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        淺談大學(xué)生責(zé)任意識培養(yǎng)的意義

        2014-03-24 19:41:00馬麗丹
        北方經(jīng)貿(mào) 2014年2期
        關(guān)鍵詞:責(zé)任意識意義大學(xué)生

        馬麗丹

        摘要:責(zé)任意識是一種自我約束的價值取向,是社會意識的重要范疇。它是人發(fā)展的內(nèi)在要求,同時也是社會發(fā)展的必然要求。如果個人不能對自己、對他人、對社會承擔(dān)責(zé)任,個人的全面發(fā)展將成為空談,社會的良性發(fā)展也將失去道德基礎(chǔ)。大學(xué)生作為建設(shè)有中國特色社會主義的主力軍,肩負(fù)著重要的歷史使命和現(xiàn)實(shí)重任。對大學(xué)生進(jìn)行責(zé)任意識的教育和培養(yǎng),有助于大學(xué)生良好人格的形成、有助于大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、有助于中國高等教育跟上世界教育發(fā)展的潮流、有助于中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:大學(xué)生;責(zé)任意識;意義

        中圖分類號:G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

        文章編號:1005-913X(2014)02-0113-02

        人生活在社會中,因此個人必須承擔(dān)社會賦予的責(zé)任,才能成為一個合格的社會人。大學(xué)生作為社會發(fā)展的儲備人才,作為民族振興的重要力量之一,對其進(jìn)行責(zé)任意識教育和培養(yǎng)具有重要的意義。

        責(zé)任,就是具有一定自由和能力的行為主體,基于對自身作為關(guān)系性存在和所占有的社會角色的發(fā)展性認(rèn)識,以特定社會道德價值體系為標(biāo)準(zhǔn),自覺踐行各種道德要求的道德行為能力以及自覺自愿承擔(dān)相應(yīng)義務(wù)的良好品質(zhì)。可見,責(zé)任本身是道德能力、社會規(guī)范和個性品質(zhì)的統(tǒng)一。

        責(zé)任和責(zé)任意識是兩個既緊密聯(lián)系,又互相區(qū)別的概念。相對來說,責(zé)任是一個客觀范疇,是社會規(guī)范和個體發(fā)展對人的客觀要求;責(zé)任意識則是主觀范疇,是責(zé)任主體在面對社會及自身發(fā)展要求的責(zé)任過程中,將對責(zé)任的認(rèn)知和踐行的必要性內(nèi)化于本人內(nèi)心世界的情感和意愿,是一種心理特征,是個體履行責(zé)任行為的精神內(nèi)驅(qū)力,是個體從接受責(zé)任到履行責(zé)任的中心環(huán)節(jié)。具有責(zé)任意識的責(zé)任主體應(yīng)能夠正確認(rèn)識所處社會的客觀要求、自身的角色以及社會對此角色的期待,能較為準(zhǔn)確地預(yù)測行為的多種可能,對自身行為與社會要求的關(guān)系有清醒的認(rèn)識,依據(jù)社會發(fā)展規(guī)律和社會價值規(guī)范對行為做出負(fù)責(zé)任的理性的判斷。只有真正具備責(zé)任意識的人,才是嚴(yán)格意義上的有德之人。

        當(dāng)今社會發(fā)展迅猛,現(xiàn)代化進(jìn)程超乎人們的想象。物質(zhì)力量的擴(kuò)張與道德精神滑坡成為不可忽視的現(xiàn)實(shí)問題,由此突顯了責(zé)任的重要性。大學(xué)生作為社會發(fā)展的重要人才,培養(yǎng)其責(zé)任意識,使其成為負(fù)責(zé)任的人,是大學(xué)生自身發(fā)展的客觀需求,是教育發(fā)展的必然趨勢和中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的必然要求。因此,加強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任意識培養(yǎng)具有重要意義。

        一、有助于大學(xué)生良好人格的形成

        “‘道德人格主要是指人們的道德主體意識,包括人們追求高尚道德的內(nèi)心動力,道德選擇的權(quán)力感、責(zé)任感、獨(dú)立進(jìn)行道德選擇的能力自信和人格尊嚴(yán)等?!盵1]著眼于價值去看待人格,人格存在好與壞,高尚與卑下之分。關(guān)于什么樣的人格最適合個體與群體的和諧發(fā)展的問題,“目前學(xué)者們基本達(dá)成共識,認(rèn)為答案應(yīng)該是‘Big Five(五大人格理論),包括外傾性、宜人性、責(zé)任感、情緒性、開放性?!盵2]具體來講,大學(xué)生良好責(zé)任人格的目標(biāo)應(yīng)為以上五點(diǎn)。

