@俞敏洪：適當(dāng)?shù)谋破饶馨盐覀兊亩栊浴氨啤弊?，把我們的平庸“逼”走，把我們的勇氣“逼”出來，把我們的前途“逼”出來。凡是那些“逼”過我的老師，我到今天都記憶猶新，由小時候?qū)λ麄兊暮?，轉(zhuǎn)變?yōu)槿缃駥λ麄兊母屑ぁ?/p>

@包凡一：很多中國父母表達愛孩子的方式是在經(jīng)濟和生活方面給予無所不在的庇護，但保護過度反而造成孩子像溫室苗圃，自理能力差，缺乏愛心。父母也應(yīng)該關(guān)注孩子的抗挫折教育和愛心、孝心教育。早些讓孩子了解生活并非一帆風(fēng)順，理解父母的不易，反而會讓孩子的內(nèi)心更強大，學(xué)會愛父母，愛他人，具備社會責(zé)任感。

@俞明祥：生活，一半是回憶，一半是繼續(xù)。心靜了，才能聽見自己的心聲，心清了，才能照見萬物的實性。這種安靜，是得失后的平和，是誘惑前的恬淡，是困苦中的從容，是笑對不公的釋然。心靜而慧，心寧而智。守住心中的那份寧靜，在自由的時空里做自己喜歡的事，給生命正能量，使自己生活得有意義，活得坦然深刻！

@尹建莉：在道德和不道德間，有一種“次道德”，即無法說它壞，但也不能說它好的行為。比如自己花錢闊綽，對他人卻一毛不拔；一張餐巾紙可以擦掉的東西，總要撕兩三張去擦；為了某種具體的利益而假離婚等等……父母身上的“次道德”有榜樣作用，對兒童影響甚遠，它不會讓一個人變壞，但會讓一個人格局變小。