鞠艷清

（南京師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京 210097）

淺析義素分析法在現(xiàn)代漢語(yǔ)各領(lǐng)域中的應(yīng)用

鞠艷清

（南京師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京 210097）

義素分析法是一種新的詞義解釋方法，在現(xiàn)代語(yǔ)義學(xué)領(lǐng)域發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。隨著語(yǔ)言學(xué)者對(duì)此研究探討的深入，義素分析法不僅在詞匯領(lǐng)域取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，而且在現(xiàn)代漢語(yǔ)其它領(lǐng)域也逐漸有所涉及。本文首先對(duì)義素分析法作了一個(gè)簡(jiǎn)要的概括，然后對(duì)其在現(xiàn)代漢語(yǔ)各領(lǐng)域中的應(yīng)用做了細(xì)致的探究，從宏觀上對(duì)義素分析法進(jìn)行理性把握，加深對(duì)義素分析法的認(rèn)識(shí)與理解，期望可以為義素分析法的研究盡些許綿力。

義素 義素分析 現(xiàn)代漢語(yǔ) 語(yǔ)義場(chǎng)

義素分析是語(yǔ)義分析的一種基本方法，是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)重要成果。本文主要運(yùn)用分析綜合法歸納義素分析法在現(xiàn)代漢語(yǔ)各領(lǐng)域中的應(yīng)用狀況，在分析過(guò)程中適當(dāng)舉例說(shuō)明，使文章論點(diǎn)論據(jù)完整，形成強(qiáng)而有力的證明。同時(shí)，本文的研究成果可以為將來(lái)進(jìn)行的微觀研究奠定基礎(chǔ)，研究方法也可以給學(xué)者們以啟迪。

一、義素分析與詞匯

義素分析就是通過(guò)對(duì)同一語(yǔ)義場(chǎng)或鄰近語(yǔ)義場(chǎng)中詞語(yǔ)的意義進(jìn)行比較，從而得出它們包含的義素。因此，在現(xiàn)代漢語(yǔ)各領(lǐng)域中，與義素分析聯(lián)系最為密切的當(dāng)屬詞匯。本文主要通過(guò)以下兩個(gè)方面討論義素分析與詞匯之間的密切關(guān)系，以便更好學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)義素分析理論的知識(shí)。

（一）義素分析與單音詞的引申義

在語(yǔ)言系統(tǒng)中，最不穩(wěn)定的當(dāng)屬詞匯系統(tǒng)，詞匯幾乎處于不斷地變化發(fā)展當(dāng)中，而詞義引申是詞匯發(fā)展最有效的方式。通過(guò)詞義的對(duì)比，用一組義素來(lái)分析描寫(xiě)某個(gè)詞或義位的意義更能清楚詞匯的發(fā)展變化過(guò)程。詞的中心義素和限定義素的發(fā)展變化導(dǎo)致詞義的發(fā)展變化，主要有以下幾種情形：

（1）詞義擴(kuò)大。指在詞義的發(fā)展過(guò)程中，中心義素不變，限定義素減少，在語(yǔ)義場(chǎng)中由先前下一級(jí)語(yǔ)義場(chǎng)中的詞語(yǔ)轉(zhuǎn)為上一級(jí)語(yǔ)義場(chǎng)的詞語(yǔ)，詞義指稱(chēng)范圍擴(kuò)大。如：

雇：古義{雇}=［購(gòu)買(mǎi)、勞動(dòng)力］

今義{雇}=［購(gòu)買(mǎi)］

“雇”在古書(shū)文獻(xiàn)中的詞義記載為“購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力”，后來(lái)引申為“購(gòu)買(mǎi)”。也就是說(shuō)“雇”的中心義素［購(gòu)買(mǎi)］沒(méi)有發(fā)生變化，而指稱(chēng)范圍由原來(lái)的只指購(gòu)買(mǎi)“勞動(dòng)力”擴(kuò)大為后來(lái)的購(gòu)買(mǎi)全部“商品”，限定義素由此縮小，屬概念變化成為種概念，詞義擴(kuò)大。

（2）詞義縮小。詞義在發(fā)展過(guò)程中，中心義素不變，限定義素增加，義位的指稱(chēng)范圍縮小，在語(yǔ)義場(chǎng)中由上一級(jí)語(yǔ)義場(chǎng)中的詞語(yǔ)轉(zhuǎn)變?yōu)橄乱患?jí)語(yǔ)義場(chǎng)的詞語(yǔ)，這就是詞義縮小。 如：

