王亞藍(lán)，楊 濤

(寧夏大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，寧夏銀川750021)

語(yǔ)言規(guī)劃有著漫長(zhǎng)的歷史，Kaplan＆ Baldauf［1］指出，作為人類(lèi)使用語(yǔ)言的一部分，語(yǔ)言規(guī)劃幾乎與人類(lèi)有記載的歷史一樣悠久。盡管如此，語(yǔ)言規(guī)劃作為專(zhuān)門(mén)學(xué)科研究的時(shí)間并不是太長(zhǎng)，只有短短的五六十年左右。一般認(rèn)為，Haugen［2］首次將“語(yǔ)言規(guī)劃”這一術(shù)語(yǔ)引入文獻(xiàn)領(lǐng)域。此后，許多學(xué)者陸續(xù)加入語(yǔ)言規(guī)劃的研究隊(duì)伍中，比較知名的有Ferguson、Fishman、Jernudd、Rubin 等。

學(xué)術(shù)界對(duì)于本學(xué)科名稱(chēng)的界定，一直沒(méi)有達(dá)成共識(shí)，最為廣泛使用的便是語(yǔ)言政策和語(yǔ)言規(guī)劃。嚴(yán)格意義上，這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)有一定的區(qū)別。王輝［3］認(rèn)為，“語(yǔ)言規(guī)劃是個(gè)比語(yǔ)言政策更寬泛的概念……語(yǔ)言政策是語(yǔ)言規(guī)劃的重要組成部分”。但學(xué)術(shù)界沒(méi)有刻意強(qiáng)調(diào)二者的差異，因此本文遵照國(guó)際慣例，對(duì)語(yǔ)言規(guī)劃和語(yǔ)言政策亦不作區(qū)分，并交替使用。

一 語(yǔ)言規(guī)劃目標(biāo)理論

Nahir是最早論述語(yǔ)言規(guī)劃目標(biāo)的學(xué)者，在國(guó)際語(yǔ)言規(guī)劃界的核心刊物《語(yǔ)言問(wèn)題與語(yǔ)言規(guī)劃》中陸續(xù)發(fā)表了有關(guān)語(yǔ)言規(guī)劃目標(biāo)的文章［4］，為后續(xù)的研究奠定了基礎(chǔ)。在其理論框架中，Nahir［5］提出了11種語(yǔ)言規(guī)劃的目標(biāo)，它們分別是:1、語(yǔ)言純潔;2、語(yǔ)言復(fù)興;3、語(yǔ)言改革;4、語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)化;5、語(yǔ)言傳播;6、詞匯現(xiàn)代化;7、術(shù)語(yǔ)統(tǒng)一;8、語(yǔ)體簡(jiǎn)單化;9、語(yǔ)際交流;10、語(yǔ)言保持;11、輔助語(yǔ)碼標(biāo)準(zhǔn)化。

自Nahir之后，僅有少數(shù)學(xué)者對(duì)語(yǔ)言規(guī)劃目標(biāo)做過(guò)專(zhuān)門(mén)的研究。Hornberger［6］在梳理前人文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，總結(jié)出語(yǔ)言規(guī)劃目標(biāo)的整合性框架。依據(jù)對(duì)語(yǔ)言規(guī)劃類(lèi)型和研究方法的分類(lèi)，22種不同的語(yǔ)言規(guī)劃目標(biāo)囊括其中。此外，Kaplan＆Baldauf［7］通過(guò)對(duì)環(huán)太平洋區(qū)域10個(gè)國(guó)家和地區(qū)語(yǔ)言規(guī)劃的分析，從地位規(guī)劃、本體規(guī)劃、習(xí)得規(guī)劃和聲望規(guī)劃4個(gè)維度，對(duì)語(yǔ)言規(guī)劃目標(biāo)做出明確的分類(lèi)，構(gòu)建了語(yǔ)言規(guī)劃目標(biāo)的框架體系。

可以看出，提出自己理論框架的學(xué)者并不多，其正確與否需要大量的實(shí)踐檢驗(yàn)。鑒于此，本文主要基于Nahir提出的11種語(yǔ)言規(guī)劃目標(biāo)，來(lái)探討南非的語(yǔ)言政策，驗(yàn)證語(yǔ)言規(guī)劃目標(biāo)在南非語(yǔ)言政策中的具體體現(xiàn)。

