)實(shí)生活中，男性戀父表現(xiàn)得含蓄一些，女性則對(duì)父愛(ài)更為渴望更為直接。作家陳染跨越了女性心理，來(lái)展示女性對(duì)父愛(ài)向往。陳染小說(shuō)的女主人公如黛二、倪拗拗、麥戈等，都是一些美麗、敏感的女性，現(xiàn)實(shí)生活中她們的父親大都缺席，主人翁只能把對(duì)父愛(ài)的向往移植到同性的姐姐身上，這樣姐妹感情就發(fā)生了異化，姐姐就產(chǎn)生了憐愛(ài)弱小的同性情懷，這樣就給讀者產(chǎn)生了關(guān)于姐姐如何定位的思考，姐姐的作用就超出了一般女性的所作所為。

2.2 母女關(guān)系呈現(xiàn)緊張情勢(shì)

現(xiàn)實(shí)生活中，絕大對(duì)數(shù)母女關(guān)系特別融洽，母女就跟姐妹一般形影不離，母親是女兒的守護(hù)神，女兒是母親的小棉襖，母女感情也是人世間最溫馨的體現(xiàn)。然而，陳染的作品中，母女關(guān)系出現(xiàn)了反社會(huì)的情況，兩者的關(guān)系一般都存在緊張趨勢(shì)，這是因?yàn)樽髌分屑彝?nèi)缺乏父愛(ài)，母親既要當(dāng)父親的角色，又要展示自己的作用，這種超越女性特別的雙重角色使得母女關(guān)系便演變?yōu)殡p方對(duì)峙、對(duì)立。

2.3 自戀情結(jié)嚴(yán)重

女性愛(ài)美、渴望引起異性的關(guān)注也是本性，女性渴望走出家庭，走進(jìn)社會(huì)，在社會(huì)群體中展現(xiàn)真實(shí)自我，渴望在茫茫人海中尋找到自己中意的白馬王子，然后像公主一樣出嫁，過(guò)童話般的生活。女性不僅僅愛(ài)自己，更愛(ài)異性。陳染作品中，卻用女性的自戀傾向來(lái)展示超性別意識(shí)?！杜c往事干杯》的那個(gè)“美麗、憂郁又有頭腦”的喬琳正是自戀的“我”的寫(xiě)照；《空心人誕生》中的黑衣女人是“我”的本質(zhì)的處世方式的表露；《另一只耳朵的敲擊聲》中特意陳述了黛二對(duì)理想之“我”的仰慕，也就是她的自戀心理在作祟?？梢?jiàn)，懷有自戀情結(jié)的陳染在她作品中人物身上讀到了自己。

3 陳染作品中超女性意識(shí)的寫(xiě)作啟示

陳染作品中的超女性意識(shí)是對(duì)女性在長(zhǎng)期以來(lái)社會(huì)中形成的男權(quán)主義思維中該如何展示自我的真實(shí)表現(xiàn)，不可否認(rèn)的是，她的超女性意識(shí)在一定程度上表現(xiàn)出了對(duì)異性的排斥傾向，把女性的溫柔、細(xì)膩、天真、善良的性格中添加了男性氣質(zhì)，這在當(dāng)時(shí)社會(huì)中，是廣大男性難以接受的，在男性的眼里，女性應(yīng)該是弱小的。陳染這種對(duì)女性超性別刻畫(huà)與社會(huì)上的主流思潮往往存在相沖突的地方，這些沖突在她的作品中有所反應(yīng)，她認(rèn)為不可能接受覺(jué)醒的具有獨(dú)立的現(xiàn)代意識(shí)與現(xiàn)代觀念的女性，正如在《另一只耳朵的敲擊聲》里，伊墮人就對(duì)黛二說(shuō)：“黛二，沒(méi)有男人肯于要你，因?yàn)槟愕膬?nèi)心與我的一樣，同他們一樣強(qiáng)大有力，他們恐懼我們，避之唯恐不及?！薄镀崎_(kāi)》中的殞楠也說(shuō)：“只有最出色的男人才敢和優(yōu)秀的女人做朋友?！币虼?，現(xiàn)實(shí)生活中，超女性意識(shí)應(yīng)該是女性真實(shí)心理的自然表達(dá)，不能刻意追求，女性不能排斥男性，男性也應(yīng)該轉(zhuǎn)變對(duì)女性的固有看法，男性和女性的相處實(shí)現(xiàn)水乳交融，只有這樣，社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)和諧，人才能進(jìn)步。

總之，作家陳染的文學(xué)作品中，呈現(xiàn)了超女性意識(shí)的寫(xiě)作特征，這不是她的隨意為之，而是她內(nèi)心中需求女性解放，改變社會(huì)對(duì)女性的固有看法的一種嘗試。廣大讀者閱讀到陳染的作品之后，心靈上肯定會(huì)產(chǎn)生感悟，也會(huì)有所收獲，男性讀者會(huì)有所改變，不再局限于男性角色；女性也會(huì)更加積極地參與社會(huì)生活，不再受到壓抑和限制。這種結(jié)果，正是陳染及其文學(xué)創(chuàng)作的理念與追求。

參考文獻(xiàn)

[1] 康正果.女權(quán)主義與文學(xué)[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1994.

[2] 陳染.超性別意識(shí)與我的創(chuàng)作[J].鐘山，1994（6）：105.

[3] 陳染文集：破開(kāi)[M]//另一只耳朵的敲擊聲.江蘇文藝出版社，1996.