末：古義 {末}=［樹(shù)木、末梢、微?。?/p>

引申義{末}=［事物、微?。?/p>

今義 {末}=［粉狀、微小、顆粒］“末”本義指樹(shù)梢，后來(lái)詞義擴(kuò)大，用來(lái)形容事物微小，指稱(chēng)由原來(lái)的專(zhuān)指轉(zhuǎn)變?yōu)榉褐?。隨著詞義的進(jìn)一步發(fā)展，由［微?。萘x引申出［粉末］義，中心義素［微?。輿](méi)有發(fā)生改變，而限定義素增加至［粉狀、顆粒］，詞義的指稱(chēng)范圍也隨之縮小了。

（3）詞義轉(zhuǎn)移。詞義的轉(zhuǎn)移是指義位的中心義素發(fā)生了改變，限定義素有所保留，但是因?yàn)樵~義的變化，義位從一個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)。與詞義擴(kuò)大和詞義縮小所不同的是詞義的轉(zhuǎn)移是在兩個(gè)不同的語(yǔ)義場(chǎng)中進(jìn)行的。如：

目：古義 {目}=［用來(lái)看、物體的、器官］

引申義{目}=［用眼睛、看］

今義 {目}=［用眼睛、看之后、評(píng)論］“目”本義是眼睛，后引申為用眼睛看，詞義轉(zhuǎn)移，前者的義素包含在后者之中，后來(lái)又引申為“品評(píng)”，中心義素由原來(lái)的名詞［器官］轉(zhuǎn)移到動(dòng)詞［評(píng)論］，這說(shuō)明已經(jīng)是兩個(gè)不同的語(yǔ)義場(chǎng)了。

從對(duì)以上三種詞義變化方式的分析可以看出，詞語(yǔ)的新舊義之間是通過(guò)義素聯(lián)系在一起的。表面上看起來(lái)毫無(wú)聯(lián)系的義位，在義素分析理論下，通過(guò)對(duì)義素的細(xì)微對(duì)比，可以發(fā)現(xiàn)義素之間的此消彼長(zhǎng)，從而充分地展現(xiàn)出義位的發(fā)展變化，更好地解釋詞語(yǔ)的本義以及引申義之間的關(guān)系。

（二）義素分析與同義詞辨析

同義詞辨析不論是在語(yǔ)言研究還是在語(yǔ)言運(yùn)用方面都有特殊的意義。而將義素分析法運(yùn)用到同義詞辨析當(dāng)中來(lái)，不僅可以避免傳統(tǒng)的同義詞辨析方法的局限性，而且還可以使義素分析理論在詞匯領(lǐng)域的作用得到更好的發(fā)揮。

傳統(tǒng)的同義詞辨析方法主要是從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：①詞義的性質(zhì)和范圍，包括感情色彩、語(yǔ)意輕重、范圍大小、具體與概括、適應(yīng)對(duì)等的不同；②詞的用法，包括詞的配合關(guān)系、詞性和句法功能的不同；③語(yǔ)體風(fēng)格，包括口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)、普通用語(yǔ)和特殊用語(yǔ)的不同。這些傳統(tǒng)的同義詞辨析方法已經(jīng)取得了很好的成績(jī)，但其局限性也很明顯，不僅詞的完整性和辨析的縝密性存在著矛盾，而且傳統(tǒng)的辨析方法也缺乏系統(tǒng)性。因此，需要一種更有效方便的方法來(lái)對(duì)同義詞進(jìn)行辨析，而義素分析理論在同一詞辨析中的運(yùn)用不僅可以避免而且在一定程度上可以幫助解決傳統(tǒng)的同義詞辨析方法的局限性。

用義素分析法對(duì)同義詞進(jìn)行辨析，首先就要選定一個(gè)同義義場(chǎng)，確定分析的范圍。然后運(yùn)用義素分析法找出該同義義場(chǎng)內(nèi)義位之間的區(qū)別特征，從而確定并提出義位的結(jié)構(gòu)式，找出義位在意義上的差別。用義素分析法辨析同義詞較傳統(tǒng)同義詞辨析方法的優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

（1）簡(jiǎn)潔明了。一般同義詞包含的意義比較復(fù)雜，然而通過(guò)觀察可以看出，有些同義詞的區(qū)別特征是對(duì)稱(chēng)出現(xiàn)的，這就可以通過(guò)義素分析法將比較的結(jié)果列成表格，得出義素的結(jié)構(gòu)式，使同義詞之間的區(qū)別特征更加顯而易見(jiàn)、簡(jiǎn)潔明了。如：

表2.1 對(duì)“關(guān)于人的智力、體力來(lái)源的看法”的同義義場(chǎng)的比較分析

從這一圖表的分析可以得出以下義素分析的結(jié)構(gòu)式：

{稟賦}=［人的智力體力的來(lái)源、人天生具有的素質(zhì)或條件、人的智力才能或體魄］

{天賦}=［人的智力體力的來(lái)源、人天生具有的素質(zhì)或條件、人的智力才能或體魄］

{本性}=［人的智力體力的來(lái)源、人天生具有的素質(zhì)或條件、人的個(gè)性性格］

{天性}=［人的智力體力的來(lái)源、人天生具有的素質(zhì)或條件、人的個(gè)性性格］

（2）精細(xì)縝密。運(yùn)用義素分析法辨析同義詞，就要將同義詞的基本義和附加義與同義詞的區(qū)別特征進(jìn)行比較，同義詞之間的異同也就體現(xiàn)在基本義和附加義之間的異同上，主要有以下幾種情形：

