王周瑜 沙依提別克·對山

（伊犁師范學(xué)院 電子與信息工程學(xué)院，新疆 伊寧 835000）

少數(shù)民族大學(xué)生的概念是比較廣泛的，一般來說，除了漢族以外的其他大學(xué)生，都屬于少數(shù)民族大學(xué)生。國務(wù)院曾提出，對大學(xué)生的思想政治教育工作要加強和改進，其意義非常重大，尤其是針對那些少數(shù)民族中的大學(xué)生，他們是本民族未來建設(shè)事業(yè)的重要力量，因此，要格外注意對他們思想政治教育的加強。

一、少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的特殊性

（一）主體的特殊性

第一，少數(shù)民族大學(xué)生信仰多樣化。人類精神世界的核心是信仰，信仰在一定程度上成為制約人的世界觀、人生觀和價值觀的關(guān)鍵因素，大學(xué)生是否有著自己相關(guān)的信仰，又在信仰什么，直接關(guān)系到他們的成長和未來的發(fā)展。身為少數(shù)民族的大學(xué)生，從小就受到自身民族宗教的影響，他們總是根據(jù)自己民族的角度去體驗人生，在信仰上體現(xiàn)出多樣化。因此，對少數(shù)民族大學(xué)生的信仰問題進行基本了解，并對其采取積極措施，可以提高少數(shù)民族大學(xué)生信仰教育的有效性和針對性，從而進一步引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

第二，少數(shù)民族大學(xué)生的自身民族意識比較強。少數(shù)民族大學(xué)生由于自身民族的、文化的諸多因素，在思想上有著非常強烈的民族感，他們對自身的歸屬感非常重視，而且在一定程度上對本民族的生活和發(fā)展等方面都很關(guān)心。在中小學(xué)階段，還沒有那么強大的民族感，畢竟接觸的都是本民族的同胞，但進入大學(xué)后，視野不斷開闊，和不同地區(qū)的同學(xué)進行交流，就會認識到自身信仰和其他同學(xué)之間的差異，會不自覺地對各個民族進行比較，對民族系列問題的意識增強。

第三，文化背景上的差異。新疆是一個多民族聚居的地方，雖然有著較多的民族在那里生存，但是各民族文化卻大不相同，隨著我國社會的不斷進步和發(fā)展，各民族間的文化差異不斷減小，仍然有部分學(xué)生還是只認同自身的民族文化，不愿意去接觸其他民族的文化，在一定程度上回避社會文化的發(fā)展；還有部分大學(xué)生積極地認同中華民族的文化，這些文化背景上的差異，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)不可避免的問題。

（二）環(huán)境的特殊性

環(huán)境決定著人們的思想和觀念，環(huán)境的變化又在一定程度上影響到人們思想的變化，馬克思曾經(jīng)在唯物主義中對人類社會的環(huán)境和發(fā)展做出了系列分析，并從中得知環(huán)境對人的思想發(fā)展起著非常重要作用。國家領(lǐng)導(dǎo)人曾強調(diào)：對教育工作的加強和改進，不僅僅是學(xué)校和教育中心的事，也需要社會各方面的支持，只有這樣雙管齊下才能形成一種有利于學(xué)生健康發(fā)展的良好社會環(huán)境，才能更快促使青少年的茁壯成長。新疆大學(xué)生受外界影響更大，應(yīng)引起教育部門重視，其影響的主要表現(xiàn)如下。

第一，宗教層面的影響。當(dāng)前許多高校存在著這樣一個不爭的事實：教育中或生活中或多或少的滲透著宗教的影響。在新疆地區(qū)，宗教對其的影響更是突出，主要表現(xiàn)在：新疆是一個多民族聚居的地方，自然也就會有多種宗教并存，其中表現(xiàn)最強烈的就是伊斯蘭教，它不只是單純的對宗教信仰的影響，還對生活中的多方面進行著影響，同時，少數(shù)民族大學(xué)生由于受到家庭的相關(guān)影響，有著非常濃厚的宗教意識，甚至還有部分學(xué)生參與到非法宗教活動中，最終走向犯罪的道路。

