丁振賓

(大連民族學(xué)院體育教學(xué)部，遼寧大連116600)

隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏變得緊張，身體素質(zhì)普遍下降，開始認識到體育活動的重要性，體育在人們生活中的地位不斷提高。學(xué)校體育教育是國民體育的基礎(chǔ)，為此黨和政府先后出臺許多關(guān)于體育教育、民族體育和全民健身相關(guān)的法規(guī)和文件，這些法規(guī)和文件，對高校的體育教育起到了一定的推動作用。高校體育是高校教育的重要組成部分，起著其他學(xué)科所不能代替的作用。目前，高校的體育教學(xué)大多以“三大球”“三小球”以及田徑等現(xiàn)代競技運動為主，規(guī)則嚴密，技術(shù)要求高，過分嚴肅而喪失其活潑的特點，學(xué)生大多喜歡體育卻不喜歡體育課［1］。民族傳統(tǒng)體育有著很強的趣味性且內(nèi)容豐富，更易于被學(xué)生所接受和喜愛。因此，在高校體育教育中引進和推廣民族傳統(tǒng)體育能夠打破枯燥乏味的高校體育教育現(xiàn)狀，更好地調(diào)動學(xué)生參加體育運動的積極性，在身體得到發(fā)展的同時還起到了文化傳承的作用。

1 高校推廣民族傳統(tǒng)體育的作用

民族體育是指在一定地域或某個民族所特有的，在民間廣泛傳承的各種形式的體育活動。其特點是形式多樣，內(nèi)容活潑，風(fēng)格獨特，有著豐富的民族文化底蘊。中國是一個多民族國家，民族眾多，歷史悠久，在中國數(shù)千年歷史中，各民族為了適應(yīng)生產(chǎn)力和社會的發(fā)展需求，同時結(jié)合各地域的地理文化特點創(chuàng)造出豐富多彩而又形式多樣的傳統(tǒng)體育活動。如藏族的騎馬射箭，維吾爾族的達百孜刁羊，土家族的武術(shù)，苗族的劃龍舟、打手毽，蒙古的摔跤、布魯、布依族的丟花包、打陀螺等。其形式多種多樣，簡單易行，發(fā)揮出強健身體和娛樂的功能，同時也展現(xiàn)出民族體育的強大生命力。

(1)回歸體育教育本質(zhì)。學(xué)校教育的終極目的是提高學(xué)生的整體素質(zhì)，這里的素質(zhì)是指學(xué)生的全面素質(zhì)。素質(zhì)教育從學(xué)校體育的角度來講，就是要培養(yǎng)高尚的體育道德感、普及健身和訓(xùn)練方法，使學(xué)生樹立終身體育的觀念，達到身心健康和智力的全面發(fā)展。然而現(xiàn)行體育教育體制，大多還是注重特長學(xué)生、注重競技成績、注重?zé)衢T項目。而作為體育教育的核心——“全民健身、強身育人”，被演變?yōu)榧児缘母偧蓟顒?，這就使得一些學(xué)生產(chǎn)生“體育無用”的思想，而又有一些學(xué)生產(chǎn)生“唯體育論”的思想［2］。這種現(xiàn)象是與時代脫節(jié)的表現(xiàn)。民族體育項目貼近生活，形式多樣，簡單易學(xué)。其初衷就是強身健體、鍛煉意志，正好吻合高校體育教育的宗旨。

(2)促進個性化教育和多元化教育。在大學(xué)中，大學(xué)生的各方面素質(zhì)有著較大的差異，因此高校教育必須重視學(xué)生的差異性和個性化發(fā)展需求。就體育而言則更是如此，每個人的體力、興趣等方面的差異要求體育教育需要因人而異、因材施教、因勢利導(dǎo)，只有這樣才能滿足高校學(xué)生的個性化教育和多元化教育。民族傳統(tǒng)體育項目為教師的教學(xué)內(nèi)容提供大量素材，有利于從實際出發(fā)，充分利用民族傳統(tǒng)體育資源，發(fā)揮自身的優(yōu)勢，形成自己獨特、穩(wěn)定的個性風(fēng)格。