①基本義相同，附加義不同。如：對(duì)同義詞“父親”和“爸爸”的辨析就可以通過(guò)義素分析法來(lái)進(jìn)行分辨。

表2.2 對(duì)同義詞“父親”和“爸爸”的辨析

從表格中顯然可以看出“父親”和“爸爸”的語(yǔ)義不同處就在于一個(gè)是書(shū)面語(yǔ)一個(gè)是口語(yǔ)。它們之間不同的只是附加義。

②基本義有同有異，附加義相同，如：對(duì)于“流言”和“讕言”的辨析如下。

表2.3 對(duì)于“流言”和“讕言”的辨析

這兩個(gè)處在同義語(yǔ)義場(chǎng)中的詞語(yǔ)包含的基本義位有同有異，附加義都是貶義。

③基本義有同有異，附加義不同，如：對(duì)“自信”和“自負(fù)”的辨析如下。

表2.4 對(duì)“自信”和“自負(fù)”的辨析

這兩個(gè)詞語(yǔ)的基本義也是有同有異，附加義也不相同，“自信”屬褒義詞，而“自負(fù)”屬貶義詞。

對(duì)以上三種情況的分析可以看出，同義詞之間的意義差別很復(fù)雜，不同義位之間的區(qū)別特征往往不是直觀的，需要借助義素分析法將這些非直觀的義素顯現(xiàn)出來(lái)，才能更好地作為同義詞辨析的依據(jù)。因此，將義素分析法運(yùn)用到同義詞辨析中來(lái)，可以避免傳統(tǒng)的同義詞辨析方法的局限性，使同義詞辨析更加精細(xì)縝密。

二、義素分析與語(yǔ)法

隨著國(guó)內(nèi)外的語(yǔ)言學(xué)者對(duì)義素分析法研究的深入，義素分析不僅在詞匯領(lǐng)域取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，而且在語(yǔ)法方面也有一些成就，下面主要從兼類(lèi)詞的判別以及句法組合關(guān)系兩方面來(lái)剖析義素分析法在語(yǔ)法領(lǐng)域取得的成就。

（一）義素分析與兼類(lèi)詞判別

判定同形異類(lèi)詞是否為同一個(gè)詞的關(guān)鍵在其核心義素上。在不同的語(yǔ)言環(huán)境下，詞義經(jīng)常會(huì)經(jīng)過(guò)人的想像聯(lián)想創(chuàng)造引申出一個(gè)新的意義，如果舊義和引申義處在同一歷史時(shí)期，并且它們的核心義素相同，那么，這個(gè)同形異類(lèi)詞就是同一個(gè)詞。下面就舉幾組例子來(lái)具體說(shuō)明義素分析法在兼類(lèi)詞判別中是如何起作用的：

（1）形同而分屬名動(dòng)兩類(lèi)的兼類(lèi)詞。如：

鎖：{鎖1}（名詞）=［關(guān)或藏、事物］

{鎖2}（動(dòng)詞）=［關(guān)或藏、動(dòng)作］“鎖1”和“鎖2”在理性意義和聯(lián)想意義上是相互關(guān)聯(lián)的，二者的核心義素相同，都是［關(guān)或藏］，所不同的是它們的語(yǔ)法義素，“鎖1”是名詞，其語(yǔ)法義素是［事物］，“鎖2”是動(dòng)詞，其語(yǔ)法義素是［動(dòng)作］，所以“鎖1”和“鎖2”是形同而分屬名動(dòng)兩類(lèi)的兼類(lèi)詞。

（2）形同而分屬形動(dòng)兩類(lèi)的兼類(lèi)詞。如：

慌：{慌1}（形）=［慌亂、狀態(tài)］

{慌2}（動(dòng)）=［慌亂、動(dòng)作］

“慌1”和“慌2”詞義直接聯(lián)系，互為因果。二者的核心義素［慌亂］相同，所不同的是語(yǔ)法義素，“慌1”是形容詞，語(yǔ)法義素是［狀態(tài)］，“慌2”是動(dòng)詞，語(yǔ)法義素是［動(dòng)作］，因此它們是同一個(gè)詞分屬不同的詞類(lèi)。

