聶穎 張青

（1.沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué) 學(xué)報(bào)編輯部，遼寧 沈陽 110161；2.安徽經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 華東經(jīng)濟(jì)管理雜志社，安徽 合肥 230059）

團(tuán)隊(duì)代表一種精神與力量，是現(xiàn)代社會(huì)組織中特別強(qiáng)調(diào)又極力建設(shè)的共同體。學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)是一個(gè)為共同完成共同目標(biāo)，共享信息和其他資源 ，并按一定的規(guī)則和程序通過充分的溝通和協(xié)商開展工作的群體，通過合適的組織形態(tài)將每個(gè)人安排至合適的崗位，充分發(fā)揮集體的潛能［1］。目前媒介環(huán)境日新月異，傳統(tǒng)媒體與新媒體競(jìng)爭(zhēng)又合作，新媒體發(fā)展迅速，加之文化體制改革正在積極推進(jìn)，在這樣的形勢(shì)下建設(shè)學(xué)習(xí)型編輯團(tuán)隊(duì)以提高編輯素質(zhì)和編輯部整體實(shí)力就顯得尤為重要。

一、專注與自我超越

建設(shè)學(xué)習(xí)型編輯團(tuán)隊(duì)對(duì)編輯有嚴(yán)格要求。首先要有專注力，即集中精力、全神貫注、專心致志。編輯工作清苦而單調(diào)，需要很大耐心與細(xì)心，只有全身心的把自己的時(shí)間、精力和智慧投入到編輯活動(dòng)中，才能最大限度地發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)自己設(shè)定的目標(biāo)。

同時(shí)，專注編輯事業(yè)不等于墨守成規(guī)，按部就班，需要不斷地實(shí)現(xiàn)自我的超越與升華。超越是一種蛻變的艱苦過程，需要大膽嘗試自己以前不敢嘗試的，努力克服期間的不適應(yīng)，要設(shè)定切合實(shí)際的目標(biāo)，以磨煉個(gè)人才能為基礎(chǔ)，以提升自身素養(yǎng)和精神境界為方向。自我超越的意義就是在自己的生活工作中充分發(fā)揮創(chuàng)造力，并以此為基礎(chǔ)主動(dòng)自覺地將個(gè)人融進(jìn)整個(gè)團(tuán)隊(duì)。編輯的自我超越是自我學(xué)習(xí)的過程，主要是學(xué)習(xí)如何在工作中不斷產(chǎn)生與發(fā)揮創(chuàng)造力，這是團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

二、打破固有心智模式

心智模式，就是人們內(nèi)心深處看問題的心理圖式或心理模式，能夠?qū)陀^外界反映到人腦中的種種現(xiàn)象起著整理加工的作用。它不僅對(duì)人的認(rèn)知視角、信息獲取及創(chuàng)造力影響顯著［2］，更影響人的行動(dòng)力。目前編輯的心智模式層面主要存在觀念落后，角色僵化；工作模式固化，缺乏創(chuàng)新；各自為政，缺乏團(tuán)隊(duì)合作等問題。要建設(shè)學(xué)習(xí)型編輯團(tuán)隊(duì)需要打破編輯的這些固有的心智模式，積極優(yōu)化心智模式。就是要關(guān)注并正視編輯的心智問題，編輯要主動(dòng)檢討自己，及時(shí)修正錯(cuò)誤或固化的心智模式，使其正確反映客觀事實(shí)。作為學(xué)習(xí)型編輯團(tuán)隊(duì)成員的編輯要對(duì)團(tuán)隊(duì)共同面對(duì)的問題有清醒的認(rèn)識(shí)，并自覺調(diào)整自己的行為，以適應(yīng)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)、計(jì)劃和任務(wù)，契合團(tuán)隊(duì)成員的共同需求，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)發(fā)展進(jìn)步。改善心智模式的最終標(biāo)的是促進(jìn)學(xué)習(xí)型編輯團(tuán)隊(duì)形成正確客觀地反映真實(shí)世界的、自檢與互檢有機(jī)結(jié)合的共享心智模式。

三、建立共同理想與目標(biāo)

