楊杰

（中山大學，廣東廣州 510275）

鄧小平理論研究的新領域
——《鄧小平與民族精神的弘揚和培育》書評

楊杰

（中山大學，廣東廣州 510275）

“鄧小平與民族精神的弘揚和培育”，從民族精神視角解讀鄧小平理論，是鄧小平理論研究的新領域。該書認為，鄧小平弘揚和培育的民族精神，既源于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，經(jīng)過批判繼承后又超越了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從而實現(xiàn)了民族精神與時代精神、理論與實踐的有機結合，成為激發(fā)人們不斷增強民族自信心和自豪感、推動中華民族繼續(xù)前進、建設社會主義強大國家的精神動力。該書構架新穎，科學合理，內(nèi)容全面，邏輯清晰，具有創(chuàng)意。

鄧小平理論；理論研究；新領域

《鄧小平與民族精神的弘揚和培育》一書，是任民教授承擔國家社會科學基金項目“鄧小平與民族精神的弘揚和培育”研究的終期成果,該書已由人民出版社出版發(fā)行。從民族精神視角解讀鄧小平理論，是鄧小平理論研究的新領域。該書的出版發(fā)行，對“弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園”具有重要的借鑒意義。

一、該書的理論依據(jù)和現(xiàn)實意義

毋庸置疑，鄧小平理論是當代中華民族的民族精神。民族精神是民族思想、民族性格、民族心理和價值取向的綜合反映，是一個民族的精神支柱，因而成為其民族賴以生存和發(fā)展的不竭動力。

1978年召開具有深遠歷史意義的黨的十一屆三中全會，結束了“左”的錯誤路線,實現(xiàn)了黨和國家工作重心的轉(zhuǎn)移。在以鄧小平為核心的黨的第二代中央領導集體的領導下，中國進入了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新的歷史時期。經(jīng)過30多年來的現(xiàn)代化建設，中國的經(jīng)濟、政治、軍事、文化都發(fā)生了深刻的變革。如今，中華民族的凝聚力進一步增強，綜合國力全面提升，各項事業(yè)都取得了偉大的成就，這些成就的取得，靠的就是鄧小平理論的指導。

該書認為，鄧小平創(chuàng)立的中國特色社會主義理論，涵蓋了經(jīng)濟、政治、科技、教育、文化、軍事、外交、統(tǒng)戰(zhàn)、黨建等內(nèi)容，是一個博大精深的思想體系。這些理論在創(chuàng)立過程中，既堅持了馬克思主義的基本原理，又汲取了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，并賦予了時代的新內(nèi)涵，是馬克思主義中國化新的理論成果。毫無疑問，在鄧小平理論體系中，包含著對民族精神的弘揚和對時代精神的培育的豐富內(nèi)容，該書所闡釋的民族精神，對促進鄧小平理論研究的深入進行，并將研究的理論成果對國人，尤其是對青年大學生進行以愛國主義為核心的民族精神教育,不斷提高他們的思想政治素質(zhì)，使其自覺地貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，同心同德地建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化中國,具有重要的現(xiàn)實意義。

二、該書的理論構架和主要觀點

中華民族是一個偉大的民族。古代先哲在總結人類改造世界的實踐過程中，提出了許多豐富多彩的、至今仍具有強大生命力的至理名言，如自強不息、厚德載物、實事求是、與時俱進，等等，它們在歷經(jīng)數(shù)千年的陶冶后仍然成為寶貴的民族意識和民族性格，這些具有強大生命力的民族精神，是激勵中華民族自強向上的精神動力。

該書認為，鄧小平培育的民族精神，既源于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，經(jīng)過批判繼承后又超越了傳統(tǒng)文化?！爸貙嶋H而黜玄想”的務實精神、“改弦易調(diào)”的創(chuàng)新精神、“革故鼎新”的改革精神、“和而不同”的開放精神、“剛健有為”的自強精神、“以法治國”的法治精神、“以德為本”的重德精神、“人貴物賤”的人文精神、“以和為貴”的和合精神、“求真求實”的科學精神、“憂國憂民”的愛國精神，這些都是民族精神的思想精華。但是，由于時代的變遷，這些精神難免存在它的歷史局限性。鄧小平站在時代的新高度，對傳統(tǒng)民族文化進行了批判性繼承，即批判封建性糟粕和繼承民主性精華，并根據(jù)時代特點賦予了新的內(nèi)涵，從而實現(xiàn)了民族精神與時代精神、理論與實踐的有機結合，成為改造物質(zhì)世界的強大的思想武器。