第二，敵對勢力的影響。新疆在我國有著重要的地位，并且還處于歐亞大陸的中心地帶，與許多國家和地區(qū)相鄰，周邊關(guān)系比較復(fù)雜。長期以來，國際反華勢力一直在對我國地區(qū)進行著“和平演變”的圖謀，尤其是新疆地區(qū)因改革開放發(fā)生了巨大變化，更是讓反華勢力懼怕，因此，他們開始了對中國的制衡，加大對新疆社會的破壞，給高校思想政治教育帶來嚴峻挑戰(zhàn)。同時，三股勢力的影響也在一定程度上影響著新疆教育事業(yè)的發(fā)展。

二、思想政治教育的必要性

相對來說，一個有遠見的民族，總是會將目光放在青少年身上；一個有遠見的國家，總是會將青少年作為推動國家和社會發(fā)展的重要力量。少數(shù)民族的大學(xué)生是社會中十分寶貴的人才資源，他們的素質(zhì)和品德關(guān)系到社會安定大局。血淋淋歷史曾告訴我們要進行民族間團結(jié)，沒有穩(wěn)定局面，一切將無從談起。近年來新疆發(fā)生的恐怖活動破壞著民族間的團結(jié)，給各民族帶來災(zāi)難。因此，這就要求對各民族的大學(xué)生進行及時、有效的思想政治教育工作，增強他們的鑒別能力，在明辨是非面前能夠堅定自己的立場，主動維護本民族的團結(jié)，并與邪惡勢力積極作斗爭。

思想政治教育工作是專門對人實行的工作，在一定程度上對人全面素質(zhì)的塑造和自由發(fā)展起著重要作用。隨著社會主義市場經(jīng)濟的不斷完善，一個人要想在激烈的競爭中獲得成功，在知識結(jié)構(gòu)方面，除了要有一定的基礎(chǔ)知識外，還應(yīng)該具有廣博的知識。在思想政治方面，要有正確的政治觀念，在是非面前，要堅定自己的立場；在價值觀方面，要有著正確的價值觀念，這一切都需要充分發(fā)揮出思想政治教育的引導(dǎo)作用，如果一旦離開政治教育，人的全面發(fā)展將不可能完全實現(xiàn)，也就很難抵制落后思想的侵蝕。［1～2］少數(shù)民族大學(xué)生作為本民族發(fā)展和進步的重要推動力量，象征著民族的未來，因此，應(yīng)該全面提升素質(zhì)，擔(dān)負起社會責(zé)任。

三、少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育中存在的問題

（一）普通高校存在的問題

高校思想政治教育雖然在一定程度上取得了成效，得到師生的認可，但也存在不可忽視的問題。

第一，隨著經(jīng)濟不斷發(fā)展，社會生活變得豐富多彩，傳統(tǒng)思想政治教育已經(jīng)無法適應(yīng)這一變化。改革開放以來，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷普及，人們將更快知道那些課堂上所沒有講授的知識，高校是教育形態(tài)的最前沿，大學(xué)生對時事政治非常重視，少數(shù)民族也不例外。伴隨每天不斷更新的信息，學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀發(fā)生著重大變化，而相對于那種比較傳統(tǒng)的思想政治教育來說，則讓人失望，由于高校的教學(xué)模式只重視書本上的知識，忽視對學(xué)生生活中的引導(dǎo)，無法滿足學(xué)生的求知欲望。

第二，對少數(shù)民族進行思想政治教育的過程中，高校只重視那種課堂上簡單的教學(xué)，而忽略學(xué)生交流。事實證明，單純的課堂教學(xué)由于受到某種程度上的限制，而顯得比較刻板，課外卻不同，有很大自由空間，因此，對學(xué)生進行課外的教育是非常重要的，課外教育不僅能夠彌補課堂上所不能傳授的知識，還在一定程度上改變了教師講課、學(xué)生聽課的模式，促進師生之間的情感交流，更能夠通過這種方式達到對少數(shù)民族大學(xué)生進行思想政治教育的目的。因此，在以后的教學(xué)過程中不斷研究，從而找出更多潛在問題并加以解決。

（二）學(xué)生自身的問題

少數(shù)民族學(xué)生由于在中小學(xué)階段接觸的都是本民族的學(xué)生，所以導(dǎo)致他們的政治意識比較薄弱，民族意識比較強烈。所謂政治意識就是個人對政治的認知和信仰，正因為他們的文化基礎(chǔ)不同，所以也就造成他們的政治意識不夠強。同時，少數(shù)民族大學(xué)生都來自比較特殊的環(huán)境，從小受到家庭的熏陶，導(dǎo)致其民族自尊心比較強烈，這種強烈的民族自尊心導(dǎo)致他們不愿意和同學(xué)交流，將自己與同學(xué)隔離，形成孤僻性格。由于他們從小生活在自己的聚居區(qū)，接受的都是本民族的文化，所以，即使他們走進了大學(xué)校園，他們所表現(xiàn)出的社會性和民族性也會不同，對自身民族文化的熱愛會讓他們對主流文化產(chǎn)生強大的抗拒心理。這樣復(fù)雜的影響，會讓他們的交際能力變得更差，會對他們?nèi)烁竦男纬稍斐刹焕绊憽?/p>

