唐美云

（西南交通大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院，四川 成都 611756）

視覺藝術(shù)之論析

唐美云

（西南交通大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院，四川 成都 611756）

視覺藝術(shù)作為一種傳達(dá)信息的“語(yǔ)言”，與我們平常使用的口頭語(yǔ)言和書面文字一樣有其自身的結(jié)構(gòu)與規(guī)則。而視覺藝術(shù)的傳達(dá)便是藝術(shù)家根據(jù)各種各樣的需要，選擇相應(yīng)的材料和表現(xiàn)形式（雕塑或是繪畫、具象或是抽象等等），運(yùn)用一定的原則和方法，在一定的范圍內(nèi)控制各種元素之間的關(guān)系，最后形成能夠傳達(dá)特定信息的圖像。

視覺；原則；色彩

視覺（vision）這個(gè)詞，從字面上理解，就是物體的影像刺激眼睛所產(chǎn)生的感覺，即人眼所觀看的景象。而什么是視覺藝術(shù)，視覺藝術(shù)也就便是可視文化。

視覺藝術(shù)作為一種傳達(dá)信息的“語(yǔ)言”，與我們平常使用的口頭語(yǔ)言和書面文字一樣有其自身的結(jié)構(gòu)與規(guī)則。如果我們想通過自己的眼睛去理解和領(lǐng)會(huì)視覺藝術(shù)所傳達(dá)的信息與意味，必須在一定程度上能夠認(rèn)識(shí)和感受視覺形象語(yǔ)言。就象我們打算通過英語(yǔ)來閱讀和寫作，必須懂得英語(yǔ)的詞匯和語(yǔ)法關(guān)系一樣。我們有理由相信：一個(gè)對(duì)視覺藝術(shù)語(yǔ)言具有專門知識(shí)的人與一個(gè)對(duì)這種語(yǔ)言一點(diǎn)也不了解的人，在觀看同一件作品時(shí)，其觀看的結(jié)果與感受會(huì)完全不同。正如著名的心理學(xué)家魯?shù)婪颉０⒍骱Ｄ吩谄洹兑曈X思維》中所談到的：“一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的外科醫(yī)生、機(jī)械師和生理學(xué)家，在觀看一種傷口、一部機(jī)器和顯微鏡下的標(biāo)本時(shí)，會(huì)看到一個(gè)新手從中看不到的東西?！币痪湓挘R(shí)可以改變我們所看到的東西。

豐富的生活感受可以通過多種媒介傳達(dá)，語(yǔ)言、書寫是一種，視覺形式傳達(dá)也是一種，它們各自有不可代替之處。

對(duì)于視覺效應(yīng)的研究?jī)?nèi)容側(cè)重于美術(shù)形式，與藝術(shù)設(shè)計(jì)聯(lián)系更為緊密。這是一項(xiàng)匯聚了視覺心理、社會(huì)心理，藝術(shù)設(shè)計(jì)、美術(shù)創(chuàng)作、美學(xué)、及心理得諸多因素及問題的交織心理體現(xiàn)。從哲學(xué)意義上來看，它處在“形而上”與“形而下”的理論分界線上。因而視覺藝術(shù)也具有普遍性。

視覺語(yǔ)言是由視覺基本元素和設(shè)計(jì)原則兩部分構(gòu)成的一套傳達(dá)意義的規(guī)范或符號(hào)系統(tǒng)。其中，基本元素包括：線條、形狀、明暗、色彩、質(zhì)感、空間。它們是構(gòu)成一件作品的基礎(chǔ)。相當(dāng)于建一棟房屋所需要的磚、瓦、水泥、鋼材等等。也類似于文字語(yǔ)言中的字和單詞。設(shè)計(jì)原則包括：布局、對(duì)比、節(jié)奏、平衡、統(tǒng)一。它們是藝術(shù)家用來組織和運(yùn)用基本元素傳達(dá)意的原則和方法。而視覺藝術(shù)的傳達(dá)便是藝術(shù)家根據(jù)各種各樣的需要，選擇相應(yīng)的材料和表現(xiàn)形式（雕塑或是繪畫、具象或是抽象等等），運(yùn)用一定的原則和方法，在一定的范圍內(nèi)控制各種元素之間的關(guān)系，最后形成能夠傳達(dá)特定信息的圖像。