二 南非語(yǔ)言政策的演變

按照歷史的演變過(guò)程，南非的語(yǔ)言政策大抵可以分為四個(gè)階段:荷蘭殖民時(shí)期(1652－1806);英國(guó)殖民時(shí)期(1806－1948);荷裔南非人統(tǒng)治時(shí)期(1948－1994);語(yǔ)言民主時(shí)期(1994－)。以下將對(duì)每個(gè)階段進(jìn)行簡(jiǎn)要的回顧。

(一)荷蘭殖民時(shí)期

1652年，Jan Van Riebeeck率領(lǐng)三艘商船抵達(dá)開(kāi)普敦，開(kāi)始了荷蘭對(duì)南非長(zhǎng)達(dá)140多年的統(tǒng)治。初期，荷蘭殖民者發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)南非的土著語(yǔ)言非常困難，而當(dāng)?shù)鼐用衲軌蚝苋菀椎貙W(xué)會(huì)雙方都能夠理解的中介語(yǔ)。因此，殖民當(dāng)局并沒(méi)有制定成文的語(yǔ)言政策，只是有意識(shí)地在當(dāng)?shù)赝茝V荷蘭語(yǔ)，要想進(jìn)入上層社會(huì)就必須學(xué)習(xí)荷蘭語(yǔ)。荷蘭人的殖民統(tǒng)治為南非帶來(lái)了一系列的影響，原本的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化秩序完全被打亂。當(dāng)?shù)氐脑∶?，尤其是科伊?Khoi)和桑人(San)徹底失去了自己的語(yǔ)言，導(dǎo)致現(xiàn)今這些居民的后裔大多都說(shuō)一種荷蘭語(yǔ)的混合語(yǔ)——阿非利卡語(yǔ)。

(二)英國(guó)殖民時(shí)期

1806年開(kāi)始，英國(guó)取代荷蘭，成為新的殖民宗主國(guó)。為了強(qiáng)化英國(guó)政府對(duì)于南非的政治影響力，殖民當(dāng)局制定實(shí)施了“英語(yǔ)化”的語(yǔ)言政策?！坝⒄Z(yǔ)化”的具體表現(xiàn)是:在所有的公共和教育領(lǐng)域，用英語(yǔ)來(lái)替代原先作為隱性官方語(yǔ)言的荷蘭語(yǔ)。當(dāng)然，這項(xiàng)政策針對(duì)的目標(biāo)不僅僅是荷裔居民，也包括南非的原住民，其最終目的是要提升英語(yǔ)在整個(gè)南非的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位。與荷蘭殖民者不同，英國(guó)殖民當(dāng)局制定了顯性的語(yǔ)言政策。1822年，英國(guó)開(kāi)普敦總督Lord Somerset發(fā)表公告，明確提出英語(yǔ)是殖民地唯一的官方語(yǔ)言，也是唯一的教學(xué)語(yǔ)言［8］。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的努力，英語(yǔ)作為殖民地官方語(yǔ)言的地位最終被確立下來(lái)。這種顯性的英語(yǔ)同化政策，一直持續(xù)到1910年南非聯(lián)盟的成立，聯(lián)盟賦予阿非利卡語(yǔ)和英語(yǔ)同等的官方地位。

(三)荷裔南非人統(tǒng)治時(shí)期

1948年，荷裔南非人開(kāi)始登上政治舞臺(tái)，隨后宣布實(shí)行種族隔離政策。阿非利卡語(yǔ)逐步代替英語(yǔ)，在所有的政府機(jī)構(gòu)、媒體和教育部門(mén)進(jìn)行推廣。為此，政府實(shí)施了一些較為極端的語(yǔ)言政策，例如1953年頒布帶有種族隔離性質(zhì)的《班圖教育法案》。該法案規(guī)定，黑人學(xué)生在前八年的小學(xué)教育中必須使用母語(yǔ)，之后的中學(xué)教育則可以選擇英語(yǔ)、阿非利卡語(yǔ)或兩者的結(jié)合［9］。《班圖教育法案》看似對(duì)黑人有利，但正如Orman所指出的，目前大部分的黑人學(xué)生沒(méi)有繼續(xù)接受中學(xué)教育。這就意味著，沒(méi)有掌握英語(yǔ)和阿非利卡語(yǔ)的黑人，是極少有機(jī)會(huì)進(jìn)入政治精英階層的。相反，該法案卻賦予白人接受英語(yǔ)和阿非利卡語(yǔ)教育的權(quán)利，使他們能夠進(jìn)入上層社會(huì)和國(guó)家的權(quán)力中心。