建設(shè)學(xué)習(xí)型編輯團(tuán)隊(duì)要使團(tuán)隊(duì)成員與團(tuán)隊(duì)擁有共同的理想與目標(biāo)。共同理想具有高屋建瓴性，是一種美好愿景和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，是團(tuán)隊(duì)成員共同追求、全身心奉獻(xiàn)與真心擁護(hù)的愿望圖景，能產(chǎn)生具有凝聚力和驅(qū)動(dòng)力的美好愿景，能為團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)提供焦點(diǎn)和能量。只有在共同理想的映照下，團(tuán)隊(duì)成員樹立理想信念，深切地關(guān)注事業(yè)，才會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，反之可能僅僅是適應(yīng)性學(xué)習(xí)。有人說，“沒有行動(dòng)的遠(yuǎn)見只能是一種夢(mèng)想，沒有遠(yuǎn)見的行動(dòng)只能是一種苦役，遠(yuǎn)見和行動(dòng)才是成功團(tuán)隊(duì)的希望”?？梢姡餐硐胪?，團(tuán)隊(duì)還需要有具體的切實(shí)可行、令人信服的目標(biāo)?！肮餐繕?biāo)是一個(gè)有意識(shí)地選擇并能表達(dá)出來的方向，它運(yùn)用團(tuán)隊(duì)成員的才能和能力，促進(jìn)組織的發(fā)展，使團(tuán)隊(duì)成員有一種成就感”。共同目標(biāo)具有團(tuán)隊(duì)運(yùn)行中決策的參照物屬性，是團(tuán)隊(duì)生存發(fā)展的因由和判斷團(tuán)隊(duì)進(jìn)步與否的標(biāo)準(zhǔn)。

四、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)與協(xié)作

編輯團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)與協(xié)作是建立學(xué)習(xí)型編輯團(tuán)隊(duì)的重中之重。彼得·圣吉曾說，未能整體搭配的團(tuán)隊(duì)，其成員個(gè)人的力量會(huì)被抵消浪費(fèi)掉。如果在團(tuán)隊(duì)中只是成員個(gè)人各說各話、各自為政、單槍匹馬行動(dòng)，就不能形成合力，他們的努力就無法有效轉(zhuǎn)化為團(tuán)隊(duì)力量。只有團(tuán)隊(duì)有機(jī)協(xié)作，形成強(qiáng)大合力，才能朝著共同的目標(biāo)和方向前進(jìn)，產(chǎn)生高效與高質(zhì)量的精神產(chǎn)品，使個(gè)人力量的抵消或浪費(fèi)減至最小。值得注意的是團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)與協(xié)作，并不是只顧整體忽視個(gè)人，團(tuán)隊(duì)要維護(hù)個(gè)人正當(dāng)合理的利益不受損害，將共同理想與目標(biāo)變成個(gè)人理想與目標(biāo)的延伸。實(shí)際上，良好的、高效的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)與協(xié)作將會(huì)使個(gè)人能量得到有效激發(fā)，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)成員共同發(fā)展。在團(tuán)隊(duì)中，如果僅是成員個(gè)人素質(zhì)與能力不斷提升，但是不能在不同的位置上各盡所能，不會(huì)與其他成員協(xié)調(diào)合作，就會(huì)使團(tuán)隊(duì)組織混亂無序，從而使團(tuán)隊(duì)缺乏共同理想與目標(biāo)，形不成實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的共同力量。只有充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神、互幫互助、資源共享，團(tuán)隊(duì)成員之間取長(zhǎng)補(bǔ)短、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同學(xué)習(xí)、順暢地溝通交流，才能實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)最優(yōu)工作效率。特別強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)隊(duì)協(xié)作的本質(zhì)是共同奉獻(xiàn)。這種共同奉獻(xiàn)需要建立在切實(shí)可行的目標(biāo)基礎(chǔ)上。有了成員共同信服的目標(biāo)就能激發(fā)團(tuán)隊(duì)的工作熱情和奉獻(xiàn)精神，不分彼此，全身心投入工作。