該書全面闡述了鄧小平培育民族精神的主要內(nèi)容，包括民族的務實精神、民族的創(chuàng)新精神、民族的改革精神、民族的開放精神、民族的自強精神、民族的法治精神、民族的重德精神、民族的人文精神、民族的和合精神、民族的科學精神、民族的愛國精神等?，F(xiàn)實告訴我們，在鄧小平弘揚的民族精神中，民族的務實精神已被落實在中國社會主義現(xiàn)代化建設“三步走”的戰(zhàn)略中；民族的重德精神已被容納在培養(yǎng)社會主義新人的目標中；民族的和合精神已被融化于建設社會主義的和諧社會中；民族的愛國精神已體現(xiàn)于振興中華、實現(xiàn)民族復興的偉大事業(yè)中。此外，鄧小平培育的、體現(xiàn)時代精神的如改革開放精神，已滲入人們的思想意識中，成為中國人擺脫貧窮、追求富強的實踐行動；社會主義的法治精神，已被落實為制定國家政策的措施中；而推動社會發(fā)展和進步的科學創(chuàng)新精神，已被提升為國家發(fā)展的戰(zhàn)略思想之中。這些豐富和光彩奪目的精神，是激勵中華民族繼續(xù)前進、建設社會主義強大國家的精神動力。

三、該書的理論特色及學術價值

“鄧小平與民族精神的弘揚和培育”，是中華民族精神研究的重要內(nèi)容和學術論閾。中華民族在五千多年的歷史發(fā)展中，創(chuàng)造了光輝璀璨的中華文化，培育了催人奮進的民族精神，這種精神不僅在維護民族團結和統(tǒng)一中做出了重要的貢獻，而且在培養(yǎng)和造就民族的優(yōu)良品格和氣質(zhì)上也同樣具有不可磨滅的作用。正因為這樣，中華民族在幾千年的歷史演變中，盡管歷盡滄桑，經(jīng)歷多次磨難，但靠著愛國主義的光榮傳統(tǒng)和自強不息的奮斗精神，使中華民族始終以頑強的生命力屹立于世界的民族之林。必須指出，民族精神需要不斷地弘揚，才能使它在建設中國特色社會主義的偉大事業(yè)中發(fā)揮其凝聚力和戰(zhàn)斗力的作用，而反映時代要求的新精神則需要精心培育，才能使它成為民族的群體意識和價值觀念。該書提出的創(chuàng)新精神、改革精神、開放精神、法治精神、科學精神，是首次從民族精神的角度進行論述的，這些內(nèi)容體現(xiàn)了鄧小平在新時期培育的時代精神，它對培育民族的性格和國人的精神風貌產(chǎn)生了重要的作用，對中國社會主義現(xiàn)代化建設產(chǎn)生了巨大的推動作用。

該書的理論特色是從歷史與現(xiàn)實、理論與實踐的結合上，對鄧小平弘揚和培育民族精神的思想淵源、理論內(nèi)涵、發(fā)展超越等進行全面、系統(tǒng)地闡述，體現(xiàn)了繼承性和創(chuàng)新性的統(tǒng)一、理論與實踐的結合。它鮮明地反映在三個方面：一是提煉民族精神的思想精華，體現(xiàn)了繼承性；二是提出鄧小平對傳統(tǒng)民族精神的超越，體現(xiàn)了創(chuàng)新性；三是貫徹理論與實際的結合，體現(xiàn)了實踐性。主要的理論建樹在全面深入研究的基礎上，提出了務實精神、創(chuàng)新精神等十一個方面的內(nèi)容，這些理論建樹，對于進一步豐富和深化中華民族精神的研究具有積極的作用。

在學術價值上，該書對研究民族精神當代化的基本線索和發(fā)展規(guī)律具有創(chuàng)新的意義。主要體現(xiàn)在兩個方面：一是研究視角新。即從民族精神的視角研究鄧小平理論，拓寬了學術界對鄧小平理論的研究，豐富和發(fā)展了鄧小平理論研究的內(nèi)容。二是體系構架新。該書構架的十一章，科學合理、內(nèi)容全面、邏輯清晰、具有創(chuàng)意，為學術界提供了可供借鑒、參考的框架體系。

在理論或應用價值上，該書把握了鄧小平理論的民族精神，乃至把握了中國特色社會主義理論體系的民族之“根”，科學地推進中國特色社會主義理論體系的理論武裝，加強社會主義精神文明建設，具有重要的理論價值和應用價值。因為民族精神的弘揚和培育，有利于增強中華民族的凝聚力、戰(zhàn)斗力，促進社會主義和諧社會的建設，有利于高舉中國特色社會主義理論體系——鄧小平理論旗幟，有利于深入開展以愛國主義為核心的中華民族精神的宣傳教育，進而激發(fā)人們不斷增強民族自信心和自豪感。

當然，作為鄧小平理論研究的新領域，本書也難免存在一些不足，如古代文化典籍與鄧小平理論具有哪些內(nèi)在聯(lián)系還有待于深入研究。此外，民主精神、寬容精神也是鄧小平弘揚和培育民族精神的重要內(nèi)容，它對當今民主政治建設及社會主義和諧社會的建設具有重要的指導意義，這些方面還需要繼續(xù)進行研究，使這一領域的研究成果更加豐富和完善。

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1673-8535(2014)01-0071-03

楊杰（1971-），男，四川宣漢人，中山大學社會科學教育學院2010級博士研究生，桂林旅游高等?？茖W校校長、教授，研究方向：思想政治教育。

（責任編輯：高堅）

2013-11-26