相征

新形勢(shì)下馬克思主義對(duì)大學(xué)生思想引領(lǐng)作用的思考

相征

高校是我國(guó)高等教育最主要的場(chǎng)所，其思想教育工作對(duì)大學(xué)生未來(lái)成長(zhǎng)、發(fā)展有著非常重要的影響作用。新形勢(shì)下，大學(xué)生思想發(fā)展呈現(xiàn)出鮮明特色，同時(shí)也存在很多問(wèn)題。為促進(jìn)大學(xué)生思想健康發(fā)展，需要充分發(fā)揮馬克思主義引領(lǐng)作用，在大學(xué)生思想教育領(lǐng)域建立一支高素質(zhì)的專業(yè)教育團(tuán)隊(duì)，及時(shí)更新教育內(nèi)容，完善教育體系，營(yíng)造良好社會(huì)文化氛圍，創(chuàng)新輿論宣傳路徑，重構(gòu)馬克思主義宣傳陣地。

馬克思主義；大學(xué)生；思想引領(lǐng)

進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得了顯著成就，“十年發(fā)展，成就輝煌，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新的發(fā)展階段”［1］。在這種形勢(shì)下，大學(xué)生作為我國(guó)高級(jí)知識(shí)分子最為龐大的群體，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放輸送著源源不斷的智力資源，是支撐我國(guó)未來(lái)可持續(xù)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量。由于受當(dāng)前形勢(shì)的影響，思想政治領(lǐng)域的復(fù)雜矛盾和斗爭(zhēng)直接反映到高校中來(lái)，影響著大學(xué)生思想的發(fā)展，影響著學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式，使大學(xué)生思想發(fā)展呈現(xiàn)特色化傾向鮮明、多元化趨勢(shì)明顯、時(shí)代性突出等特點(diǎn)。從馬克思主義視角來(lái)看，當(dāng)前大學(xué)生自身思想發(fā)展中既有積極一面，又有消極因素。為更好地促進(jìn)大學(xué)生健康發(fā)展，為國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供更加持久、強(qiáng)勁的動(dòng)力，應(yīng)該采取積極措施，強(qiáng)化馬克思主義對(duì)大學(xué)生思想發(fā)展歷程的引領(lǐng)作用。

（一）大學(xué)生信仰出現(xiàn)危機(jī)，思想復(fù)雜多變

一、馬克思主義視角下大學(xué)生思想存在的問(wèn)題及原因分析

馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系，其內(nèi)容極其深刻豐富，涵蓋社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)文化、軍事、歷史等和人類社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)的方面。從馬克思主義視角來(lái)看，當(dāng)前大學(xué)生思想領(lǐng)域存在問(wèn)題及產(chǎn)生的原因主要有以下四個(gè)方面：

馬克思主義認(rèn)為，理論對(duì)實(shí)踐有著重要的指導(dǎo)意義，實(shí)踐是人們改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)，其中體現(xiàn)著客觀物質(zhì)性、社會(huì)歷史性和主觀能動(dòng)性特點(diǎn)，也就是說(shuō)思想對(duì)人的行為具有重要的指導(dǎo)意義，決定人的行為。因此，如果人的思想出現(xiàn)問(wèn)題，其行為必然會(huì)受到一定程度的影響。當(dāng)前大學(xué)生思想領(lǐng)域存在的首要問(wèn)題是其信仰出現(xiàn)危機(jī)，個(gè)人思想復(fù)雜多變。具體表現(xiàn)在：第一，信仰真空性。很多大學(xué)生自身并沒有信仰，在生活中隨遇而安并沒有也從未思考過(guò)自己的信仰問(wèn)題。第二，信仰世俗性。主要是指當(dāng)前大學(xué)生自身對(duì)傳統(tǒng)理想、信仰的疏離，不愿再響應(yīng)傳統(tǒng)思想號(hào)召為理想而努力。信仰世俗性是一種層次較低的信仰，體現(xiàn)在大學(xué)生對(duì)世俗權(quán)力、金錢物質(zhì)等的追求和向往，大都具有很強(qiáng)的自私性、拜金主義和享樂主義傾向［2］。第三，信仰本位性。主要是指大學(xué)生將信仰基點(diǎn)定位在個(gè)體本位，以自己的實(shí)際需求為主，由此在思想領(lǐng)域?qū)⒆陨韺?shí)際利益放在首位，表現(xiàn)為對(duì)個(gè)人利益的無(wú)限追求，過(guò)于追求直覺主義、感覺主義和個(gè)人快樂，從未想過(guò)要理性思考自己的未來(lái)和發(fā)展前景［3］。第四，信仰動(dòng)搖性。信仰動(dòng)搖性又可以被視為大學(xué)生思想復(fù)雜多變的具體體現(xiàn)。一方面，大學(xué)生自身對(duì)于思想領(lǐng)域發(fā)展沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，或者存在較為淺薄的認(rèn)識(shí)而沒有明確詳細(xì)方向；另一方面則是在中西思想文化交流中對(duì)社會(huì)和校園內(nèi)充斥著的各種思想盲目信任，缺乏必要的、理性思考和認(rèn)識(shí)而在其中迷失自我。

