摘 要:當前,我國手機用戶已達11.76億戶,是全球手機用戶數(shù)最多的國家。高校大學(xué)生幾乎人手一部,有的甚至有多部,手機在大學(xué)生日常生活、學(xué)習、娛樂和工作中發(fā)揮著越來越重要的作用。手機的迅速普及催生了手機文化,手機文化的實質(zhì)是大眾文化和娛樂文化。手機文化是把雙刃劍,既給大學(xué)生的生活帶來了種種好處和便利,同時也對大學(xué)生產(chǎn)生了不可低估的負面影響,德育工作者要對手機文化進行正確引導(dǎo),努力提高大學(xué)生的文明素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:手機文化;實質(zhì);影響;干預(yù)
大學(xué)生是持有手機的一個重要主體,在大學(xué)校園里,人手一部手機,有的甚至還有多部。截止到2013年6月30日,我國手機用戶數(shù)已達11.76億戶,穩(wěn)居全球手機用戶數(shù)最多國家的寶座?,F(xiàn)階段,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和手機領(lǐng)域的變革,智能手機、導(dǎo)航手機、音樂手機、拍照手機、電視手機等紛紛出現(xiàn),手機功能越來越齊全,手機價格卻不斷下降;另一方面,中國移動、中國聯(lián)通和中國電信為了爭取客戶群,紛紛進行促銷活動,除了降低通話費用外,還贈送上網(wǎng)流量和短信。手機除了打電話和發(fā)短信外,還可以用來上網(wǎng)、玩游戲、看視頻、拍照、聽音樂、導(dǎo)航等,由于手機具有便攜性、即時性的優(yōu)勢,集個性化和互動化于一身,成為重要的人際傳播方式,甚至有人稱其為繼報紙、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)之后的“第五媒體”。如今那些經(jīng)常使用手機的人被稱作“手機一族”,而商家為了促銷也在大搞特搞手機經(jīng)濟,當手機成為人們生活中不可或缺的元素的時候,它就和飲食文化、服飾文化等一樣成為了一種新興文化——手機文化。本文擬從手機文化的實質(zhì)、手機文化對大學(xué)生的影響和高校如何加強對手機文化的干預(yù)三個方面加以論述。
1 手機文化的實質(zhì)
從零點調(diào)查公司的用戶接受的短信服務(wù)內(nèi)容來看,短信聊天、游戲以57.1%的使用者比例位居首位,其次是笑話、幽默等娛樂信息(44.6%),再次是新聞、財經(jīng)等信息(25.3%)和手機圖片鈴聲下載(19.8%),還有15.5%的人使用過答題游戲、情景游戲等其它短信服務(wù)產(chǎn)品。隨著社會的進步和科技的發(fā)展,手機已經(jīng)成為人們的生活必需品。可以說,隨著手機使用人數(shù)的急劇增加,手機上網(wǎng)的普及,手機文化作為一種文化現(xiàn)象已經(jīng)成為當今社會具有很強影響力的亞文化。
手機文化的實質(zhì)是大眾文化。中國的大眾文化崛起于20世紀后半葉,“它伴隨著改革開放春風的吹拂而覺醒,植根于市場經(jīng)濟的沃土而成長,在短短的不到20年的時間里,便迅速壯大為與來自官方的主流文化、來自學(xué)界的精英文化并駕齊驅(qū)、三足鼎立的社會主干性文化形態(tài)。它的發(fā)展壯大從根本上改變了中國文化的傳統(tǒng)格局,積極影響了國民人格塑造和社會發(fā)展面貌,但也引發(fā)了多重社會效應(yīng)和多種不同的評價和議論,這促使人們不得不去思考它的價值、效應(yīng)及其發(fā)展控制問題。”手機文化具備大眾文化的所有特點。
1.商品性。手機文化伴隨著文化產(chǎn)品生產(chǎn)和銷售的始末,它屬于一種文化消費行為,因此具有商品性。
2.通俗性。手機文化不是陽春白雪,不是特定階層的特享文化,而是具有下里巴人屬性的“一般人”的文化。
3.流行性。手機文化是一種時尚文化,呈忽起忽落的變化趨勢,社會熱點、時事新聞、幽默段子、搞笑視頻等時尚、流行元素是手機文化的主要內(nèi)容。
4.娛樂性。手機文化文本無論其結(jié)局是悲是喜,總是追求廣義上的愉悅效果,使公眾的消費、休閑或娛樂渴望獲得輕松的滿足。
