呂京湦

（哈爾濱師范大學(xué)文學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150025）

冰明玉潤(rùn)天然色
——《紅樓夢(mèng)》中晴雯形象分析

呂京湦

（哈爾濱師范大學(xué)文學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150025）

作為《紅樓夢(mèng)》中最出眾的丫鬟形象出現(xiàn)的晴雯，是最具個(gè)性特色的一個(gè)女孩，以其“風(fēng)流靈巧，率真自然，剛烈真純，重情重義，敢怒敢言，自尊自愛(ài)……”的上等品性，而成為寶玉心頭的“第一等人”。本文將從晴雯的“真、善、美”三方面來(lái)展現(xiàn)晴雯瀟灑自然坦蕩真純的內(nèi)心世界，以及晴雯因可愛(ài)而美麗的外在形貌，進(jìn)而再現(xiàn)晴雯的冰明玉潤(rùn)、真純自然。

晴雯；品性；真善美；自然；真純

《紅樓夢(mèng)》里動(dòng)情之處甚多，好似波瀾起伏的海面，每次“入夢(mèng)”總免不了跟隨著其中人物的情感或悲或嘆，或嗔或怒，或喜或驚，而最能吸引我的當(dāng)屬晴雯的每次出場(chǎng)了，她總是出現(xiàn)在這情感海面風(fēng)頭浪尖處，讓人不得不與之同樂(lè)、與之同怒、與之同傷。讀罷《紅樓夢(mèng)》有三哭三贊，一哭晴雯孤苦無(wú)依，二哭晴雯花期夭折，三哭晴雯愛(ài)無(wú)終了；一贊晴雯單純無(wú)邪的本真存在，二贊晴雯風(fēng)流靈巧的善美本質(zhì)，三贊晴雯瀟灑自然的純粹情感。

一、“真”晴雯

老莊哲學(xué)里崇尚的“真”就是一種至淳至誠(chéng)的精神境界，這樣的人是不受外物干擾，不受禮教約束，沒(méi)有偽飾的，保持其天性的人。大觀園里眾多保有自然真淳之性情的女子，其中尤以晴雯的形象最讓我動(dòng)容。她用短暫而絢麗的生命譜寫了一曲沖破烏云濁霧，直擊長(zhǎng)空的華美壯歌！

自幼父母雙亡的孤女晴雯，在十歲進(jìn)賈府之前究竟經(jīng)歷了怎樣的苦難與辛酸我們無(wú)從知曉，但那時(shí)候的晴雯定是一株浸潤(rùn)著自然雨露，沐浴著和煦陽(yáng)光依著自己的本性成長(zhǎng)的山野芙蓉。進(jìn)了賈府以后，她那流浪兒所特有的“野氣”顯得更加突兀。據(jù)說(shuō)晴雯死后化做了芙蓉花神，這株芙蓉既是那“冰明玉潤(rùn)天然色，凄涼拚作西風(fēng)客”的桀驁不馴的又帶些凄涼傷感的芙蓉，也是王維《辛夷塢》中的那株：“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。”自由隨性的芙蓉，本性的真淳使她并不在乎那許多的人情世故，她想要的只是生命傾情綻放的過(guò)程，在屬于她的花期里，她可以任性的張揚(yáng)的旁若無(wú)人的歌舞，這才是“真”晴雯的真性情！

（一）率真自然活潑可愛(ài)

晴雯“素昔是個(gè)使力不使心的人”，這里的“不使心”說(shuō)明她定是個(gè)性情爽利的女子?？此闹笨诳?，敢說(shuō)敢作的率真樣子，再看她且笑且鬧，活潑可愛(ài)的自然之風(fēng)，無(wú)不令人悅?cè)?。?0回，晴雯撞見(jiàn)寶玉給麝月篦頭，很不留情面的奚落了他們一番，寶玉卻笑著說(shuō)，“滿屋里就只是他磨牙！”更有趣的是，她都走出去了竟又跑進(jìn)來(lái)問(wèn)道：“我怎么磨牙了？咱們倒得說(shuō)說(shuō)！”這里用了“跑”這個(gè)詞，一個(gè)活潑可愛(ài)輕盈靈動(dòng)的小女孩形象隨著她掀簾子的動(dòng)作，便同時(shí)闖入了讀者心中。