（二）社會(huì)環(huán)境發(fā)生巨變所產(chǎn)生的不利影響

從馬克思主義理論和實(shí)踐觀來(lái)看，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用，即實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是認(rèn)識(shí)的唯一動(dòng)力。從這個(gè)角度來(lái)看，社會(huì)環(huán)境發(fā)生的重大變化所帶來(lái)的不利影響也是大學(xué)生思想問(wèn)題出現(xiàn)的重要原因。當(dāng)前大學(xué)生多為90后，其出生和成長(zhǎng)年代正是國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展如火如荼的年代，社會(huì)環(huán)境發(fā)生變化不可避免地影響大學(xué)生的成長(zhǎng)軌跡，由此產(chǎn)生的不利影響也在很大程度上致使當(dāng)前大學(xué)生思想領(lǐng)域存在諸多問(wèn)題。第一，經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化。由于經(jīng)濟(jì)全球化、區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化以及我國(guó)改革開放后市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和水平都有很大提升，這在有效提升廣大人民群眾生活水平的同時(shí)也使得利益最大化的觀念深入人心，從而在思想領(lǐng)域?qū)︸R克思主義、社會(huì)主義等產(chǎn)生懷疑或者疏遠(yuǎn)。第二，社會(huì)問(wèn)題尤其是腐敗問(wèn)題。隨著經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展而來(lái)的各類社會(huì)問(wèn)題的頻發(fā)，再加上官員和管理階層的腐敗問(wèn)題都使大學(xué)生對(duì)黨和社會(huì)信任度不斷下降。第三，西方價(jià)值觀念的滲透和侵蝕。隨著我國(guó)對(duì)外開放進(jìn)程加快和全球化的深入發(fā)展，隨之而來(lái)的除了西方先進(jìn)的技術(shù)和充足的資金外，還帶來(lái)了資本主義價(jià)值觀及西方多元文化，這在不同程度上對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)思想和傳統(tǒng)觀念產(chǎn)生消極影響，同時(shí)在大學(xué)生思想領(lǐng)域動(dòng)搖了馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰。

（三）大學(xué)生思想教育自身存在的問(wèn)題

高校大學(xué)生思想教育乃是一個(gè)系統(tǒng)工程，不僅需要中小學(xué)階段思想教育為之打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更需要高校教育工作者為之付出艱辛努力，但是現(xiàn)在大學(xué)生思想教育與實(shí)際需要之間還存在著較大差距。一方面，教師隊(duì)伍素質(zhì)有待提升，知識(shí)體系有待更新；另一方面，思想教育淪為應(yīng)試教育的一部分，教育效果不顯著，應(yīng)試教育下的大學(xué)生教育效果是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿足大學(xué)生思想教育需要的。

（四）各種媒體中不良信息的影響

馬克思主義認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物之間存在著客觀的、無(wú)處不在的普遍聯(lián)系，某一事物的發(fā)展和變化都會(huì)對(duì)其他事物產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，能夠完全擺脫其他因素影響的事物是不存在的。從這個(gè)角度來(lái)看，各種媒體中不良信息的存在和泛濫也是導(dǎo)致大學(xué)生思想問(wèn)題的重要因素。隨著時(shí)代的發(fā)展，無(wú)論是我們的工作還是學(xué)習(xí)都已經(jīng)無(wú)法離開互聯(lián)網(wǎng)、電視、雜志、廣播等媒體。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、雜志和電視等媒體不同程度存在的各種消極思想在很大程度上制約了大學(xué)生教育思想的健康發(fā)展，究其原因主要是大學(xué)生自身由于受年齡和學(xué)識(shí)等方面的限制，缺乏必要的辨別能力，經(jīng)常出現(xiàn)人云亦云的狀況。同時(shí)，大學(xué)生教育工作者缺乏思想引領(lǐng)，沒有充分認(rèn)識(shí)各種媒體不良信息對(duì)大學(xué)生思想發(fā)展的消極影響，并且沒能及時(shí)引導(dǎo)大學(xué)生思想向正確方向的發(fā)展。