(四)語(yǔ)言民主時(shí)期

1994年，南非進(jìn)行自由選舉，曼德拉當(dāng)選為首位黑人總統(tǒng)，隨后成立了南非民主共和國(guó)。新政府的首要任務(wù)，便是要消除歷時(shí)近半個(gè)世紀(jì)的種族隔離政策的影響。在語(yǔ)言上，政府采取多元化的語(yǔ)言政策，來(lái)緩解各方面的沖突。1996年，南非頒布實(shí)施《南非共和國(guó)憲法》，第一章第六節(jié)明確提出了一系列與語(yǔ)言有關(guān)的法案。如南非的官方語(yǔ)言包括:斯佩迪語(yǔ)、索托語(yǔ)、茨瓦納語(yǔ)、斯威士語(yǔ)、文達(dá)語(yǔ)、聰加語(yǔ)、阿非利卡語(yǔ)、英語(yǔ)、恩德貝勒語(yǔ)、科薩語(yǔ)和祖魯語(yǔ)。通過(guò)法律的方式，賦予上述11種語(yǔ)言同等的官方語(yǔ)言地位，體現(xiàn)了新政府對(duì)于語(yǔ)言多樣化的尊重。作為對(duì)《憲法》中有關(guān)語(yǔ)言問(wèn)題的補(bǔ)充，2011年政府又制定了《南非語(yǔ)言法案》。該法案規(guī)定了政府、公眾、出版等領(lǐng)域使用語(yǔ)言的規(guī)范，并且賦予地方制定各自語(yǔ)言政策的權(quán)利，進(jìn)一步體現(xiàn)了語(yǔ)言的民主化。

三 南非語(yǔ)言規(guī)劃的目標(biāo)

就語(yǔ)言規(guī)劃而言，南非同其他殖民地國(guó)家一樣，可以劃分為殖民時(shí)期和獨(dú)立后的語(yǔ)言民主時(shí)期。殖民時(shí)期包括荷蘭殖民時(shí)期、英國(guó)殖民時(shí)期和荷裔南非人統(tǒng)治時(shí)期，語(yǔ)言民主時(shí)期指的是南非民主共和國(guó)成立至今這一時(shí)期。Nahir提出了在國(guó)家建構(gòu)過(guò)程中，可能出現(xiàn)的11種語(yǔ)言規(guī)劃目標(biāo)。通過(guò)對(duì)上述南非語(yǔ)言規(guī)劃歷史的回顧，可以發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)言傳播和語(yǔ)言保持在南非語(yǔ)言政策各階段比較明顯。但是，殖民時(shí)期語(yǔ)言規(guī)劃的目標(biāo)主要是以語(yǔ)言傳播為主，民主時(shí)期主要以語(yǔ)言保持為主。

(一)語(yǔ)言傳播

Nahir認(rèn)為，語(yǔ)言傳播是指以犧牲一種語(yǔ)言(或幾種語(yǔ)言)為代價(jià)，增加另一種語(yǔ)言使用者數(shù)量的行為。需要指出的是，語(yǔ)言傳播的動(dòng)機(jī)并不在于語(yǔ)言本身，多半是從實(shí)用性和政治目的的角度考慮。從實(shí)用性的角度來(lái)看，典型的雙語(yǔ)或多語(yǔ)國(guó)家往往選擇便利大眾交流的語(yǔ)言作為官方語(yǔ)言，對(duì)其進(jìn)行推廣傳播。例如瑞士境內(nèi)主要存在四種語(yǔ)言，包括法語(yǔ)、德語(yǔ)、意大利語(yǔ)和羅曼語(yǔ)，為了解決交際上的問(wèn)題，瑞士聯(lián)邦憲法對(duì)全國(guó)的語(yǔ)言進(jìn)行分區(qū)，在不同的區(qū)域內(nèi)積極推廣上述四種語(yǔ)言。從政治目的來(lái)看，民族問(wèn)題復(fù)雜的國(guó)家，為了緩和各民族之間的矛盾，往往在語(yǔ)言問(wèn)題上采取多元化政策。例如，加拿大政府為了緩和境內(nèi)操英語(yǔ)者和操法語(yǔ)者的沖突，1982年政府通過(guò)《人權(quán)法案》，明確提出英語(yǔ)和法語(yǔ)作為官方語(yǔ)言的同等地位，并且在不同的區(qū)域進(jìn)行推廣。

