劉 巍

(大連交通大學 外國語學院，遼寧 大連 116028)

電影和小說作為敘事類藝術(shù)作品，可以借助認知語言學的隱喻和整合理論對該類作品進行分析。國內(nèi)研究者馮向凱等[1]主要借助?？履嵋母拍钫侠碚摲治鲎髌分械娜宋镄愿窦懊軟_突。國外用此理論對文學作品進行分析的研究成果集中體現(xiàn)在當西吉耶編輯的?？校饕ㄐ睦砜臻g關(guān)鍵關(guān)系的表征在概念整合中的壓縮及小說主人公身份構(gòu)建的動態(tài)過程[2]。

《暮光之城》系列小說由美國女作家斯蒂芬妮·梅爾(Stephenie Meyer)所著，其由《暮色》《新月》《月食》《破曉》和《午夜陽光》組成。有關(guān)資料顯示，《暮光之城》系列全球銷量已超過1000萬冊，版權(quán)轉(zhuǎn)授近40個國家。很多研究者從不同視角對其進行了分析，但將文化視角與認知語言學視角相結(jié)合進行研究的則較少。因此，對于解釋創(chuàng)造性機制的研究來說，隱喻理論有著極大的吸引力。本文試圖結(jié)合文化和認知兩種視角對小說《暮光之城》中人物的性格和身份構(gòu)建進行分析。

一、小說主要情節(jié)及人物性格分析

1.小說主要人物和情節(jié)分析

美國女作家斯蒂芬妮·梅爾所著的扣人心弦的《暮光之城》(Twilight)描寫的是中學生貝拉與青春帥氣的吸血鬼愛德華的浪漫愛情故事?！癟wilight”本是個善意的詞匯，意思是日落與日出之前的微光，有昭示希望的意思。作者將其命名為“Twilight”，大概是想告訴讀者這部小說不是個血腥的吸血鬼故事，而是要講述一段凄婉的愛情。其實小說的情節(jié)很簡單，講述一個素食(指只喝動物的血)的英俊男吸血鬼愛上了一位美麗的人類女孩，他要在自己嗜血的天性和無法自拔的愛情中掙扎，同時還要保護愛人不受異族吸血鬼的侵害。

以往講述吸血鬼題材的作品，很少會涉及吸血鬼家族的驚恐性、家族性、神秘性和多樣性，但這部作品卻把這些特性進行了很好的展現(xiàn)、發(fā)掘和升華。藝術(shù)有著殘缺的魅力，未提及的部分，通過作者的補充和加工就具有了令人欲罷不能的獨特魅力。此部作品未對那些狼人們的超能力來源和表現(xiàn)系統(tǒng)進行表述，而是將筆墨運用到主人公錯綜復雜的家庭關(guān)系以及吸血鬼在新時代的不同精神狀態(tài)，充分展現(xiàn)了藝術(shù)殘缺的魅力。作品通過對吸血鬼家族的描寫，展現(xiàn)了他們特有的變幻莫測、與眾不同的特征，這正與中國古代武俠者的精神面貌達到了統(tǒng)一。這種相似的社會特性，在寫作手法上的用心打磨，雖然淺嘗輒止，但回味無窮。這些題材都是少年時代童真的體現(xiàn)，但在現(xiàn)實社會很難付諸行動。人們在內(nèi)心無數(shù)次的掙扎與斗爭后，逐漸妥協(xié)、屈服于周圍的社會。殘留的夢想與期待只能留在心中，而小說的書寫正是作者內(nèi)心最真實的宣泄與獨白。

而作者所運用的巧合性描寫正是極其重要的感受本體，貝拉心中的煎熬與斗爭要比吸血鬼帥哥更加痛苦。小說的探究從此展現(xiàn)，對現(xiàn)實作出了最好的注解，引起了人們心底的共鳴，思考著自己應該做怎樣的自己，逐步開始考慮與周圍人的關(guān)系。這遠遠超過長篇的驚恐、神秘而雜亂的黑暗傳奇、殘忍而暴力的手段描寫。當吸血鬼來到你的身邊，與你的生活發(fā)生關(guān)聯(lián)，你會莫名地卷入到他們的世界，這是現(xiàn)在小說中常見的手段，就連呆板的化學專家都會成為主人公，那些精神離奇的錯亂癥的病人，以及在真實社會中精神抑郁的青春期少女更會被選中。作者斯蒂芬妮·梅爾傾向于構(gòu)建一個多元的、寬松的、包容的、充滿魔力的世界，細致的敘述正好像被摩西分離的紅海那樣良惡清晰，即使這些良惡是別人無從理解的。精確的倫理觀念與所謂的含糊，一來是為了深入、形象化地展現(xiàn)當今和以往的過去，二來是考慮到多樣無窮的世界，要進行探究和發(fā)展也必然要維護這種莫測的夢幻。這是這部作品巧妙體現(xiàn)新鮮感的一種手法，在進入人類世界的時候，“狼人”的身份以及這個群體特有的近動物性的表征是如何有空間性地進行隱含和保留，這是個不錯的切入點，具備一個引人入勝的話題又能順理成章地展開。確實，以往很多沖擊感強烈的作品都很好地體現(xiàn)了這一點。