三、新形勢(shì)下強(qiáng)化馬克思主義對(duì)大學(xué)生思想引領(lǐng)

馬克思曾經(jīng)指出：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成強(qiáng)大的物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾，而理論只要徹底，就能說(shuō)服人”［4］，毛澤東也曾提出：“代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量”［5］。在新形勢(shì)下要改變大學(xué)生思想發(fā)展現(xiàn)狀、促進(jìn)其健康發(fā)展，就必須要強(qiáng)化馬克思主義對(duì)大學(xué)生思想引領(lǐng)的作用。

（一）建立一支高素質(zhì)的專業(yè)教育團(tuán)隊(duì)

對(duì)于大學(xué)生思想教育工作而言，改變目前困境的首要任務(wù)就是建立一支高素質(zhì)的專業(yè)教育團(tuán)隊(duì)，切實(shí)提升大學(xué)生思想教育工作力度和強(qiáng)度［6］。十八大報(bào)告指出要“加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)教師教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感”［7］17。首先，完善人才引入和使用機(jī)制。針對(duì)大學(xué)生思想教育現(xiàn)狀，通過(guò)校內(nèi)外尤其是外部公開招聘，為大學(xué)生思想教育補(bǔ)充急需人才。同時(shí)，要落實(shí)人才使用機(jī)制，更加重視思想教育工作者，提升其地位，保障其權(quán)益，使其感受到重視和關(guān)懷，使其能夠安心工作并盡心工作。其次，建立完善的監(jiān)督考核制度和反饋機(jī)制，落實(shí)教師隊(duì)伍監(jiān)督考核工作。建立考核指標(biāo)體系，保證指標(biāo)體系科學(xué)合理，以此保證學(xué)校對(duì)思想教育工作者的考核工作能夠有理有據(jù)。充分保障對(duì)高校教育思想工作者的監(jiān)督考察效果。再次，完善激勵(lì)措施提升工作效率。在現(xiàn)實(shí)工作中要實(shí)現(xiàn)固定激勵(lì)和靈活激勵(lì)相結(jié)合，以便在最短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)對(duì)高校思想教育工作者的激勵(lì)，充分調(diào)動(dòng)其工作的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

（二）及時(shí)更新教育內(nèi)容，完善教育體系

馬克思主義認(rèn)為運(yùn)動(dòng)和發(fā)展是永恒的，而靜止是相對(duì)的；同時(shí)指出新事物具有強(qiáng)大生命力和巨大力量，能夠逐漸發(fā)展壯大，代表著歷史發(fā)展潮流和時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)。由此可見，馬克思主義并非是一成不變的科學(xué)，相反它乃是一門隨著時(shí)代發(fā)展，能夠吸收當(dāng)代最優(yōu)秀文化思想精髓、與國(guó)情黨情相結(jié)合而推陳出新，具有很強(qiáng)生命力的科學(xué)。在當(dāng)前時(shí)代背景下，馬克思主義最直接、最真實(shí)的體現(xiàn)就是科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。因此，應(yīng)該將科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)納入大學(xué)生思想教育內(nèi)容體系中，及時(shí)更新教育內(nèi)容。十八大報(bào)告指出“科學(xué)發(fā)展觀乃是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)”［7］17，由此可知，作為體現(xiàn)時(shí)代特征的馬克思主義最新理論成果，科學(xué)發(fā)展觀是大學(xué)生思想教育的理論指導(dǎo)。要用科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育學(xué)生，幫助大學(xué)生堅(jiān)定對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)黨和政府的信任，幫助大學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心和民族自豪感，積極投身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中。習(xí)近平指出“自覺樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)氣，始終保持積極的人生態(tài)度、良好的道德品質(zhì)、健康的生活情趣，努力使自己成為祖國(guó)建設(shè)的有用之才、棟梁之材”［8］。因此，要組織高校思想教育工作者對(duì)基礎(chǔ)理論仔細(xì)研讀，認(rèn)真剖析，切實(shí)掌握其中的思想精髓。并結(jié)合本校實(shí)際將科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)納入教學(xué)體系中，通過(guò)課堂講授、討論、案例研究等各種方式實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的思想教育。

