陳亞紅

（集美大學(xué)誠毅學(xué)院，福建 廈門361021）

改革開放三十多年來，伴隨著市場經(jīng)濟、政治和社會的發(fā)展以及傳統(tǒng)觀念的急劇轉(zhuǎn)變，當前大學(xué)生的思想也逐步進入多元化和個性化時期［1］。他們的思想狀況也被刻有鮮明的時代烙印。因此，認真分析高校大學(xué)生目前所處的時代環(huán)境，深入剖析大學(xué)生出現(xiàn)的思想問題，探究其思想發(fā)展的特點和趨勢，是提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)、做好其思想政治教育的關(guān)鍵。

一、當代大學(xué)生思想的特點

1、新事物接受能力強，創(chuàng)新能力強

當代大學(xué)生對自己的人生目標和未來走向更為明確，大學(xué)校園豐富多彩的社團活動、社會實踐活動等充分激發(fā)了大學(xué)生的創(chuàng)造性思維，他們可以很好地定位自己所適合的發(fā)展領(lǐng)域。同時，網(wǎng)絡(luò)、通訊等信息技術(shù)的迅猛發(fā)展也促使大學(xué)生能夠更快地接受新興事物。

2、時代感增強，責任感增強

目前，大多數(shù)大學(xué)生具有堅定的政治信念和正確的政治方向。他們時刻關(guān)心國內(nèi)外的政治局勢以及社會熱點問題，對國家未來發(fā)展充滿信心和希望。他們還對民主選舉、民主管理等方面的問題存在濃厚的興趣，他們更加渴望民主，追求自由，具有強烈的責任感和使命感。

3、自我定位較高，踐行能力較差

在我國，受傳統(tǒng)的教育思想影響，對大學(xué)生的培養(yǎng)和教育方式存在一定弊端。他們被視為家庭和祖國的驕傲，因此目前許多大學(xué)生都享受著 “衣來伸手，飯來張口”的安逸生活，進而出現(xiàn)了許多大學(xué)生自我定位較高和實踐能力較低的現(xiàn)狀。如當前大學(xué)生呈現(xiàn)出多元化的就業(yè)觀念，但是有較大比例的大學(xué)生依然存在著終身就業(yè)的不良觀念，他們期望畢業(yè)后得到一個工資水平高、待遇福利優(yōu)厚的“鐵飯碗”。然而，面臨世界性經(jīng)濟危機的大環(huán)境，企業(yè)紛紛倒閉，失業(yè)率不斷上升，這就需要大學(xué)生認清時代形勢，合理進行能力和價值定位。

4、解決問題方式多樣化、浮躁化，辨別能力弱

目前，伴隨改革開放的深入，市場經(jīng)濟的自由競爭，多元文化的相互滲透，以及大眾傳播媒體的發(fā)展，尤其是網(wǎng)絡(luò)和通訊技術(shù)的發(fā)展，使當代大學(xué)生的價值觀念、生活理念、行為方式以及人際交往等方面凸顯出多樣化的特點，從而導(dǎo)致他們在認識和處理復(fù)雜社會問題時通常帶有直觀性、片面性，使得部分大學(xué)生觀察問題和處理問題過于表面化、浮躁化，缺乏深入思考和冷靜解決問題的能力。特別是網(wǎng)絡(luò)信息的傳播，各類信息的更新、獲取、整合對現(xiàn)代大學(xué)生的生活方式產(chǎn)生了極為深遠的影響，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境呈現(xiàn)出各種復(fù)雜性、虛幻性，往往會讓缺乏社會經(jīng)驗的當代大學(xué)生特別是低年級大學(xué)生難辨真?zhèn)巍?/p>

5、個性與主體意識突出，集體觀念與合作意識淡薄

當前時代具有極大的開放性和包容性，為大學(xué)生展示個性、表現(xiàn)自我提供了更為廣闊的平臺和空間，這促使他們在價值觀念、生活方式、與人交往等方面逐步呈現(xiàn)個性化。隨著市場經(jīng)濟發(fā)展，新時期獨生子女家庭增多，學(xué)生在成長過程中與其他人的交流與合作較少，這強化了部分學(xué)生的自我中心意識，使其在自己的學(xué)習(xí)、生活方面獨立性增強。他們更渴望表達自己獨特的觀點，不愿局限于傳統(tǒng)的說教和引導(dǎo)，同時，他們渴望獨立，排斥對他人的依附。但是，在個人利益與集體利益、他人利益發(fā)生沖突時，當前大學(xué)生時常更注重個人得失，力求使個人利益達到最大化。

6、承受能力較弱，心理問題突出

當代大學(xué)生的心理素質(zhì)較研究生更為脆弱，他們對自身和他人的期望值一旦與現(xiàn)實發(fā)生偏差就會引起較大的心理波動。近幾年來，評優(yōu)、考研、考證等熱潮以及演講比賽、文藝演出、球賽等社團活動在校園里不斷涌現(xiàn)，大學(xué)生之間的競爭也日益激烈。然而隨著競爭意識的增強，沖擊了學(xué)生的團結(jié)合作意識，有些學(xué)生看到其他人遇到困難表現(xiàn)出冷漠，甚至表現(xiàn)出落井下石的不良心理。由于他們的心理承受能力和調(diào)節(jié)能力不夠強，從而產(chǎn)生不同程度上的猜疑、嫉妒、憂郁、焦慮等心理障礙，甚至?xí)霈F(xiàn)因迷茫、悲觀厭世而選擇暴力、刺激，甚至了結(jié)自己的生命進行情感宣泄。