        大學(xué)生責(zé)任意識的增強(qiáng)能夠使學(xué)生自覺理性地把握好人生之路,學(xué)會如何完善自身,積極追求使物質(zhì)和精神生活幸福和智慧的生活方式,不斷適應(yīng)個人和社會發(fā)展需求,使得在個人社會化過程中能夠立足于社會,促進(jìn)適應(yīng)社會發(fā)展的良好人格的形成。自覺承擔(dān)道德責(zé)任是個體在社會中生存、發(fā)展,成為真正社會人的必要條件,是個體自我完善的內(nèi)在要求和手段,是保證道德人格形成的內(nèi)在條件。

        良好人格的養(yǎng)成來源于生活,體現(xiàn)著不同的生活方式。教育的目的之一在于塑造人格。大學(xué)生責(zé)任意識培養(yǎng)有助于大學(xué)生全面認(rèn)識人的責(zé)任,學(xué)會承擔(dān)責(zé)任,養(yǎng)成完善的責(zé)任意識,形成良好人格。強(qiáng)烈的責(zé)任意識是大學(xué)生健康人格的集中體現(xiàn)?!暗赖陆逃某绺呤姑谟谕ㄟ^塑造倫理精神,培養(yǎng)完滿人格,改善人們的道德生活,實(shí)現(xiàn)道德對人生的肯定、調(diào)節(jié)、引導(dǎo)和提升,而不是教導(dǎo)人們無條件地遵從某種固定的外在的準(zhǔn)則。……道德是為了人而產(chǎn)生,而不是人為了道德而生。”[3]由此可見,當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識培養(yǎng)表征著道德教育改革和發(fā)展的客觀要求和方向,合乎大學(xué)生人格發(fā)展的內(nèi)在價值需求,有助于大學(xué)生良好人格的形成。

        二、有助于大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

        大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人才。馬克思曾說過:“作為確定的人,現(xiàn)實(shí)的人,你就有規(guī)定,就有使命,就有任務(wù)。至于你是否意識到這一點(diǎn),那是無所謂的?!盵4]人是一種責(zé)任存在。責(zé)任的本質(zhì)是社會生活和社會關(guān)系對現(xiàn)實(shí)的人的要求,是成為人的條件。具備良好的責(zé)任意識是人全面發(fā)展的內(nèi)在要求。

        大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)就是培養(yǎng)全面發(fā)展的人,因此責(zé)任意識教育和培養(yǎng)應(yīng)是思想政治教育重要的內(nèi)容之一,現(xiàn)在所強(qiáng)調(diào)的理想信念教育、世界觀、人生觀教育都是以責(zé)任意識教育和培養(yǎng)為基礎(chǔ)和前提。因?yàn)槿姘l(fā)展的人才必是具有責(zé)任意識,對自己、對社會能夠擔(dān)得起責(zé)任的人才。大學(xué)生的責(zé)任意識教育和培養(yǎng)以教會大學(xué)生學(xué)會負(fù)責(zé)為目的,以培養(yǎng)良好的責(zé)任意識為目標(biāo)。因此,高校責(zé)任意識教育和培養(yǎng)的加強(qiáng)將為大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供重要的精神動力和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),有助于大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)。

        三、有助于中國高等教育跟上世界教育發(fā)展的潮流

        責(zé)任意識培養(yǎng)是社會發(fā)展向人類提出的要求。早在1972年聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存》的報(bào)告中,確定的教育發(fā)展的方向之一,就是使每個人承擔(dān)起包括道德責(zé)任在內(nèi)的一切責(zé)任。1989年該組織將“面向21世紀(jì)的教育”國際研討會的主題確定為“學(xué)會關(guān)心”,呼吁一種道德關(guān)懷與道德責(zé)任。1998年10月,聯(lián)合國教科文組織在巴黎召開了首次世界高等教育大會,明確提出,高等教育首先要培養(yǎng)“高素質(zhì)的畢業(yè)生和負(fù)責(zé)的公民”。由雅克·德洛爾任主席的國際21世紀(jì)教育委員會在向聯(lián)合國教科文組織提交的報(bào)告中指出:“事實(shí)上,社會的每一個成員在其職業(yè)、文化、結(jié)社和消費(fèi)活動中,每天都應(yīng)承擔(dān)自己對他人的責(zé)任。因此,學(xué)校應(yīng)為每個人發(fā)揮這種作用做好準(zhǔn)備”[5]。為此,責(zé)任意識教育和培養(yǎng)一段時間以來受到許多國家特別是發(fā)達(dá)國家高校的重視。西方主要國家在學(xué)校德育中都提出了責(zé)任意識教育和培養(yǎng)的內(nèi)容。如美國的學(xué)校德育,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)青年參與社會生活的能力、道德推理能力,在塑造國家精神的同時更注重發(fā)展青年承擔(dān)社會責(zé)任和義務(wù)。在德國,《聯(lián)邦德國教育總法》規(guī)定:“培養(yǎng)學(xué)生在一個自由、民主和福利的法律社會中……對自己的行為有責(zé)任感?!辈⒃谝恍┲莸姆ㄒ?guī)中有進(jìn)一步具體的責(zé)任意識教育和培養(yǎng)目標(biāo)及內(nèi)容的規(guī)定。法國教育部1977年在《法國教育體制改革》文件中指出:“教育的最終目的在于……培養(yǎng)自由社會的公民,使每個青年具有頭腦,從而使他能夠獨(dú)立地重申社會協(xié)約,或他認(rèn)為在需要時能夠修改這種協(xié)約?!比毡镜母咝5掠惨恢弊裱?947年頒布的《教育基本法》和《學(xué)校教育法》的要求進(jìn)行責(zé)任教育和培養(yǎng)。同時,這些國家為實(shí)施責(zé)任教育采取了一系列措施。如從理論體系上對責(zé)任意識教育和培養(yǎng)進(jìn)行了大量研究,出版了許多相關(guān)著作;嘗試了一系列責(zé)任意識教育和培養(yǎng)的具體方法;對德育課堂教學(xué)進(jìn)行了相應(yīng)的改革,其中最重要的是“隱蔽課程”概念的提出與實(shí)踐。