五、宏觀視野與系統(tǒng)思考

宏觀視野要求凡事從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，具有大局意識(shí)，要用發(fā)展的眼光、以得與失的辯證關(guān)系看待問題。高瞻遠(yuǎn)矚，把握好團(tuán)隊(duì)和團(tuán)隊(duì)成員的利益關(guān)系，分清主要和次要矛盾，不因小失大，對(duì)待問題能做出快速反應(yīng)和正確決策，使團(tuán)隊(duì)利益最大化。系統(tǒng)思考是一種分析綜合系統(tǒng)內(nèi)外反饋信息、非線性特征和時(shí)滯影響的整體動(dòng)態(tài)思考方法。它可以幫助組織以整體的、動(dòng)態(tài)的而不是局部的、靜止的觀點(diǎn)看問題，因而為建立學(xué)習(xí)型編輯團(tuán)隊(duì)提供了指導(dǎo)思想、原則和技巧。系統(tǒng)思考將前四項(xiàng)修煉熔合為一個(gè)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一體［3］。在學(xué)習(xí)型編輯團(tuán)隊(duì)建設(shè)中有宏觀視野和系統(tǒng)思考的人一般都是團(tuán)隊(duì)的靈魂人物，能夠決定團(tuán)隊(duì)未來。對(duì)每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員來說，也需要培養(yǎng)宏觀視野與系統(tǒng)思考能力，不能只關(guān)心個(gè)人利益得失，要對(duì)工作有整體規(guī)劃和設(shè)想，發(fā)揮創(chuàng)新意識(shí)，勇于破除陳舊觀念和落后工作模式，樂于接受新鮮事物和挑戰(zhàn)，孜孜不倦地研究行業(yè)最新動(dòng)態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)，而不是只滿足于做個(gè)“工匠”［4］。

建設(shè)學(xué)習(xí)型編輯團(tuán)隊(duì)的五項(xiàng)修煉構(gòu)成一個(gè)完整的體系，他們彼此關(guān)聯(lián)、相輔相成。其中學(xué)習(xí)型編輯團(tuán)隊(duì)的基石是編輯的專注與自我超越。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)與協(xié)作的許多具體工作最后都依靠團(tuán)隊(duì)成員個(gè)人的努力，如改善心智模式、建立共同理想與目標(biāo)、宏觀視野與系統(tǒng)思考等。而團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)與協(xié)作的確是整個(gè)學(xué)習(xí)型編輯團(tuán)隊(duì)建設(shè)重中之重。它指的是一種團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的學(xué)習(xí)，在規(guī)模與內(nèi)容上都與個(gè)體學(xué)習(xí)存在差異。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)既包含團(tuán)隊(duì)的活動(dòng)內(nèi)容，又承擔(dān)檢視成員心智模式、建立共同理想與目標(biāo)的載體和手段的功能。檢視心智模式從時(shí)間軸上看是針對(duì)已形成的觀念、思維與問題的追憶，是團(tuán)隊(duì)從記憶中學(xué)習(xí)的體現(xiàn)；建立共同理想與目標(biāo)則是對(duì)未來發(fā)展圖景的長(zhǎng)期規(guī)劃，它牽制團(tuán)隊(duì)發(fā)展進(jìn)步。而學(xué)習(xí)型編輯團(tuán)隊(duì)的靈魂則是宏觀視野與系統(tǒng)思考，它提供高瞻遠(yuǎn)矚的眼界和完善創(chuàng)新的思維方式，其他四項(xiàng)修煉都因?yàn)橛辛撕暧^視野與系統(tǒng)思考的存在而連成一個(gè)有機(jī)整體，共同為建設(shè)學(xué)習(xí)型編輯團(tuán)隊(duì)凝聚力量。

［1］學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)［EB／OL］.http：／／baike.baidu.com／view／ 162873.htm.

［2］徐永生.高校學(xué)報(bào)編輯心智模式優(yōu)化的策略選擇［J］.科技與出版，2011（11）.

［3］系 統(tǒng)思考 ［EB／OL］.http：／／baike.baidu.com／view／ 2640253.htm.

［4］聶穎，張宜軍.全媒體語境下編輯媒介素養(yǎng)的提升［J］.出版科學(xué)，2013（3）.