(3)豐富課堂與業(yè)余生活。隨著國家對體育教育事業(yè)的不斷改革，高校體育有了較大發(fā)展。教學(xué)項目也有所擴展，在田徑、“三大球”“三小球”的基礎(chǔ)上，增加了諸如武術(shù)、健身操等項目，一些學(xué)校還根據(jù)自身條件引進了特色教學(xué)項目。但是對于學(xué)生而言，教學(xué)項目依然是顯得枯燥，一是可供選擇的項目少，二是可同時選擇的項目少。民族體育其本身有著競技性、娛樂性，游戲性等特點，可以滿足人身體和心理各個方面的需求。因為民族體育活動受場地，器材、環(huán)境等因素影響較小，便于開展，能夠更好地豐富師生的文化生活。

(4)彌補教學(xué)條件的不足。受自然條件和經(jīng)費的限制，高校的體育設(shè)施相對于在校師生人數(shù)而言普遍都是短缺的。高校體育不僅體現(xiàn)在體育課堂上，更多的是體現(xiàn)在課余的體育活動上。由于擴招等因素，各高校的在校師生數(shù)激增，相應(yīng)的體育設(shè)施無法滿足需求。同時，現(xiàn)代體育項目對師資、課時等教學(xué)條件也有嚴格的要求。推廣民族傳統(tǒng)體育可以彌補這些不足。

(5)提高師生的綜合素質(zhì)。在高校實行民族傳統(tǒng)體育，使得高校教師也擁有開發(fā)體育課程和決策的權(quán)利，這有利于增強社會的責(zé)任感和義務(wù)感。因為高校體育課程存在很多困難，需要教師長期研究和不斷探索，而這個過程又是教師不斷自我學(xué)習(xí)和提升的過程。對于學(xué)生而言，面對著升學(xué)和就業(yè)的嚴峻壓力，提高自身綜合素質(zhì)成為適應(yīng)社會需要的必然。而民族體育項目的開展，能夠提高學(xué)生的適應(yīng)能力、思考能力和創(chuàng)造力，使其能夠全方面發(fā)展，成為適應(yīng)社會發(fā)展的綜合型人才。

(6)文化傳承。民族體育是民族文化的一部分，是民族文化的載體，民族體育活動作為一種特殊的文化形式反映著民族的政治、經(jīng)濟、文化和風(fēng)俗，發(fā)展民族體育有利于傳統(tǒng)文化的傳承和民族文化的發(fā)展。因而，民族傳統(tǒng)體育教學(xué)進入高校，有利于豐富學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容，通過民族體育教學(xué)，也使得民族體育運動所蘊含的文化層面的東西得以傳承。同時還能起到促進民族團結(jié)和人民身心健康發(fā)展的作用。

2 高校推廣民族傳統(tǒng)體育存在的阻力

(1)功利性帶來的阻力。由于國家對于奧林匹克項目的重視，自上而下，重視的都是籃球、排球、足球、田徑等現(xiàn)代體育項目，都有著很強的功利性。在功利性中，民族傳統(tǒng)體育項目逐漸被邊緣化，以至于推廣舉步維艱。學(xué)校對民族傳統(tǒng)體育的重視不夠，大多的體育課程都是圍繞著現(xiàn)代體育項目，只有極少數(shù)學(xué)校設(shè)計了武術(shù)和太極等。學(xué)校開展的體育運動大多比較枯燥，從教師到學(xué)生的積極性都不高。除了一些在現(xiàn)代體育項目上有特長的同學(xué)為了出成績、獲獎等目的參與訓(xùn)練以外，多數(shù)同學(xué)上體育課僅僅是為了達標(biāo)、及格。