51回中，淘氣的晴雯，在那個(gè)涼月滿天的晚上，見(jiàn)麝月出去看月色，便欲唬他玩耍的那一節(jié)。一個(gè)小女孩童心煥發(fā)時(shí)的小惡作劇，讓我們窺見(jiàn)了在那涼月之下所映照出的一顆晶瑩澄澈心。再如第70回，晴雯早晨剛醒什么也不顧，連被也不疊，竟然披著頭發(fā)，就開(kāi)始玩鬧，調(diào)皮的騎在芳官身上，她就是這樣單純的因循著自己的本性生活在賈府之中。所謂萬(wàn)物皆自得，隨心亦隨性，就是如此了！

（二）剛烈真純敢怒敢言

晴雯身上透露著一股俠義之氣乃是絕對(duì)的脂粉英雄，這與湘云的英豪闊大有不少相似之處，她重情重義又任情任性，她敢怒敢言且伶牙俐齒，可以說(shuō)是剛烈性格里隱含真純。

晴雯的剛烈真純主要表現(xiàn)在，她深惡那些品格低下又無(wú)才無(wú)能的小人，嘲笑那些攀附權(quán)貴又沾沾自喜的奴才，鄙視那些亂發(fā)淫威又心狠手辣的主子與惡奴，這等骨氣不是一般丫頭所能有的。抄檢大觀園的那段，晴雯的表現(xiàn)簡(jiǎn)直大快人心，她就是個(gè)天不怕地不怕的俠女。連鳳姐在旁邊看著都喜不自勝，相見(jiàn)恨晚。正如唐人劉兼詩(shī)中所言：“是葉葳蕤霜照夜，此花爛熳火燒秋?！备邼嵅慌c俗同，經(jīng)霜不改熱情，晴雯剛烈的性情確實(shí)如同一團(tuán)烈火，燒灼著世間不平事。

（三）情真意切嬌癡婉轉(zhuǎn)

“開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？都只為風(fēng)月情濃?！鼻琏┮嗝獠涣诉@個(gè)情字的困擾。她不管對(duì)誰(shuí)都是真情實(shí)意的，對(duì)寶玉更是情真意切。

第63回，眾丫頭湊錢給寶玉過(guò)生日，晴雯說(shuō)，“這原是各人的心?！边@個(gè)平素里使力不使心的淘氣丫頭不經(jīng)意間捧出了她的真心！但大多數(shù)時(shí)候她從來(lái)都不會(huì)像襲人那般直白濃郁的表露自己的感情，西園主人《紅樓夢(mèng)論辯》一書(shū)中《晴雯論》一文對(duì)此有極精辟的見(jiàn)解：襲人之事寶玉也用柔，而晴雯則用剛；襲人之事寶玉也以順，而晴雯則以逆；襲人之事寶玉也純于濃，而晴雯則全于淡……眾人皆熱而我獨(dú)冷，眾人皆濁而我獨(dú)清?？梢搻?ài)的分量，她的心定然比襲人更真，比寶釵更誠(chéng)，可與黛玉較高下。她穿越流浪漂泊的歷程來(lái)到寶玉身邊，因?yàn)樾牡丶儍羲愿?，因?yàn)橐粺o(wú)所求所以更誠(chéng)。

《紅樓夢(mèng)》有四大美圖，晴雯撕扇、黛玉葬花、寶釵撲蝶、湘云醉臥。“傾城唯待笑，要裂幾多繒。”今日撕扇的必得是個(gè)美女，這樣才能體現(xiàn)撕扇一博千金笑的經(jīng)典動(dòng)人之處。情節(jié)發(fā)展到這一步是寶、晴之間感情的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，晴雯終于撕碎了隔在他們之間的身份地位的差異，從此一個(gè)情真意切，一個(gè)憐香惜玉，二人心靈相通。當(dāng)他們心有靈犀的大笑起來(lái)的時(shí)候，麝月是理解不了的，這是只屬于知己之間的容情達(dá)意。第62回，襲人笑問(wèn)她為什么在病中還能硬撐著給寶玉補(bǔ)裘，這里我們第一次見(jiàn)到牙尖嘴利的晴雯無(wú)語(yǔ)，她默認(rèn)了對(duì)寶玉的鐘情。

晴雯對(duì)寶玉的真情可謂是至死不渝，生死離別之際更是情真語(yǔ)癡，“這個(gè)你收了，以后就如見(jiàn)我一般……”她仍舊是敢作敢為的晴雯，情深意重的晴雯。晴雯去后孤衾有夢(mèng)，空室無(wú)人，伸手所能觸及的只有回憶的余溫，芙蓉散落的絕望掙扎?！肮媸恰办V月難逢，彩云易散?！?/p>

