華曉萍

中國古典愛情故事里，勇敢的千金小姐遇到心儀的公子，低頭含笑，嬌羞著扔下香帕，讓心有靈犀的那個窮書生去撿。那個時代，這是一種無奈的選擇，但這也應該是最為冰雪聰明的早期勾引，有種驚心動魄的美。

勾引是一門藝術，在原生態(tài)國產(chǎn)男人心中還是會害怕女性太主動。鑒于男人們還沒有足夠心理準備應戰(zhàn)豪放新女性的情況下，已先行覺醒的現(xiàn)代女性在追求愛情時，技巧性的用兵布陣采用一些有中國特色的攻掠戰(zhàn)術，不主動進攻或明示，最后點破主題的那句關鍵語卻由男方說出來才是最為智慧的勾引。概括地說，就是女方負責勾引，男方負責進攻。而潛臺詞就是“兩個陌生男女相愛了，只有一個知道這不是巧合”。

如此演繹“勾引”二字，需要智慧，只有時刻準備迎接愛情，才會有一見鐘情的事情發(fā)生。這也是產(chǎn)生愛情最生動最浪漫的方式。雖然是算計了愛情，只不過伎倆很有女人味，方法更有的放矢，心態(tài)更健康開放。主動“勾引”，然后看男人表演，最后由自己評估選擇，不費一兵一卒，卻收獲獨一無二的愛情。

淑女也有“辣椒味”

仿佛從小到大所受的教育，都在褒揚女性的含蓄。可是隱忍溫順的女子常常善無善報，淪為人生的失敗者，在職場上得不到應有的待遇，感情上更是由于裹足不前被人橫刀奪愛。這不能不說是傳統(tǒng)教育的誤導。一些國外心理指導方面的書，特別是德國女作家烏爾哈特寫的《好女孩上天堂 壞女孩走四方》及其姐妹卷《每天變壞一點點》，使人豁然發(fā)現(xiàn)以往生活中的種種誤區(qū)。

“窈窕淑女，君子好逑”。做個淑女本身并沒有錯，但卻不需要以遏制自身合理愿望為代價。男性和女性的思維本就有很大差異。女性還要固守錯誤的古訓，扭捏作態(tài)，煮熟的鴨子飛跑，也就是意料之中的了。

自怨自艾是解決不了問題的，能主宰自己生活的女人才是美麗的女人。于是，女人有時還是需要有些辣椒精神。為什么要把屬于自己或完全有能力得到也希望得到的，拱手讓人呢？也許會博個高尚美名吧，但恐怕更多的是“無用”之諷。

“辣椒”跟淑女并不是兩個矛盾的概念，剛?cè)岵挪皇宋丁Ｋ?，做一個辣椒淑女迫在眉睫，相信男同胞也樂于消受吧。

氣質(zhì)，女人的綜合指標

氣質(zhì)是女人的一個綜合指標。我們常?？匆娨恍┡訒@艷：“啊，絕佳美色。”但一接觸便味道索然。為什么？就是沒有內(nèi)涵。美麗可以與輕浮為侶；美麗可以與無知結(jié)伴；美麗可以與低賤同流；美麗可以與愚昧為伍，但氣質(zhì)不可以。

氣質(zhì)綜合了修養(yǎng)、文化、學識、談吐、舉止、內(nèi)涵、素養(yǎng)。胸無點墨不會有氣質(zhì)；沒有修養(yǎng)不會有氣質(zhì)；內(nèi)涵不夠不會有氣質(zhì)；談吐粗俗不會有氣質(zhì)；舉止無拘不會有氣質(zhì)。而這些都是知識的熏陶、教養(yǎng)的歷練和內(nèi)涵的蓄積。

其實一個女人完全用不著過分地用美貌取悅男人，因為美貌是最經(jīng)不起歲月侵蝕的。按生理學的觀點，女人最好的年華只在20歲左右，一過25歲就走下坡路。因此，女人最經(jīng)久的美在氣質(zhì)而絕非美貌，最應提升的是修養(yǎng)而非外表。

氣質(zhì)不是刻意裝扮所能奏效的，氣質(zhì)是需要沉淀的。雖然包括先天的成分，但更多的還是后天的養(yǎng)成。美麗屬于氣質(zhì)的一個重要組成部分，但美麗決不可能產(chǎn)生氣質(zhì)。

男人對女人的美貌有時也很看重，但那只是為了取樂和釋放，而對女人的氣質(zhì)卻是傾心和品味。我們經(jīng)常覺得一個女人總是那么神圣不可侵犯，總是那么高潔和嫻雅不俗，那一定是氣質(zhì)而不是美貌。