(2)群眾基礎(chǔ)薄弱帶來的阻力。因為大多數(shù)高校缺乏民族傳統(tǒng)體育的群眾基礎(chǔ)，很多項目師生們沒聽過也沒見過，因此認識不到其優(yōu)勢，因而沒有太大的學(xué)習(xí)興趣，這就極大地限制了學(xué)生學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育的熱情，也限制了民族傳統(tǒng)體育項目在高校的推廣。

3 高校推廣民族傳統(tǒng)體育的對策

(1)全面宣傳。民族傳統(tǒng)體育項目繁多，可以根據(jù)學(xué)校特點、區(qū)域特點進行有針對性地整理，通過開設(shè)民族體育欣賞課以及利用圖書、小冊子、展板、多媒體、模擬表演等形式進行宣傳。使師生對民族體育項目的基本要求、規(guī)則、相關(guān)場地與器具等有初步了解。

(2)重點推廣。結(jié)合學(xué)校的條件和特色，重點推廣一些項目。定期舉辦各種民族傳統(tǒng)體育比賽及相關(guān)活動，讓更多人了解、體驗民族傳統(tǒng)體育活動，讓更多在校大學(xué)生都能參加民族傳統(tǒng)體育活動項目比賽，從而促使民族傳統(tǒng)體育在高校中推廣和發(fā)展。

(3)室內(nèi)外課堂相結(jié)合。室內(nèi)課是學(xué)生獲得體育知識的重要途徑之一，雖然室外教師也可以進行體育的理論教學(xué)，但是有些知識是室外教學(xué)所無法實現(xiàn)的，對于體育教育而言，室外教學(xué)的重要性是毋庸置疑的，但是室內(nèi)教學(xué)也是不可或缺的一個部分，室內(nèi)體育教育對于學(xué)生從事體育運動有著長遠的作用。在室內(nèi)進行理論知識的教育，有利于學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育項目有更加全面系統(tǒng)的了解，讓學(xué)生對體育的觀念形成有重要的影響。

(4)與現(xiàn)代體育課堂相融合。有一些民族傳統(tǒng)體育項目簡便易學(xué)，可以作為現(xiàn)代體育項目的輔助訓(xùn)練方式融入到體育課堂中。既能增加課堂的娛樂性，也能充分利用一些零散的閑置時間。

(5)根據(jù)個人差異性安排課程。高校體育教學(xué)內(nèi)容必須與學(xué)校的實際情況相適應(yīng)，與學(xué)生的生理、心理特點相適應(yīng)。學(xué)生之間的各種差異，對不同的民族傳統(tǒng)體育項目的喜歡程度也不同，要充分考慮學(xué)生的心理、體質(zhì)的各方面差異，從而使得學(xué)生能夠找到適合自己的體育活動項目。教師應(yīng)把握運動的時代脈搏，把握年輕人的心理對民族傳統(tǒng)運動進行不斷改良創(chuàng)新，從創(chuàng)新中促使民族傳統(tǒng)運動的不斷發(fā)展，提高學(xué)生的興趣。

5 結(jié)語

作為一個多民族國家，中國各民族都有其獨特的文化，而民族傳統(tǒng)體育活動作為民族傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，現(xiàn)在已有上千種，形式多樣，資源豐富。由于各種因素導(dǎo)致這些寶貴的文化沒有得到很好的繼承和發(fā)展。在十七屆六中全會中，提出保護中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而民族傳統(tǒng)體育作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，已經(jīng)引起國家的高度重視。高校作為培養(yǎng)社會和國家人才的地方，應(yīng)注重培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育的專業(yè)人才，在公共體育課普及和推廣中國民族傳統(tǒng)體育，為傳承和傳播傳統(tǒng)體育文化做出貢獻。將民族傳統(tǒng)體育引入高校體育教育是一個機遇，高校體育能夠給民族傳統(tǒng)體育一個展示的平臺和發(fā)展的空間。民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展和推廣是一個挑戰(zhàn)，但是如果能夠戰(zhàn)勝這些挑戰(zhàn)，民族傳統(tǒng)體育活動就能在中國高校得到更好的、長足的發(fā)展。

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