蔡煜

（浙江工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，浙江 紹興 312000）

新老交替，繼往開(kāi)來(lái)
——淺析中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)在城市公共空間藝術(shù)中的跨界應(yīng)用

蔡煜

（浙江工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，浙江 紹興 312000）

隨著時(shí)代的進(jìn)步和城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,隨著人們的文化層次和審美情趣修養(yǎng)的提高，要求城市公共藝術(shù)作品具有獨(dú)特的審美價(jià)值和藝術(shù)魅力，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與公共藝術(shù)作品相融合,實(shí)現(xiàn)民族化和個(gè)性化，也為當(dāng)代公共藝術(shù)增添了不少設(shè)計(jì)元素與靈感來(lái)源，因此,用一種新時(shí)代的角度與觀念來(lái)對(duì)待這些傳統(tǒng)文化，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)以另一種意識(shí)形態(tài)重新回歸到我們今天的生活中，是順應(yīng)城市化進(jìn)程的一種積極的方式，也是我們傳承傳統(tǒng)藝術(shù)文化，發(fā)展當(dāng)代公共藝術(shù)所必須轉(zhuǎn)變的觀念。

城市公共藝術(shù)；傳統(tǒng)民間藝術(shù)；跨界

一、什么是跨界藝術(shù)

Crossover一詞在英文中原意是“轉(zhuǎn)型、轉(zhuǎn)向”的意思，但在諸多領(lǐng)域被翻譯作“跨界”，引申含義是“跨界合作”，意思是跨越兩個(gè)不同領(lǐng)域、不同行業(yè)、不同文化、不同意識(shí)形態(tài)等范疇而產(chǎn)生的一個(gè)新行業(yè)、新領(lǐng)域、新模式、新風(fēng)格等。由時(shí)代的進(jìn)步，已由一開(kāi)始音樂(lè)上的跨界逐漸擴(kuò)散到藝術(shù)類的跨界。

城市公共藝術(shù)與傳統(tǒng)民間藝術(shù)都其相似相通之處。中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)反映了本民族的審美和理想，作為一種藝術(shù)的載體，通過(guò)城市公共藝術(shù)多樣的形式傳達(dá)出文化信息，因此城市公共藝術(shù)與傳統(tǒng)民間藝術(shù)的結(jié)合既是對(duì)中國(guó)民間藝術(shù)，傳統(tǒng)文化的傳承,又為公共藝術(shù)的理解創(chuàng)新提供不可或缺的精神力量。

二、中國(guó)民間藝術(shù)與城市公共藝術(shù)的跨界結(jié)合

（一）公共實(shí)施中與民間藝術(shù)的結(jié)合

在臺(tái)灣南屯國(guó)小設(shè)立了「書(shū)藝聯(lián)璧」碑墻，將書(shū)法作品，拓印作品，歷代名家的作品，在宣傳墻上有序的排列起來(lái)，因?yàn)橹袊?guó)文字其意義深刻，內(nèi)涵豐富，書(shū)法表現(xiàn)的神韻又將簡(jiǎn)單的文字提升了精神的高度，書(shū)法，中國(guó)文字藝術(shù)化的展現(xiàn)形式，通過(guò)公共藝術(shù)的形式表現(xiàn)，是空間藝術(shù)感的一大突破，而且「書(shū)藝聯(lián)璧」碑墻，除了弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)以外，還具有相當(dāng)?shù)慕袒说囊饬x。

（二）城市標(biāo)識(shí)中的傳統(tǒng)元素

現(xiàn)代公共藝術(shù)中的一個(gè)重要組成部分是公共建筑，是城市標(biāo)識(shí)之一，而將中國(guó)的傳統(tǒng)的元素，傳統(tǒng)的建筑理念以及師承自然的法則融入當(dāng)代公共建筑中是一個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相碰撞摩擦的經(jīng)典結(jié)合，中國(guó)館作為世博會(huì)中的“明星”之一，起閃光之處不僅僅是運(yùn)用了大面積的中國(guó)紅，而是其深刻的內(nèi)涵，以及現(xiàn)代工藝的精湛。