（3）形同而分屬形名兩類(lèi)的兼類(lèi)詞。如：

傲慢：{傲慢1}（形）=［驕傲、無(wú)禮、狀態(tài)］

{傲慢2}（名）=［驕傲、無(wú)禮、態(tài)度］“傲慢1”和“傲慢2”詞義之間是互為因果的關(guān)系，［狀態(tài)］和［態(tài)度］是代表形容詞和名詞的語(yǔ)法義素，它們的核心義素都是［傲慢、無(wú)禮］，因而“傲慢1”和“傲慢2”是分屬形容詞和名詞兩個(gè)詞類(lèi)的兼類(lèi)詞。

（二）義素分析與句法組合關(guān)系

語(yǔ)言的意義包括語(yǔ)匯意義、語(yǔ)法意義和語(yǔ)用意義，這三種意義相互聯(lián)系，構(gòu)成了整個(gè)語(yǔ)言的語(yǔ)義體系。在具體的句法結(jié)構(gòu)中，這三種語(yǔ)言意義要同時(shí)考慮，不能只重其一而忽略其他。下面就用義素分析法來(lái)分析句法結(jié)構(gòu)內(nèi)的語(yǔ)言符號(hào)的合理性。

（1）義素能否組合。語(yǔ)言符號(hào)的組合就是義素與義素的組合，義素之間的組合要遵循一定的客觀規(guī)律，不能隨意組合搭配。語(yǔ)言符號(hào)具有概括性與客觀性，也就是說(shuō)語(yǔ)義是對(duì)客觀世界的概括性的反映，所以那些同客觀現(xiàn)實(shí)不相符的義素組合就顯得毫無(wú)意義，沒(méi)有價(jià)值。如：［+男性、-生命］的義素組合就不能成立，因?yàn)榉巧镔|(zhì)不分男女。

（2）組合后是否產(chǎn)生歧義。一個(gè)特定的句子在靜態(tài)的平面上是否會(huì)產(chǎn)生歧義，就取決于這個(gè)句子中實(shí)詞之間的語(yǔ)義選擇與限制。另外，漢語(yǔ)中存在的大量的多義詞也是產(chǎn)生歧義的重要原因，一個(gè)多義詞具有多個(gè)義位，隱含多種語(yǔ)義特征。在具體的語(yǔ)言環(huán)境中，一個(gè)多義詞到底應(yīng)該選用哪種義位，這就取決于其前后詞語(yǔ)及語(yǔ)言環(huán)境的意義，這也是詞語(yǔ)之間相互選擇相互限制的一個(gè)生動(dòng)體現(xiàn)。

三、義素分析與漢字

義素分析法的理論基礎(chǔ)是：詞義不是最小的語(yǔ)義單位。正如音位可以進(jìn)行原子主義的分析一樣，詞義同樣也可以進(jìn)行原子主義的分析漢字字形結(jié)構(gòu)分析是我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)——小學(xué)常用的一種推求詞義的方法，即通過(guò)對(duì)漢字的形體結(jié)構(gòu)加以分析研究，來(lái)探求字的本義，然后再進(jìn)一步通過(guò)本義來(lái)推求描寫(xiě)出詞的引申義。漢字字形結(jié)構(gòu)分析理論與義素分析法理論存在驚人的一致性：二者都認(rèn)為詞義不是最小的語(yǔ)義單位，都是可以進(jìn)行原子主義的分析的，同字符相對(duì)等的就是義素或義素束。如：

例①“牧”的詞義是“放牧牲畜”，這個(gè)字義來(lái)源于它的字義“手拿棍、鞭擊打?！保@個(gè)字義則是由它的字符“牛、攵”的意義組合而成的。這里的字符“攵”相對(duì)應(yīng)的就是一組義素束：“手拿棍、鞭”、“擊打”。

例②“淺、錢(qián)、殘、賤”的分析。

表2.5 “淺、錢(qián)、殘、賤”的義素分析

根據(jù)漢字結(jié)構(gòu)對(duì)詞義構(gòu)成所作的分解明顯帶有義素分析法的痕跡，從上面的表格可以看出，上述四個(gè)字的意符表示的是范圍義素，音符表示的是特征義素，而“淺、錢(qián)、殘、賤”顯然構(gòu)成了以“小”為共同義素的語(yǔ)義場(chǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

本文首先對(duì)義素分析作了一個(gè)簡(jiǎn)要的說(shuō)明，然后從兩個(gè)具體的角度對(duì)義素分析法在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯和語(yǔ)法領(lǐng)域的應(yīng)用情況作了詳細(xì)解說(shuō)，從微觀角度分析義素分析法的具體應(yīng)用情況，通過(guò)整體把握，對(duì)義素分析理論有了進(jìn)一步的理性認(rèn)識(shí)。這樣我們就可以辯證地認(rèn)識(shí)義素分析理論，為義素分析理論的進(jìn)一步研究提供更加廣闊的空間。

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