語(yǔ)言傳播在南非歷史的各階段都有體現(xiàn)。但從整體上來(lái)看，語(yǔ)言傳播在殖民時(shí)期較為突出。荷蘭人占領(lǐng)開(kāi)普敦后，雖然沒(méi)有制定成文的語(yǔ)言政策，但其在南非的活動(dòng)無(wú)不體現(xiàn)出對(duì)荷蘭語(yǔ)的推崇。例如，荷屬東印度公司堅(jiān)決抵制葡萄牙語(yǔ)和馬來(lái)語(yǔ)成為開(kāi)普敦的主流語(yǔ)言，強(qiáng)制性地為殖民者的奴隸及其子女教授荷蘭語(yǔ)。通過(guò)荷蘭語(yǔ)的教學(xué)和推廣，進(jìn)一步加強(qiáng)荷蘭在南非的統(tǒng)治地位。與荷蘭不同，英國(guó)殖民者占據(jù)南非后，制定了顯性的“英語(yǔ)化”政策。在Lord Somerset的公告中，明確賦予英語(yǔ)超越南非其他語(yǔ)言的絕對(duì)地位，英語(yǔ)不僅是唯一的官方語(yǔ)言，也是唯一的教學(xué)英語(yǔ)。英國(guó)殖民者試圖通過(guò)英語(yǔ)的傳播，來(lái)徹底變革南非社會(huì)，使其完全淪為英國(guó)的殖民地，進(jìn)而強(qiáng)化對(duì)該地區(qū)的統(tǒng)治。荷裔南非人統(tǒng)治時(shí)期，實(shí)行種族隔離政策，過(guò)度提升阿非利卡語(yǔ)的地位。在此階段，政府強(qiáng)制性地要求在行政、教育和商業(yè)等領(lǐng)域使用阿非利卡語(yǔ)。通過(guò)阿非利卡語(yǔ)的推廣和傳播，限制南非民眾享受民主權(quán)利，同時(shí)給予白人特權(quán)，進(jìn)一步為其種族隔離的政策服務(wù)。

由此可以看出，南非歷史上的語(yǔ)言傳播，很大程度上是為特定階級(jí)的政治目的服務(wù)。隨著語(yǔ)言的推廣與傳播，南非社會(huì)階層也發(fā)生了相應(yīng)的變化，精英階層與大眾的差距越來(lái)越大。民眾對(duì)這種人為的不平等地位進(jìn)行反抗，舉行全國(guó)性的大選，最終成立了南非民主共和國(guó)，揭開(kāi)南非歷史發(fā)展的新的一頁(yè)。

(二)語(yǔ)言保持

語(yǔ)言保持指的是由于政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育或其他原因造成一種語(yǔ)言作為交際工具、文化媒介、群體象征和國(guó)家身份等功能的衰退，并因此對(duì)該族群的本族語(yǔ)進(jìn)行保護(hù)的行為。嚴(yán)格意義上的語(yǔ)言保持包括兩個(gè)部分，不僅僅有少數(shù)民族語(yǔ)言的保持，也有強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言的保持。少數(shù)民族語(yǔ)言的保持不難理解，在典型的多語(yǔ)國(guó)家中，民族成分較為復(fù)雜，少數(shù)民族語(yǔ)言往往也沒(méi)有得到重視，處于瀕危狀態(tài)。因此，他們的語(yǔ)言自然成為需要保護(hù)的對(duì)象。與此同時(shí)，強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言同樣也需要保護(hù)，這在重視語(yǔ)言權(quán)利的國(guó)家較為突出。例如法語(yǔ)，雖然在世界上稱(chēng)得上是比較強(qiáng)勢(shì)的語(yǔ)言，但隨著英語(yǔ)全球化的推廣與傳播，法國(guó)政府已經(jīng)意識(shí)到國(guó)內(nèi)法語(yǔ)地位的下降，并開(kāi)始實(shí)施一系列的政策來(lái)保護(hù)法語(yǔ)作為法蘭西民族身份認(rèn)同的標(biāo)志。