公共藝術(shù)廣告的落腳點(diǎn)依然是戶外廣告，公益廣告亦是戶外廣告中的一種也是城市中隨處可見(jiàn)的城市標(biāo)識(shí)，是通過(guò)公共空間為載體向外界散播信息的一種形式，中國(guó)傳統(tǒng)的平面元素和造型元素在城市標(biāo)識(shí)中的運(yùn)用，如木刻年畫(huà)中的古樸與純真，皮影、剪紙的簡(jiǎn)約與抽象，京劇臉譜的夸張與變形，公益廣告要求其簡(jiǎn)潔，寓意深刻，而中國(guó)傳統(tǒng)的圖案就是一個(gè)很好的載體，能“以一當(dāng)十”“以少勝多”，《國(guó)粹·心碎》中采用了逐漸破碎的京劇臉譜，適當(dāng)?shù)闹袊?guó)式留白，通過(guò)在公共空間中的傳播，深入人們的內(nèi)心，觸動(dòng)人們對(duì)國(guó)粹的那份傳承與守護(hù)的信念。

（三）傳統(tǒng)民間藝術(shù)在城市雕塑中的運(yùn)用

科技的進(jìn)步是城市工業(yè)化的發(fā)展日新月異，因此原汁原味的傳統(tǒng)藝術(shù)就愈加珍貴。傳統(tǒng)文化是歷史積累的沉淀，公共藝術(shù)則是一種外在的供社會(huì)欣賞的城市藝術(shù)。

三、傳統(tǒng)民間藝術(shù)與公共藝術(shù)跨界的意義

（一）歷史性

一個(gè)國(guó)家一個(gè)地區(qū)的某種公共藝術(shù)形態(tài)總是代代相傳的文化背景，人文傳承，歷史教育息息相關(guān)；公共藝術(shù)是城市的亮點(diǎn)，是裝扮城市的“城市家居”，不但要有傳統(tǒng)文化延續(xù)、傳承的經(jīng)典歷史題材，也需要多元化的共同存在，而多元化恰恰是當(dāng)代公共藝術(shù)優(yōu)勢(shì)之處。

（二）互動(dòng)性

真正的公眾藝術(shù)就需要真正公眾的參與。公共性是其發(fā)生的前提，正如藝術(shù)狂人波依斯那句名言“生活就是藝術(shù)”，當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)特別是公共藝術(shù)越來(lái)越注重大眾的參與，可以說(shuō)公共藝術(shù)代表藝術(shù)與大眾、藝術(shù)與社會(huì)、大眾與社會(huì)關(guān)系的一種新的取向。藝術(shù)是一座橋梁，聯(lián)系四面八方。它將漸漸被人遺忘的傳統(tǒng)民間工藝帶到生活的各個(gè)角落，在互動(dòng)中學(xué)習(xí)，傳承，繼往開(kāi)來(lái)。

（三）公益性

公共藝術(shù)承載著社會(huì)公益?zhèn)鞑サ呢?zé)任，公共性是其發(fā)生的前提，正是傳播弘揚(yáng)公益的不可缺少的必要基礎(chǔ)。而隨著時(shí)代的發(fā)展，公共藝術(shù)不僅僅局限于公共空間中的施設(shè)和陳列，它漸漸成為了一種人文現(xiàn)象存在于人類生活中，城市公共藝術(shù)與城市的生活密切相關(guān)，傳統(tǒng)民間藝術(shù)有豐富的人文情懷與文化內(nèi)涵，如此跨界，能給城市生活帶來(lái)新鮮的能量與活力。

四、結(jié)語(yǔ)

歷經(jīng)千秋，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是當(dāng)代公共藝術(shù)提升自己的法寶，是公共藝術(shù)不可或缺的點(diǎn)睛之處，兩者相輔相成，完美結(jié)合也能讓中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。一個(gè)城市的發(fā)展程度，很大程度反映在它的城市公共藝術(shù)上，開(kāi)放、自由、獨(dú)特、公眾參與的公共藝術(shù)形式是一個(gè)發(fā)達(dá)城市的標(biāo)志。當(dāng)代公共藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的跨界是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的深化與提升，對(duì)傳統(tǒng)的元素加以改造提煉和運(yùn)用，使其在現(xiàn)代公共藝術(shù)中具有獨(dú)特的魅力，使古老的傳統(tǒng)元素得以傳承發(fā)揚(yáng)，更為當(dāng)代公共藝術(shù)注入一劑強(qiáng)心針，將公共藝術(shù)設(shè)計(jì)推向另一個(gè)高度。

[1]王中.公共藝術(shù)概論.北京大學(xué)出版社，2007年版.

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1005-5312（2014）02-0175-01