三、少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育問題的解決途徑

第一，建立完善的制度。在教學(xué)過程中建立一套完善的制度，不僅能使學(xué)校實行科學(xué)的管理方式，還能促進全校師生的積極參與，并積極進行監(jiān)督。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)該對教職工開展廣泛的教育，使他們熱愛自己的崗位，同時，還應(yīng)該在大學(xué)生中，特別是少數(shù)民族大學(xué)生中積極開展思想品德教育，讓學(xué)生懂得黨的重要性，此外，還應(yīng)該教育學(xué)生有強烈的社會責(zé)任感，要尊師重教，團結(jié)同學(xué)。久而久之，這些教學(xué)制度就會轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自我要求，從而形成一種積極向上、團結(jié)協(xié)作的生活習(xí)慣。

第二，搞好師資團隊的建設(shè)。在思想政治教育工作中，教師是最重要的力量，是對政治進行傳達的傳達者，是大學(xué)生的引導(dǎo)者。思想政治教育的主要任務(wù)是幫助大學(xué)生在一定程度上樹立正確的政治方向，并構(gòu)建正確的價值觀念。從事政治教育的教師是履行這一職責(zé)的主要對象，因此，提高教師的教育水平，建立一支素質(zhì)比較高的師資力量，是非常重要的。在新目標的引導(dǎo)下，應(yīng)該培養(yǎng)一批具有愛國精神、專業(yè)知識扎實的思想政治教師，建立一支政治堅定、業(yè)務(wù)精湛的師資團隊，從而從整體上提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

第三，加大思想政治教育課程改革力度。在教育過程中對課程進行改革是一種教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，是將傳統(tǒng)教學(xué)中刻板模式轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代教學(xué)中靈活模式的過程，由于我國經(jīng)濟文化的相關(guān)需要，我國曾經(jīng)掀起過課程改革，高校課程的改革也因此成為改革中最重要的內(nèi)容。當(dāng)前，我國思想政治教育改革不是很樂觀，主要表現(xiàn)為重理論灌輸、輕社會實踐。據(jù)教學(xué)研究得知，思想政治教育過程中的理論教學(xué)占據(jù)的比重較大，在一定程度上壓抑著課堂氣氛，并讓教師養(yǎng)成了以自我為中心的教學(xué)習(xí)慣。［3～4］針對這種情況，課程改革非常必要。在改革過程中要突出與時俱進的特點，同時，教師除了要具備專業(yè)的知識外，還應(yīng)該積極關(guān)注國家的相關(guān)動態(tài)，對時事政治時刻保持著應(yīng)有的分析與判斷力，更要在教學(xué)過程中體現(xiàn)出來，這樣不僅能夠讓學(xué)生學(xué)到知識，還能在一定程度上陶冶他們的情操，培養(yǎng)他們的愛國情懷。

民族文化是各個民族在歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造并發(fā)展起來的具有民族特色的文化，包括精神和物質(zhì)文化。少數(shù)民族從本民族的文化中走出來，到一個相對來說比較陌生的環(huán)境，同時又給其他民族帶來了新的文化，并且還渴望本民族的文化得到外界的認可。因此，在思想政治教育過程中，要搞好民族之間的團結(jié)，把各民族的精神與社會主義教育相結(jié)合，進一步發(fā)揮民族精神在思想政治教育工作中的積極作用。

［1］翟少榮.加強少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的有效途徑［J］.學(xué)理論，2013（32）.

［2］白文麗，汪海玲.少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的時代特征研究［J］.內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2013（5）.

［3］美合日班·圖爾蓀.少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育存在的問題探析——以新疆高校為例［J］.學(xué)理論，2012（27）.

［4］彭劍勇，楊護明.對新疆少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育特殊性的現(xiàn)實分析［J］.佳木斯教育學(xué)院學(xué)報，2013（12）.