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        論淮劇的藝術(shù)特色與發(fā)展

        2014-03-24 03:03:41王偉娥
        文藝生活·中旬刊 2014年1期
        關(guān)鍵詞:特色藝術(shù)文化

        王偉娥

        (江蘇鹽城市建湖縣淮劇團(tuán),江蘇 鹽城 224700)

        論淮劇的藝術(shù)特色與發(fā)展

        王偉娥

        (江蘇鹽城市建湖縣淮劇團(tuán),江蘇 鹽城 224700)

        淮劇的主要起源地是鹽城的建湖一帶,它起源于“門(mén)談詞”,孕育于“香火戲”,受徽班演出的催化而誕生,因其鄉(xiāng)土音調(diào)深受人們的喜愛(ài)?;磩∮兄鴺O其鮮明的藝術(shù)特色以及久遠(yuǎn)的文化歷史,因此需要更多的人發(fā)掘其藝術(shù)魅力,塑造其新的形式,確保其得以傳承與發(fā)展。

        淮??;藝術(shù)特色;傳承;發(fā)展

        一、淮劇的藝術(shù)特色

        (一)淮劇具有起源多樣化的藝術(shù)特色

        任何一種地方戲曲的形成與發(fā)展,都離不開(kāi)多個(gè)要素的綜合作用?;磩∑鹪词艿健伴T(mén)嘆詞”和“香火戲”的影響,江淮地區(qū)勞動(dòng)人們的秧歌、牛歌、號(hào)子,貧困人們的乞討詞這些都是淮劇藝術(shù)的源泉。在淮劇逐步形成之后它也受到其他劇種的影響,如徽劇促進(jìn)了“香火戲”和“門(mén)嘆詞”演變?yōu)椤胞}淮小戲”,最終形成了帶有蘇北地方特色的新藝術(shù)——“三可子”戲。在徽劇催生的基礎(chǔ)上,淮劇又經(jīng)過(guò)了京劇的洗禮,20世紀(jì)20年代,一些京劇表演者將劇目、表演藝術(shù)、唱腔曲調(diào)納入到淮劇之中,淮劇逐漸演變出“拉調(diào)”“自由調(diào)”,并逐漸走向成熟。

        (二)淮劇具有傳播地域廣的藝術(shù)特色

        淮劇傳播地域廣泛,不僅在江淮地區(qū)盛行,也遍及全國(guó)各地,深受廣大群眾的喜愛(ài)?;磩】煞帧皷|西路”的發(fā)展,“東路”發(fā)展主要是里下河地區(qū),以建湖、泰州等地區(qū)為中心擴(kuò)散開(kāi)來(lái)?!拔髀贰卑l(fā)展則以清江、淮安一帶為中心的上河地區(qū),雖然“東西路”發(fā)展具有其各自鮮明的特色,但它們相互融合,共同促進(jìn)了淮劇的發(fā)展與傳播。

        (三)淮劇具有劇目豐富化的藝術(shù)特色

        淮劇的表演劇目?jī)?nèi)容豐富多彩、涉及范圍廣泛、生活色彩濃郁,從時(shí)間上可以分為傳統(tǒng)劇目和現(xiàn)代劇目。首先,從傳統(tǒng)劇目來(lái)看,劇種豐富,涉及題材繁多,包括表現(xiàn)男女愛(ài)情的劇目,如《水漫藍(lán)橋》《七世姻緣》等;有表達(dá)善和忠孝思想的劇目,如《孝燈記》《趙五娘》等;有表現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義題材的劇目,如《岳飛》《安邦定國(guó)志》等。其次,從現(xiàn)代淮劇來(lái)看,隨著社會(huì)歷史的巨大變遷,淮劇也形成了不同于以往的新鮮劇目,包括解放之前蘇北地區(qū)的革命題材的現(xiàn)代戲,如《漁濱河邊》《照減不誤》;建國(guó)之后,文藝工作者又創(chuàng)作了一批具有代表性的革命戲,如《王貴與李香香》。改革開(kāi)放之后,淮劇迎來(lái)了現(xiàn)代戲的發(fā)展高峰,劇目?jī)?nèi)容新穎、精彩紛呈,如《奇婚記》《嗩吶聲聲》等。