狼人少年雅各布·布萊克,令人癡迷、帥氣冷酷的美國諾斯法拉圖——愛德華·卡倫，作家用這種處于青春期的困惑與掙扎著的美好感情糾葛不斷地挑動著讀者們的神經(jīng)，讓他們魂牽夢繞、欲罷不能。愛德華在物理課上坐在貝拉的旁邊，他莫名其妙地緊盯著她。貝拉感到困惑，內(nèi)心不安，同時也不知不覺地迷戀上了愛德華。她并不清楚自己血液的味道令愛德華躁動不已幾乎到了失控、想要毀滅一切的程度。而他所竭力要做的就是不要傷害她，但他又渴望得到貝拉，不只是在遠處靜靜地望著她。一群“善良”的吸血鬼發(fā)誓恪守不吸人血的戒律，愛德華深情地期盼著貝拉走進他的世界，永不離開。但是，他能戰(zhàn)勝本能，屈服于激情，為了摯愛嚴格地遵守戒律嗎？“他看你時的眼神……就像你是擺在他面前的美食一樣”，一個嫉妒愛德華的二年級生邁克早前曾搬弄是非，對貝拉說過這樣的話。但即便是心存疑慮，貝拉也已經(jīng)作出選擇——在與吸血鬼約會之后，人類的男孩子們在她的眼里似乎變得不成熟了。

2.身份構(gòu)建與隱喻的關(guān)系及其在作品中的體現(xiàn)

身份構(gòu)建是指會話者在交際中選擇一定的語言手段如指示語進行視點定位以呈現(xiàn)自我概念的言語行為[3]。身份認同主要來自于對自己屬于其中的內(nèi)集團(即與之共享部分價值觀的各種集團)和不屬于其中的外集團(即與之無共同價值觀的集團)的理解和認識。性格凸顯于環(huán)境發(fā)生變化時，人們能從處于不同環(huán)境的個人行為中概括出其一致性，從而構(gòu)建人物性格[4]。小說中的社會集團和身份認同問題首先可以從人類和狼人的交往中找到線索。小說中男主人公愛德華因為是吸血鬼，和貝拉的交往不得不受到約束。他的身份成為真實生活里青少年的欲望、愛情可能遭遇的種種限制，甚至不可能的一種隱喻。他們的戀情，不是那種雙方差異非常大、別人都不看好、家人會阻止的，屬于可以克服的軟件上的問題，他們沒有來自于外界的壓力；阻止他們的，是一種“食物鏈”的關(guān)系，是硬件上的，相比前者，后者改變起來更困難，也就更難得。

二、分裂的自我隱喻系統(tǒng)

認知語言學認為，人們身體經(jīng)歷的復雜性促成了同樣復雜的一系列自我身份。自我的表征在很大程度上依賴于人類心智的隱喻，而關(guān)鍵是將其視為容器或迷宮。[5]這里可以用萊考夫(Lakoff)心智隱喻來分析貝拉和愛德華自我的分裂。

小說的第一次高潮出現(xiàn)在貝拉18歲生日宴會上，一個偶然事件的發(fā)生——貝拉在拆禮物包裝紙的過程中不小心割破了手指，血滴跌落的一剎那，自控力最差的賈斯帕撲向了她……愛德華眼見心上人受到了威脅，擔心日后會不時發(fā)生這樣的悲劇，于是狠心避開貝拉搬離了?？怂剐℃?zhèn)，并決心不再見貝拉。傷心難過的貝拉開始了行尸走肉般的生活，但是她痛苦地發(fā)現(xiàn)，她一有冒險的舉動，愛德華的警告就出現(xiàn)在腦海中，于是她嘗試騎摩托騎得飛快，獨自在森林徒步，和新生的狼人——雅各布在一起。在躲避維多利亞追捕的過程中，貝拉逐漸發(fā)現(xiàn)，拉普什海灘有著和吸血鬼一樣神秘莫測的生活，狼人變身，狼人烙印，狼人的伴侶，狼人的阿爾法……這一切對貝拉都是不可思議的，而她也在漸漸發(fā)現(xiàn)，她內(nèi)心中對雅各布的情愫已然超脫姐弟與朋友，在逐漸萌芽……貝拉并沒有停止冒險嘗試，她甚至試圖縱身跳入懸崖。那一瞬間，失去貝拉的愛德華無法戰(zhàn)勝內(nèi)心激情，不愿茍活于世，他向敵對吸血鬼沃爾圖里家族發(fā)起挑戰(zhàn)，試圖殺死自己。他擁有迷人的外表、超人的身體，又有看透人心的本領(lǐng)，時間的輪盤對他是凝固的，對她卻是飛速轉(zhuǎn)動的。他的青春將永駐，她的青春終將腐朽，他們兩人的世界，真的存在著交集嗎?