二、“善”晴雯

她的善不加偽飾，毫無(wú)做作取悅之態(tài)，順其自然的善來(lái)善往，同時(shí)不自覺(jué)的透露出了仁義靈秀之氣。她從來(lái)沒(méi)有刻意的去表現(xiàn)自己的善給別人看，只是捧著一顆真心做事為人。

（一）重情重義之善

平凡世間的單薄女子，沒(méi)有能力布施恩澤蒼生，只有在細(xì)瑣的生活小事中展現(xiàn)她善的性情。晴雯說(shuō)話做事一直都是有口無(wú)心的，不像襲人那樣思密周全,但胸?zé)o城府的人所表現(xiàn)出來(lái)的善，大都是純粹的毫無(wú)利己之心的。

我們看第52回，寶玉見(jiàn)晴雯生病卻無(wú)人照顧，因說(shuō)到，“別人去了也罷，麝月秋紋也這樣無(wú)情，各自去了？”晴雯道：“秋紋是我攆了他去吃飯的，麝月是方才平兒來(lái)找他出去了?！辈≈械那琏┤匀惶娼忝弥?，可謂重情重義，攆秋紋去吃飯已是善舉，又為她們倆人做解釋，再見(jiàn)其善。“勇晴雯病補(bǔ)雀金裘”一段不得不提，善良的晴雯竟然連命都不顧了為寶玉補(bǔ)裘，確有一種愿為知己以命相易的勇氣。一顆癡心，支撐著那溫暖迷人的倩影在冬日的孤燈下熬盡薄命，此情可嘆??！

（二）善解人意之善

善解人意的人，往往有一顆通透靈秀的心，能夠如春風(fēng)化雨一般慰藉他人的心靈。就像晴雯，她常能及人之所急，想人之所想，聰明的領(lǐng)會(huì)別人的難處，并且毫不推辭、竭盡全力的去幫助。不僅會(huì)幫助寶玉出主意，裝病逃脫賈政檢查功課，也會(huì)親自爬高上梯的手貼“絳云軒”，這一段得到脂批：“全是貼一人，可兒可兒。”毋庸贅言，晴雯善解人意，體貼可心的神態(tài)即刻顯現(xiàn)于讀者面前了。

寶玉挨打后,怕黛玉擔(dān)心，想派個(gè)知心的人去寬慰黛玉，故寶玉先支走襲人,特意讓最值得信任的晴雯去。她見(jiàn)寶玉沒(méi)有主意又好心提議，“若不然，或是送件東西，或是取件東西?！睂氂裣肓讼?，便伸手拿了兩條手帕子撂與晴雯。后來(lái)便有了黛玉提帕一段動(dòng)人的情節(jié)。

三、“美”晴雯

每一個(gè)讀到晴雯的人都將不可回避的與她的美相遇，這株?duì)€漫燒秋的芙蓉因其綻放而美，也因凋零更顯其美。她的美極盡了短暫生命的繁華，穿梭于紅樓一夢(mèng)中，向我們?cè)忈屃嗣赖恼嬷B，展現(xiàn)了美的悲劇。都說(shuō)晴雯有“小黛玉”之稱，從外形來(lái)看二人確實(shí)十分相仿，可謂飄逸靈秀、超塵脫俗，但我想更重要的是因?yàn)樗齻兊拿蓝际恰俺醢l(fā)芙蓉”自然真純，她們都是因可愛(ài)而美麗的典型。

（一）天生麗質(zhì)的美

晴雯之美清新自然，不矯不飾，天生麗質(zhì)一美人，再加之她的聰明靈巧更是令眾人望塵莫及。那么究竟其美若何，其貌又若何，眾人眼中自有映射。第74回，王夫人傳晴雯問(wèn)話，“正直晴雯身上不自在，睡覺(jué)才起來(lái)，正發(fā)悶。聽(tīng)如此說(shuō)，只得跟了他來(lái)。素日這些丫鬟皆知王夫人最惡?jiǎn)虋y艷飾，語(yǔ)薄言輕者，故晴雯不敢出頭。今因連日不自在，并沒(méi)十分妝飾，自為無(wú)礙。”脂批：“好?？芍焐廊嗽辉谘b飾，使人一見(jiàn)不覺(jué)心驚目駭。可恨世之涂脂抹粉，真同鬼魅而不自覺(jué)。”