二、加強當前大學(xué)生思想素養(yǎng)的對策

1、引導(dǎo)大學(xué)生合理自我定位，豐富社會實踐活動

學(xué)校教育者要正確引導(dǎo)大學(xué)生，給自己合理定位，明確自己的能力大小，挖掘自己的優(yōu)勢。只有從自身實際出發(fā)、順應(yīng)社會潮流，發(fā)現(xiàn)不足以及性格的弱點，才能避免與生俱來的弱點，減少對自己產(chǎn)生的負面影響。譬如，一個獨立性強的人會很難與他人默契合作，而一個優(yōu)柔寡斷的人絕對難以擔當組織管理者的重任?？突f，人性的弱點并不可怕，關(guān)鍵要有正確的認識，認真對待，盡量尋找彌補、克服的方法，使自我趨于完善。教育者要引導(dǎo)學(xué)生多與別人溝通，尤其是與自己熟悉的人，如父母、同學(xué)、朋友等交談，客觀地找出別人眼中的自己，與自己的預(yù)想是否一致，找出其中的偏差，這將有助于自我提高。學(xué)校要加強對大學(xué)生社會實踐活動的訓(xùn)練。“金無足赤，人無完人”，由于自我經(jīng)歷的不同，環(huán)境的局限，每個人都無法避免一些經(jīng)驗上的欠缺。因此，認真對待，善于發(fā)現(xiàn)，并努力克服自身缺點是使自身與社會快速接軌、順利就業(yè)的關(guān)鍵。

2、強化當代大學(xué)生的集體意識，合作意識

當今社會，是一個競爭的社會，也是一個合作的社會。現(xiàn)代大學(xué)生要以積極的姿態(tài)，主動迎接各類挑戰(zhàn)，參與各類競爭，適應(yīng)時代發(fā)展的需要。競爭的重要意義還在于競爭過程中參與者得到的各種心理體驗與心理調(diào)整，特別是在緊張或落后的情況下，心理的承受能力得到鍛煉與提高。因此教師要善于組織與指導(dǎo)學(xué)生參加各類文娛活動，激發(fā)學(xué)生的集體榮譽感，使學(xué)生心理更趨成熟。作為當代大學(xué)生，善于與他人合作，也是取得成功的重要因素。

3、加強教育者與被教育者互動，健全大學(xué)生教育管理的體系

目前，教育者和教育對象的關(guān)系已經(jīng)由強制性教育轉(zhuǎn)變?yōu)楣餐瑓⑴c，互相幫助、互相學(xué)習(xí)、共同提高、教學(xué)相長、和諧互動的關(guān)系。師生之間不斷進行信息、情感、思想交流，以前輩的經(jīng)驗給予建議，以朋友的身份探究問題，以參與者的角色制訂解決問題的方案。引導(dǎo)學(xué)生組建各種社團，使大學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性達到最大化，同時不斷完善學(xué)生參與學(xué)校管理工作機制，激發(fā)大學(xué)生自我管理、教育和服務(wù)的意識。教育工作者要及時關(guān)注大學(xué)生的所思所想，主動地去利用網(wǎng)絡(luò)平臺，建立具備知識性、科學(xué)性和趣味性的教育網(wǎng)站，以網(wǎng)上論壇等喜聞樂見的方式讓大學(xué)生輕松主動地接受教育。不斷接受大學(xué)生針對不同教學(xué)方式所反饋的建議，共同健全教育管理體系。

4、關(guān)注大學(xué)生心理健康，解決大學(xué)生心理問題

每一個教育工作者必須經(jīng)常深入到大學(xué)生中去，以謙虛、平等的態(tài)度去了解大學(xué)生的內(nèi)心需要，不斷加強與學(xué)生的溝通和了解，從而獲取大學(xué)生的信任和依賴。師生之間可以就學(xué)習(xí)之外的話題加強交流，經(jīng)常咨詢學(xué)生所面臨的困難和心理問題。也可以通過不同渠道保持大學(xué)生心理健康狀態(tài)。首先，配備專業(yè)的心理咨詢師，成立心理咨詢中心，及時發(fā)現(xiàn)和了解學(xué)生中存在的心理問題，并幫助學(xué)生消除各種心理障礙。其次，定期開展心理健康調(diào)查與測試，及時掌握大學(xué)生心理健康狀況，有針對性地開展工作。最后，不斷開設(shè)心理問題講座和心理健康課程。

總之，受家庭環(huán)境、社會背景以及思想觀念的多元性、復(fù)雜性和差異性等因素的影響，當前大學(xué)生思想狀況普遍呈現(xiàn)積極良好的態(tài)勢。但是，我們也應(yīng)該清醒地認識到部分學(xué)生在思想方面的特點及其出現(xiàn)的各種問題，同時采取合理解決問題的方法，才能不斷促進大學(xué)生健康、順利地發(fā)展［2］。

［1］趙恒雪·高校拜金主義思潮對當代中國大學(xué)生的影響及其對策研究［J］．東方企業(yè)文化，2012（9）．

［2］霍靜娟·我國大學(xué)生思想狀況的發(fā)展軌跡研究［J］．學(xué)周刊，2012（9）．