高潔

（云南藝術(shù)學(xué)院，云南 昆明 650106）

油畫靜物創(chuàng)作過程中情感因素的運用

高潔

（云南藝術(shù)學(xué)院，云南 昆明 650106）

世界上的任何一種藝術(shù)形式，都必須要有情感因素作為支撐，這樣才能使藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)出“攝人心魄”的效果，才能賦予藝術(shù)以靈魂，否則就會使藝術(shù)成為空殼，毫無生氣。油畫靜物創(chuàng)作作為繪畫藝術(shù)的一個重要分支，從它的出現(xiàn)到發(fā)展，已經(jīng)經(jīng)過了相當長的一段時間，其創(chuàng)作技術(shù)技巧已經(jīng)相當?shù)某墒?，而本文則主要從情感因素的角度出發(fā)，對油畫靜物創(chuàng)作過程中情感因素的運用與表現(xiàn)，提出了部分探討性建議，以期進一步提高油畫靜物創(chuàng)作的藝術(shù)感染力。

油畫；靜物；情感因素

對于藝術(shù)創(chuàng)作而言，技術(shù)技巧主要用于表現(xiàn)藝術(shù)作品的外在輪廓；而情感因素，則是用于賦予藝術(shù)作品以靈魂，喚起藝術(shù)作品生命，無限提高藝術(shù)作品的感染力。所以在油畫靜物作品創(chuàng)作過程當中，也要注重對情感因素的運用與表現(xiàn)。

一、將情感因素與藝術(shù)表現(xiàn)形式相結(jié)合

我們知道，任何一種藝術(shù)都離不開“靈魂”，而這個“靈魂”所指的其實就是創(chuàng)作者在藝術(shù)創(chuàng)作過程當中，對藝術(shù)作品所傾注的情感。在很多的時候，一個作品情感因素的重要性，甚至超過用于表現(xiàn)藝術(shù)作品外在形式的技術(shù)技巧。在油畫靜物的創(chuàng)作過程當中，情感因素的運用必須要與其外在表現(xiàn)形式相結(jié)合，通過運用不同的情感因素，來構(gòu)成不同的油畫外在表現(xiàn)形式，創(chuàng)造不同的感染效果，以增強油畫靜物作品的生命活力。任何的繪畫藝術(shù)作品，其實都主要是在試圖傳遞一種人類的情感與意圖，它和其他的藝術(shù)表現(xiàn)形式一樣，例如音樂藝術(shù)與語言藝術(shù)，油畫靜物藝術(shù)，也是一種符號體系，而通過情感因素的運用，則能使這些看似毫無生命的符號，充滿生機與活力。

油畫靜物這種美術(shù)創(chuàng)作形式從出現(xiàn)到發(fā)展，已經(jīng)經(jīng)過了相當長的一段時間，如今油畫靜物創(chuàng)作所關(guān)注的體系結(jié)構(gòu)越來越龐大、復(fù)雜，技巧技術(shù)也越來越成熟，在作品的畫面外在形式表現(xiàn)的手法上也是越來越豐富，這正好為情感因素的運用與表達提供了條件與途徑。因為優(yōu)化的外在表現(xiàn)，是內(nèi)在情感因素的載體，表現(xiàn)手法越豐富，也就能為情感因素的運用提供更高的自由度與多樣化空間，而同時情感因素的注入，又使得外表形式更加的具有內(nèi)在靈魂與精神?？梢哉f，在油畫靜物作品的創(chuàng)作過程當中，情感藝術(shù)與表現(xiàn)形式是相輔相成、相互協(xié)調(diào)的，只有兩者完美結(jié)合，才能創(chuàng)作出成功的作品。因為，如果在作品中缺少了對情感因素的運用，就會使作品的外在表現(xiàn)充滿匠氣，毫無生機可言，而如果缺乏了高超的外表現(xiàn)，則又難以準確的翻譯創(chuàng)作者的內(nèi)心情感。所以，油畫靜物的創(chuàng)作過程當中，不應(yīng)當只注重與技術(shù)技巧的運用與表達，還要注重情感因素的運用與表達，使油畫靜物作品能夠達到一種“以物傳情，情寓畫中”的境界。

二、運用情感因素體現(xiàn)作品生命

在油畫靜物作品的創(chuàng)作過程當中，“靜物”是一個創(chuàng)作者所主要面對的創(chuàng)作對象。但是，雖然說“靜物”在空間中它是靜止不懂的，但是在情感空間當中，它卻是具有鮮活的生命的。當繪畫藝術(shù)上升到一定的層次與境界之后，其外在的表象就顯得并不那么重要了，作品的內(nèi)在本質(zhì)是更應(yīng)當注意的對象。面對物象，仔細觀察，用心體會，不難發(fā)現(xiàn)每件物品都有其“身份”。比如一只陶罐和一個長頸玻璃花瓶，它們給人們的視覺和心理感受是不同的，陶罐給人以樸素、平和的感覺，而花瓶給人以高貴的感覺，瓷器又可以給人以細膩、溫柔的感覺。綢緞給人以華麗、富貴的感覺，而棉布則給人以樸實的感覺，這就是靜物的“身份”與“氣質(zhì)”，或高貴、或華麗、或樸素、或陳舊、或細膩、或溫慈等等。這些物品的內(nèi)在品質(zhì)，可以引起人們自身的獨特情感，有了這樣的情感，才能使作品不會千篇一律，而是各有各的生命與個性，才能產(chǎn)生藝術(shù)層面的感染力。

例如，夏爾丹的優(yōu)化靜物作品《銅水旅》，就通過一種“樸素”的情感因素，賦予了作品生命。塞尚《有水果的靜物》等靜物畫系列，一改過去單純迫求技法和真實的畫法，更多地注重畫家本人的心靈感受，有意識將這種感受表現(xiàn)在畫中，賦予了其作品鮮活的生命，拉開了與其他油畫靜物作品之間的距離。

前面已經(jīng)說到，油畫靜物這種繪畫創(chuàng)作形式的存在時間已經(jīng)相當長，而在不同的時期中，創(chuàng)作者對于靜物畫的理解，也是各有見地。但是，不論什么樣的創(chuàng)作認識角度，以及對油畫靜物創(chuàng)作有什么樣的理解，對于“靜物”的“生命”認識卻都是一致的，也就是說在油畫靜物的創(chuàng)作過程當中，每一件物品都有其獨特的生命品質(zhì)。油畫靜物的創(chuàng)作技術(shù)技巧基本上是固定不變的，稍加練習(xí)也就能夠非常熟練的掌握，但是對于情感因素的運用，卻是變化萬千的，不同的創(chuàng)作者，對于物品的態(tài)度認識以及情感因素都是不同的，而將這種“不同的情感因素”運用到油畫靜物創(chuàng)作中，融入自己的真實情感，就能夠賦予作品別具一格的魅力與生命。

三、結(jié)語

總之，在油畫靜物的創(chuàng)作過程當中，我們既要注重對技術(shù)技巧的運用與表達，更要注重情感因素的運用與表達，這樣才能增強作品的藝術(shù)感染力，使作品鮮活有力，具有生命。

[1]楊懷念，魏蜻.論靜物油畫中色彩的意境表現(xiàn)[J].科技信息，2010，（09）：530.

[2]蔡柳陽.油畫靜物寫生教學(xué)中色彩的情感表現(xiàn)[J].藝術(shù)研究，2010，（04）：160-161.

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1005-5312（2014）02-0180-01