那王夫人一見(jiàn)便冷笑道：“好個(gè)美人兒，真象個(gè)‘病西施’了?！鼻琏](méi)有打扮已是“病西施”了，可見(jiàn)天生美人，行臥坐立皆是美，誰(shuí)都無(wú)法掩蓋的了！不過(guò)王夫人原是天真爛漫之人，喜怒出于心臆，所以借她誠(chéng)實(shí)的“法眼”我們有幸見(jiàn)到了一個(gè)天生麗質(zhì)的晴雯。連鳳姐贊道：“若論這些丫頭們，共總比起來(lái)，都沒(méi)晴雯長(zhǎng)得好?！遍L(zhǎng)得好的丫頭多的是，但與眾人比較之后卻更加出眾的恐怕只有晴雯了，平兒的典雅、鴛鴦的聰穎、紫鵑的賢淑、香菱的哀怨,無(wú)一不讓人賞心悅目，然而晴雯的獨(dú)特氣質(zhì)使她的魅力卻卓然超乎群芳之外。

（二）由內(nèi)而外的美

脂粉染外香，美質(zhì)生內(nèi)馨。曹雪芹在晴雯的身上傾注了不少心血，極盡各種方法寫晴雯的美，除了外在的美，我們看到的更多的是她內(nèi)在的美，也可以說(shuō)是因可愛(ài)而美麗。美首先是善的，晴雯的美所散發(fā)出來(lái)幽香源自于她絕好的品性，所以晴雯從不以自己的美貌自恃，她的美是由內(nèi)而外的，余香亦可長(zhǎng)于一生。

寶玉是晴雯內(nèi)在美的見(jiàn)證者，從寶玉的眼中看晴雯通透靈秀的美，更真更誠(chéng)?！盾饺卣C》中我們便看到了晴雯在寶玉記憶中的美，“拋殘繡線，銀箋彩縷誰(shuí)裁？折斷冰絲，金斗御香未熨?！边@些都是晴雯生前做的活兒，而且是別人替代不了的，她的賢惠之美由此而顯。芙蓉花開(kāi)，美由內(nèi)生?？粗琏┢剿乩锏目蓯?ài)行徑，我們仿佛可聽(tīng)到花開(kāi)的聲音，如清泉流過(guò)山間，溫潤(rùn)我們的心田。芳魂倩影伴隨著嬌喘細(xì)言，活潑俏皮中盡顯輕盈迤邐，一顰一笑皆是風(fēng)流婉轉(zhuǎn)，一動(dòng)一靜總是嬌癡可愛(ài)。她手貼“絳云軒”，唬麝月玩耍，膈肢芳官，為寶玉出主意幫他脫難等等情節(jié)都不涉及她的容貌，但那個(gè)時(shí)候的晴雯卻是最美最動(dòng)人的。她心地純凈，不遮不掩坦蕩真誠(chéng)的為人以及她對(duì)待寶玉的的深情，這些寶玉看在眼里的是可愛(ài)，記在心上的就是美好！

四、結(jié)語(yǔ)

“眾女忌余之蛾眉兮，謠濁謂余以善淫。”命運(yùn)之神似乎從來(lái)都沒(méi)有饒恕過(guò)她，生之孤苦，死之凄慘，她短暫的生命脆弱而又絢爛，由如轉(zhuǎn)瞬即逝的煙花縱然美麗卻也心疼。就像寶玉說(shuō)的，晴雯生得太好了，最終反被這好所誤了。但晴雯就是晴雯，她是無(wú)法替代的藝術(shù)典型，同命之人寫相憐之感，漫言至此淚已潸然。愛(ài)與生命一切皆由天賜，不同的人有不同的活法，晴雯雖然不是“山中高士晶瑩雪，世外仙姝寂寞林?！钡匀豢梢赃x擇傾情綻放，花期雖短，霎那亦可永恒。她愛(ài)過(guò)，恨過(guò)，笑過(guò)，哭過(guò)，本真的存在過(guò)，這就足夠了！紅樓已遠(yuǎn)，芳魂猶存，品性真淳，情感摯誠(chéng)。

[1]曹雪芹.紅樓夢(mèng).人民文學(xué)出版社，1982年版.

[2]宋淇.紅樓夢(mèng)識(shí)要.中國(guó)書(shū)店出版社，2000年版.

I206

A

1005-5312（2014）02-0007-02