        由上可見,責(zé)任意識教育和培養(yǎng)已成為世界教育特別是高等教育的重要內(nèi)容。我國的教育要面向世界、面向現(xiàn)代化、面向未來,也必須加強(qiáng)向世界各國學(xué)習(xí),重視對大學(xué)生進(jìn)行責(zé)任意識教育,培養(yǎng)具有責(zé)任感的當(dāng)代青年,才能使我國躋身于世界民族之林。

        四、有助于中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展

        2009年9月,時任國務(wù)院總理溫家寶同志在北京市第三十五中聽課后講到:“改革開放和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不僅需要各種各樣的人才,而且對人才的要求越來越高。要立足于現(xiàn)代化建設(shè)對人才的實(shí)際需要,不斷調(diào)整專業(yè)設(shè)置和課程設(shè)計(jì),努力培養(yǎng)創(chuàng)新型、實(shí)用型和復(fù)合型人才,同時要加強(qiáng)愛國主義和理想信念教育,培養(yǎng)學(xué)生增強(qiáng)社會責(zé)任感,報(bào)效祖國,服務(wù)社會”。創(chuàng)新型、實(shí)用性和復(fù)合型,并具有愛國主義和堅(jiān)定理想信念,具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感的人才,即是國家對中國特色社會主義事業(yè)人才的要求。

        大學(xué)生責(zé)任意識的養(yǎng)成對于大學(xué)生順利走入社會,成為合格、有用的社會主義建設(shè)人才,具有重要的推動作用。責(zé)任意識的增強(qiáng)利于大學(xué)生創(chuàng)新意識的激發(fā),是大學(xué)生創(chuàng)新能力的重要源泉。眾所周知,創(chuàng)新是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。大學(xué)生作為中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)人才的主要來源,作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍,他們的精神狀態(tài),他們的創(chuàng)造能力將對社會發(fā)展產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。具備高度責(zé)任意識的大學(xué)生必然具備強(qiáng)烈的社會責(zé)任感,更易生成和發(fā)揚(yáng)愛國主義情懷,成為中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的合格人才。

        加強(qiáng)對大學(xué)生的責(zé)任意識教育和培養(yǎng),能有效增強(qiáng)他們對社會發(fā)展趨勢的把握能力,使其合理地完善自身的責(zé)任意識,并訴諸責(zé)任行為,不斷向著符合中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)合格人才的標(biāo)準(zhǔn)完善、發(fā)展。具備強(qiáng)烈責(zé)任意識的大學(xué)生將進(jìn)一步有效地推動中國特色社會主義事業(yè)健康、快速發(fā)展。同時,建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的過程,從某種意義上說,就是提高公民責(zé)任意識,構(gòu)建責(zé)任社會的過程。因?yàn)?,只有每一位公民,尤其大學(xué)生都承擔(dān)起自己的責(zé)任,才能形成全體人民各盡其能、各得其所的和諧社會。總之,加強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任意識教育,使其具備責(zé)任意識,是培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格人才,推動中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展的重要途徑。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京:高等教育出版社,1997:53.

        [2] 戚萬學(xué).道德教育新視野[M].濟(jì)南:山東教育出版社,2004:9.

        [3] 郭金鴻.道德責(zé)任論[M].北京:人民出版社,2008:296.

        [4] 馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集[M].北京:人民出版社,1956(3):329.

        [5] 國際21世紀(jì)教育委員會.聯(lián)合國教科文組織總部中文科,譯.教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中[M]. 北京:教育科學(xué)出版社,1996:47.

        [責(zé)任編輯:譚志遠(yuǎn)]

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