從語(yǔ)言保持的定義可以看出，語(yǔ)言保持同語(yǔ)言傳播在一定程度上是相對(duì)的，因此在進(jìn)行語(yǔ)言傳播的同時(shí)，必然會(huì)存在相應(yīng)語(yǔ)言的保持。這一點(diǎn)在南非語(yǔ)言政策的各個(gè)階段都有所體現(xiàn)，但語(yǔ)言民主時(shí)期的語(yǔ)言保持則更為突出。面對(duì)殖民者有意識(shí)的語(yǔ)言推廣，南非土著居民為保護(hù)自己的語(yǔ)言進(jìn)行了一系列的斗爭(zhēng)。殖民時(shí)期少數(shù)民族的語(yǔ)言保持并不是很成功，很多少數(shù)民族被迫放棄了自己的語(yǔ)言，轉(zhuǎn)而采用殖民者的語(yǔ)言。進(jìn)入語(yǔ)言民主時(shí)期以后，南非政府在進(jìn)行語(yǔ)言保持方面做了大量工作，進(jìn)一步制定出語(yǔ)言民族多樣化的政策。南非憲法中，明確提出賦予11種語(yǔ)言同等的官方地位，既包括英語(yǔ)和阿非利卡語(yǔ)，也包括當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族語(yǔ)言，如斯佩迪語(yǔ)、索托語(yǔ)、茨瓦納語(yǔ)等。由此可見(jiàn)，強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言的保持和少數(shù)民族語(yǔ)言的保持在語(yǔ)言民主時(shí)期的南非是并存的。值得注意的是，南非新政府在新時(shí)期更為強(qiáng)調(diào)少數(shù)民族語(yǔ)言的保持，規(guī)定政府有義務(wù)積極采取措施來(lái)提高非洲語(yǔ)言的地位。偏向少數(shù)民族語(yǔ)言保持的目的，在于有意識(shí)地提升語(yǔ)言的平等性，支持語(yǔ)言的多樣化發(fā)展，通過(guò)語(yǔ)言的發(fā)展來(lái)提高南非原住居民的政治、經(jīng)濟(jì)等權(quán)利。

同語(yǔ)言傳播一樣，語(yǔ)言保持的目的并不僅僅在于語(yǔ)言本身，更多的與非語(yǔ)言目的相關(guān)。南非殖民時(shí)期，少數(shù)民族為了反抗殖民者的壓迫，開(kāi)展了少數(shù)民族的語(yǔ)言保持;語(yǔ)言民主時(shí)期，政府為了體現(xiàn)其多元的語(yǔ)言民族政策，不但進(jìn)行了強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言的保持，還進(jìn)行了少數(shù)民族語(yǔ)言的保持工作，但整體上仍偏向于少數(shù)民族語(yǔ)言的保護(hù)。

通過(guò)上述對(duì)南非語(yǔ)言政策和語(yǔ)言規(guī)劃目標(biāo)的分析，可以看出:一、語(yǔ)言規(guī)劃的目標(biāo)并不是單一的，有時(shí)甚至存在沖突。南非語(yǔ)言政策發(fā)展的各階段，作為矛盾雙方的語(yǔ)言傳播和語(yǔ)言保持始終同時(shí)存在。但不同的時(shí)期側(cè)重點(diǎn)不一，殖民時(shí)期以語(yǔ)言傳播為主，語(yǔ)言民主時(shí)期以語(yǔ)言保持為主。二、語(yǔ)言規(guī)劃的最終目標(biāo)并不是基于語(yǔ)言的，而是基于社會(huì)的規(guī)劃。正如Cooper［10］所指出的，規(guī)劃語(yǔ)言就是規(guī)劃社會(huì)。縱觀(guān)南非語(yǔ)言政策的四個(gè)階段，前三個(gè)階段的規(guī)劃目標(biāo)都是為了鞏固殖民統(tǒng)治，最后一個(gè)階段則是為了實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言多樣化的社會(huì)民主。三、南非語(yǔ)言規(guī)劃的目標(biāo)具有一定的代表性，大多數(shù)前殖民地國(guó)家都經(jīng)歷了與南非類(lèi)似的過(guò)程。殖民時(shí)期，殖民者為了強(qiáng)化殖民統(tǒng)治，一味地推廣自己的語(yǔ)言;獨(dú)立后，為了實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興，對(duì)本國(guó)的語(yǔ)言開(kāi)展了一系列的保護(hù)工作?？傊?，南非的案例表明，作為語(yǔ)言規(guī)劃的重要組成部分，語(yǔ)言規(guī)劃目標(biāo)應(yīng)當(dāng)引起足夠重視，值得研究人員進(jìn)行深入探索。

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