構(gòu)建一個吸血鬼與狼人把婚姻置于大屠殺之上的情境，這樣的顛覆性的創(chuàng)作靈感來自一位富于幻想，想象力充滿神秘、浪漫、驚悚色彩的作家。作為三個孩子的母親，并且身患白化病——史蒂芬妮·梅爾本人非常清楚現(xiàn)實與夢幻之間的強烈反差，她在接受采訪時表示：“我曾多次被問及，‘像你這樣優(yōu)雅的白化病患者創(chuàng)作關(guān)于吸血鬼的故事會是什么樣的呢？’”幸運的是，她的宗教信仰可能對人類濫用毒品和無節(jié)制飲酒的行為嗤之以鼻，然而，智慧之語對人類之血于魔鬼卻有著一種靈活的態(tài)度，神秘世界對偉大的愛情未設(shè)禁區(qū)。

愛德華和貝拉的內(nèi)心生活包含了萊考夫概括的經(jīng)歷：其一是人們以某種方式控制身體，而身體也以某種方式擺脫控制。小說中愛德華從實驗室跑了出來，興奮不已，瘋狂地、不顧一切往外沖，這屬于失去自我的隱喻，此時的狼人之軀便是暫時不受理性之主體的控制，或者說是被興奮的情感之本身控制?？梢哉f，“愛德華在狼人之軀的自由奔跑中失去了自我(主體的控制)”，或是“對自由和新生活的向往之情占據(jù)了愛德華”?？傊?，本身不受控于主體，這在隱喻中系統(tǒng)中被概念化為主體不占有本身。[6]其二是當人們模仿他人或試圖以他人的眼光看世界時，采用外在視角的經(jīng)歷。主體是意識性、理性、判斷的處所，審視著自身及周圍的一切。[7]狼人無論如何都不會離開弗克斯小鎮(zhèn)，因為由于綿延不斷的雨而常年透著潮濕和寒氣、背靠著總是云霧繚繞山巒的小鎮(zhèn)，是狼族這個生命共同體之所以存在的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。貝拉作出了這樣的決定，很顯然她是從狼族的文化模式中得來的。這也就是前文提到的移情投射，具體來說就是經(jīng)歷了狼族的生活，狼族的思維方式和價值觀被投射到人類貝拉的主體經(jīng)歷上。其三是人們進行(自我的)內(nèi)部對話和監(jiān)督的經(jīng)歷。愛德華在對“真我”的忠誠和背叛的隱喻中，本身為主體樹立標準，因為本身在世界上活動，其過去的記錄構(gòu)成了當前行為的標準。于是，如果愛德華為了貝拉選擇屈從于沃爾圖里家族，便是有違他一貫對自由和正義的追求，背叛了“真我”。

三、結(jié) 語

本文結(jié)合文化和認知兩種視角分析了《暮光之城》中男女主人公等人的身份構(gòu)建及性格特點。研究表明，身份構(gòu)建和文化模式之間存在著緊密的聯(lián)系，文化會改變?nèi)藗兊乃季S方式以及看待自身和他人的方式。[8]在此基礎(chǔ)上，可以看出萊考夫的隱喻理論很好地分析了愛德華和貝拉分裂的自我中主體與本身的控制與失控、矛盾沖突、本質(zhì)與“真我”等現(xiàn)象。而?？履嵋母拍钫侠碚撝械亩嘀卣暇W(wǎng)絡(luò)模式能夠直接明了地體現(xiàn)小說人物的性格和身份整合構(gòu)建過程。因此，認知語言學的理論和方法在分析人物的性格和身份上有自身的特點和長處，不僅提供較為直觀和易操作的模式，還能將文化模式等相關(guān)因素納入分析。這對關(guān)注此主題的認知語言學家、文化學者、文學和文體研究者攜手進行跨專業(yè)的研究來說是有益的補充，筆者也期待這樣的跨專業(yè)研究能被更多的研究者采納。

參考文獻：

[1]馮向凱,甄實.Fauconnier的概念合成理論:闡釋與質(zhì)疑[J].外語與外語教學,2002(10):61.

[2]DANCYGIER B,SWEETSER E.Mental spaces in grammar:Conditional constructions[M].Cambridge:Cambridge University Press,2005:91-103.

[3]FAUCAONNIER G,TURNER M.The way we think:Conceptual blending and the mind’s hidden complexities[M].Cambridge:Cambridge University Press,2002:158.

[4]FAUCONNIER G.Mappings in thought and language[M].Cambridge:Cambridge University Press,1997:63.

[5]LAKOFF G.Sorry,I’m not myself today:The metaphor system for conceptualizing self[M].Chicago:University of Chicago Press,1997:91-92.

[6]LAKOFF G.Women,fire and dangerous things:What categories reveal about the mind[M].Chicago:University of Chicago Press,1987:67-69.

[7]LAKOFF G,JOHNSON M.Metaphors we live by[M].Rev ed.Chicago:University of Chicago Press,2003:51-53.

[8]郎天萬,蔣勇.從認知角度拓展韓禮德等對英語語法概念隱喻的分析[J].四川外語學院學報,2007(4):121.