視覺藝術(shù)是一門藝術(shù)形態(tài)，其類似于視覺的語(yǔ)言，它有其自身的規(guī)律，也便是的它的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)原則：從人類文化的開始到現(xiàn)在，人類通過自身創(chuàng)造的視覺形象來傳達(dá)信息，一直是人與人之間相互交流的基本手段。這些視覺形象在今天被我們稱之為“視覺藝術(shù)”。它們對(duì)人類歷史文化的傳承和人們的精神生活都有著深遠(yuǎn)的影響。

從大方向來看，視覺藝術(shù)包括圖形藝術(shù)和藝術(shù)兩大類。圖形藝術(shù)指的是：與商業(yè)目的相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計(jì)，而藝術(shù)：指的以自我欣賞為主要目的的藝術(shù)創(chuàng)作。

色彩是視覺藝術(shù)的重要元素，也是心理學(xué)一直研究的重要對(duì)象。從藝術(shù)心理學(xué)的角度看，心理學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了藝術(shù)的推陳出新，吸收心理學(xué)的科研成果對(duì)于藝術(shù)來說十分必要。具體到運(yùn)用色彩元素創(chuàng)造藝術(shù)的視覺空間，雖然近年的色彩心理學(xué)研究沒有突破性的發(fā)現(xiàn)，但對(duì)其新進(jìn)展的應(yīng)用還是有利于將創(chuàng)作和理論研究從經(jīng)驗(yàn)式的嘗試轉(zhuǎn)向理論化的自覺。

視覺藝術(shù)的學(xué)習(xí)還包含對(duì)視覺文化的學(xué)習(xí)，分析和研究視覺世界中觀念性的因素。以顏色為例，學(xué)習(xí)顏色不僅包括使用顏色的各種技術(shù)使用手段，還應(yīng)包括更廣闊和更深入復(fù)雜的問題，要求理解各種顏色的象征意義，各種顏色引起的情感反應(yīng)，全面認(rèn)識(shí)在不同歷史階段和不同文化中，顏色使用方面的各種微妙問題。它的出現(xiàn)和發(fā)展給人類社會(huì)的生活帶來了質(zhì)的改變。

從物質(zhì)到精神、從內(nèi)容到形式。在短時(shí)間內(nèi)，以驚人的發(fā)展速度，廣泛深入到科學(xué)技術(shù)、國(guó)民經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生產(chǎn)、藝術(shù)創(chuàng)作等各個(gè)方面。視覺藝術(shù)從人的生理結(jié)構(gòu)和心理機(jī)能（以格式塔心理學(xué)為理論基礎(chǔ)）入手討論視覺發(fā)生原理和基本的視覺現(xiàn)象以及由此引發(fā)的視覺感受，進(jìn)而對(duì)藝術(shù)家如何受到自己視覺的影響及運(yùn)用視覺感受進(jìn)行創(chuàng)作。

隨著信息化時(shí)代以計(jì)算機(jī)為主要表現(xiàn)工具進(jìn)行視覺設(shè)計(jì)和生產(chǎn)的一系列相關(guān)產(chǎn)業(yè)的形成，國(guó)際上將利用計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行視覺設(shè)計(jì)和生產(chǎn)的領(lǐng)域通稱為CG（ComputerGraphics）。它是一門融科學(xué)性、藝術(shù)性、技術(shù)性為一體的，創(chuàng)造現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)品的綜合性學(xué)科。幾乎囊括了當(dāng)今電腦時(shí)代中所有的視覺藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。這門新興藝術(shù)種類的出現(xiàn)，既是科學(xué)發(fā)展的必然，也是電影、電視藝術(shù)與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展需要。

時(shí)代的發(fā)展與科技的進(jìn)步，藝術(shù)家用以創(chuàng)作的工具發(fā)生著改變，視覺藝術(shù)創(chuàng)作的手段越來越多樣化，美術(shù)范疇也越來越寬泛。如今的視覺藝術(shù)隨著科技的發(fā)展更趨向于三維空間及有聲化。而視覺藝術(shù)的創(chuàng)作源于生活又高于生活。

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1005-5312（2014）02-0072-01