        (四)淮劇具有口心傳承的藝術(shù)特色

        淮劇最常見(jiàn)的傳承方式就是口傳心授,在淮劇傳承中,大部分是由師父親自教導(dǎo)學(xué)員,向他們展示表演的唱腔、身段、念白等技巧,同時(shí)也向?qū)W員講解表演中的手勢(shì)、眼神的運(yùn)用,如何調(diào)節(jié)唱腔等細(xì)節(jié)。這樣學(xué)員既能從師父的口傳中抓住淮劇藝術(shù)的精髓,也能夠通過(guò)自己對(duì)淮劇的認(rèn)識(shí)來(lái)創(chuàng)新、發(fā)展?;磩〉男目趥魇跁?huì)將唱詞內(nèi)容、表演技巧、演唱情感等相互揉和起來(lái)傳授給學(xué)員,使得民間藝術(shù)、人、文化環(huán)境有機(jī)結(jié)合,讓學(xué)員們能夠深刻理解淮劇的精華,并能夠不斷傳承下去。

        二、淮劇藝術(shù)傳承與發(fā)展的意義

        (一)淮劇的戲曲文化需要傳承與發(fā)展

        現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展,社會(huì)文化也呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì),各種文化娛樂(lè)信息不斷沖擊著人們的思想和審美情趣,淮劇作為鹽淮地區(qū)本土文化的重要組成部分,與許多劇種一樣發(fā)展舉步維艱?;磩〈蟛糠盅輪T都已年長(zhǎng),而要發(fā)揮淮劇獨(dú)特的戲曲魅力,傳承淮劇特有的文化意蘊(yùn)就需要靠年輕一代,因此,淮劇的傳承與發(fā)展需要注入新鮮的血液,也需要吸引年輕的欣賞群體,這樣才能使淮劇更有生命力。此外,淮劇在培養(yǎng)年輕人的同時(shí)也要增加新的旋律,讓淮劇再發(fā)展、再突破、再創(chuàng)新,讓這散落于兩淮、鹽阜大地的藝術(shù),緊跟時(shí)代的脈搏,讓人們能夠從古老蒼勁的旋律及獨(dú)特的韻味、色彩、音調(diào)中,體驗(yàn)淮劇不一樣的意蘊(yùn)。

        (二)淮劇的獨(dú)特語(yǔ)言需要傳承與發(fā)展

        淮劇語(yǔ)言以江淮地區(qū)建湖縣的方言為基調(diào),通過(guò)不斷衍變而形成了獨(dú)特的舞臺(tái)語(yǔ)言,帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息,并且具有語(yǔ)調(diào)平穩(wěn)、四聲分明、發(fā)音純正、悅耳動(dòng)聽(tīng)等特點(diǎn)?;磩≌Z(yǔ)言使得淮劇更接近普通大眾,更靠近人們的生活,使得欣賞群體能體會(huì)到回歸本土、回歸生活的感覺(jué),使得淮劇具有其獨(dú)特的戲曲魅力,因此,我們要將淮劇語(yǔ)言傳承下來(lái),讓它為淮劇的發(fā)展增添助力。

        (三)淮劇的經(jīng)典劇目需要傳承與發(fā)展

        淮劇在不同時(shí)期產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的經(jīng)典劇目,這些劇目是它的精髓和魅力所在,展示了淮劇發(fā)展的里程。因此,這些經(jīng)典的劇目需要傳承與發(fā)展下去,使人們能夠更加了解淮劇的發(fā)展,深入地認(rèn)識(shí)到淮劇這塊璀璨的瑰寶?;磩“l(fā)展早期,有些多優(yōu)秀的民間小戲,如傳統(tǒng)戲《女審》,大戲《九蓮十三英》等內(nèi)容簡(jiǎn)單易懂、語(yǔ)言幽默詼諧、生活氣息濃厚,具有鮮明的江淮地區(qū)風(fēng)格和特色;發(fā)展后期,一些根據(jù)民間傳說(shuō)和歷史故事改編的劇目,如《施公安》《七國(guó)志》《漁濱河邊》等,這些經(jīng)典劇目的傳承與發(fā)展為弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化,打造精品藝術(shù)寶庫(kù)奠定了基礎(chǔ)。

        三、結(jié)束語(yǔ)

        淮劇藝術(shù)作為我國(guó)戲曲寶庫(kù)之中的一顆耀眼奪目的明珠,在傳承戲曲文化和推進(jìn)獨(dú)特的鹽淮地區(qū)文化中具有不可替代的作用。隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的快速飛躍,江淮地區(qū)上升到國(guó)家沿海開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略層面,使淮劇藝術(shù)具有更強(qiáng)的發(fā)展動(dòng)力,筆者希望它能不斷豐富廣大群眾的精神文化生活,為中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)做出些許貢獻(xiàn)。

        [1]楊蓉.關(guān)于淮劇現(xiàn)狀與發(fā)展的一點(diǎn)思考[J].劇影月報(bào),2012,06:47-48.

        J825

        A

        1005-5312(2014)02-0170-01

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