（三）營(yíng)造良好社會(huì)文化氛圍，為大學(xué)生思想教育營(yíng)造適宜環(huán)境

針對(duì)當(dāng)前社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生思想發(fā)展所帶來(lái)的不利影響，政府、社會(huì)和高校等各個(gè)層面應(yīng)該積極協(xié)作，要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)、營(yíng)造良好社會(huì)文化氛圍，為大學(xué)生思想教育創(chuàng)造最為有利的環(huán)境。首先，政府應(yīng)努力推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，及時(shí)增加社會(huì)和高校精神文明建設(shè)的物質(zhì)保障，并推動(dòng)大學(xué)生的就業(yè)與創(chuàng)業(yè)，較高的就業(yè)率可以有效恢復(fù)大學(xué)生對(duì)社會(huì)整體發(fā)展的信心，有助于幫助其樹立正確的思想發(fā)展方向。其次，社會(huì)群體應(yīng)該增加對(duì)精神文明建設(shè)的關(guān)注并付諸行動(dòng)。政府是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主體，廣大群體應(yīng)該增加對(duì)精神文明的關(guān)注并在現(xiàn)實(shí)工作和生活中采取積極行動(dòng)，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，為大學(xué)生思想教育營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。社會(huì)群體應(yīng)該積極響應(yīng)政府號(hào)召，以自身實(shí)際行動(dòng)支持社會(huì)主義精神文明建設(shè)。再次，高校應(yīng)及時(shí)凈化校園環(huán)境，改進(jìn)思想教育軟硬件設(shè)施，改進(jìn)教育教學(xué)方式方法，吸引廣大青年學(xué)生的興趣和注意力。同時(shí)，還要及時(shí)補(bǔ)充既富有趣味性又富有智慧性的思想教育讀物，有效滿足廣大學(xué)生的自學(xué)需求。

（四）創(chuàng)新輿論宣傳途徑，重新構(gòu)建馬克思主義宣傳陣地

要結(jié)合時(shí)代背景，結(jié)合馬克思主義大眾化理論，突出理論特色、民族特色和時(shí)代特色，及時(shí)創(chuàng)新馬克思主義輿論宣傳途徑，在大學(xué)生思想教育領(lǐng)域重新構(gòu)建構(gòu)馬克思主義宣傳陣地。無(wú)論是國(guó)家、政府、社會(huì)還是高校等主體，都應(yīng)積極在大學(xué)生思想教育工作中綜合運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙等多種輿論宣傳途徑，營(yíng)造良好的馬克思主義學(xué)習(xí)氛圍。同時(shí)，借助上述先進(jìn)的輿論宣傳途徑，重新構(gòu)建馬克思主義宣傳陣地。

［1］顏曉峰.十八大報(bào)告有四個(gè)層面的重大意義［J］.新重慶，2012（11）：5.

［2］朱國(guó)棟，等.從我國(guó)目前的信仰狀況看思想政治教育的對(duì)策［J］.蘭州學(xué)刊，2003（4）：45-46.

［3］劉剛.當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰憂患的思考［J］.中國(guó)電力教育，2010（15）：151-153.

［4］馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1995：9.

［5］毛澤東著作選讀：下冊(cè)［M］.北京：人民出版社，1986：839.

［6］李鑫，賴淑芬.論馬克思主義大眾化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生主流價(jià)值觀構(gòu)建的影響［J］.重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2010（6）：154-157.

［7］胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［R］.黨建研究，2012（12）.

［8］習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)強(qiáng)調(diào)——在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章［N］.人民日?qǐng)?bào)，2013-05-05（1）.

（作者單位：哈爾濱理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）

［責(zé)任編輯：何宏儉］

C64

A

1001－6201（2014）01－0241－03

2013－11－16

教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目（13JD710036）；黑龍江省教育廳人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目（12532048）。