通過手機文化的特點我們可以總結(jié)出,所謂手機文化,就是指以手機為傳播媒體,以短信、彩信、彩鈴、手機文學(xué)、手機應(yīng)用、手機廣告、手機報等文本為主要內(nèi)容的寓娛樂性、時效性、流行性和文學(xué)性于一體的多元化的文化形態(tài)。手機文化作為一種流行的文化現(xiàn)象是現(xiàn)代文化和現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物,究其實質(zhì)是一種大眾文化。
2 手機文化對大學(xué)生的積極影響
1.手機是大學(xué)生學(xué)習知識的重要工具。隨著大學(xué)生社會意識和自我意識的覺醒,短信報紙如《新聞早晚報》、《天氣預(yù)報》等大眾傳媒功能也逐漸在大學(xué)生中流行起來,每月花不了幾塊錢,國際國內(nèi)重大新聞事件盡在掌握。手機的智能化使得手機應(yīng)用和手機上網(wǎng)越來越普遍,現(xiàn)在智能手機可以安裝很多知識性的應(yīng)用,拿著手機就可以學(xué)到以前需要帶很多書才能學(xué)到的知識。據(jù)大型在線問卷調(diào)查網(wǎng)站“問卷星”關(guān)于《大學(xué)生手機上網(wǎng)調(diào)查問卷》的調(diào)查結(jié)果顯示,每天使用手機上網(wǎng)超過1小時的比例高達41.3%,在“你一般使用手機上網(wǎng)做什么”的調(diào)查選項中,瀏覽新聞資訊占的比例為68.8%,僅次于上網(wǎng)聊天(QQ、飛信等)的70.5%。[4]由此可見,手機在大學(xué)生獲取知識的過程中起著越來越重要的作用。
2.手機是大學(xué)生連接情感的橋梁。手機是大學(xué)生與家人和朋友聯(lián)系的必備工具。用手機打電話、發(fā)短信、發(fā)微信可以隨時隨地、方便快捷地傳遞各類信息,突破了以往面對面和書信等傳統(tǒng)交往方式,更適合當今人們分秒必爭的快節(jié)奏的生活頻率,也使得傳播者和接受者彼此間的自然距離對人際傳播的影響變得不再是障礙。此外,通過手機發(fā)送愛情短信已經(jīng)成為當代大學(xué)生表達情感的主要方式。很多話不好意思說出口,發(fā)短信既能解決問題,又避免了面對面的尷尬,情侶間的情話可以在短信“你來我往”的過程中盡情表達,從而傳遞濃濃的愛意。尤其是“90后”的大學(xué)生,他們在處理感情問題時,用手機短信表達愛意早已成為一種時尚方式。顯而易見,手機文化具有情感功能,從文化意義上講,手機交流也是一種儀式,是增加人與人之間情感,維系人際關(guān)系的儀式。
3.手機是大學(xué)生的宣泄渠道。學(xué)業(yè)的壓力、就業(yè)的困難、情感的迷茫、人際溝通的困惑、理想與現(xiàn)實的沖突等原因,使大學(xué)生承擔的壓力越來越大,因而他們需要一種方式來宣泄,緩解他們的壓力。而手機文化的隱蔽性特點,使情感與真實思想的交流變得輕松自然,大庭廣眾之下不方便說的話可以在電話和短信中自由敘述,可以開無傷大雅的玩笑,當然也可以是含情脈脈的甜言蜜語。從這一層面上講,手機充當了大學(xué)生情感宣泄的工具。
3 手機文化對大學(xué)生的消極影響
手機是一把雙刃劍,在方便聯(lián)絡(luò)的同時,也有著很多的弊病。比如:因酷玩手機而耽誤了學(xué)習;上課時來了電話或者短信造成的課堂“污染”;長時間使用手機(打電話、發(fā)短信或玩游戲)給學(xué)生的身體(包括大腦、手指、眼睛等)帶來的傷害;用手機考試作弊等等。
1.手機文化導(dǎo)致“手機綜合癥”。手機文化對大學(xué)生影響最明顯、危害最大的就是“手機綜合癥”?;颊邔﹄娫捄投绦庞幸环N強烈的期待心理,最多每隔十分鐘就會下意識地拿出手機看看有沒有消息,如果沒有就會產(chǎn)生一種失落感,如果超過半小時還沒有,就會懷疑手機出了問題。長此以往,有人就會出現(xiàn)拇指酸痛、發(fā)脹現(xiàn)象,嚴重者可引發(fā)“拇指炎”,拇指酸痛得無法動彈。“手機綜合癥”患者往往脾氣暴躁、分心走神,課堂上無法集中精力,大學(xué)生的學(xué)習效率難以保證,學(xué)習質(zhì)量難免會下降。
2.手機文化助長隱性曠課和考試作弊。手機的隱蔽性助長了大學(xué)生在課堂上的隱形曠課行為,老師在臺上講得天花亂墜,學(xué)生在臺下玩得不亦樂乎:玩手機游戲、瀏覽網(wǎng)頁、看電子書、聽歌、互發(fā)短信逗樂等種種“人在心不在”的隱形曠課行為比比皆是;同時手機短信也助長了大學(xué)生的作弊行為,“據(jù)調(diào)查,大學(xué)生在考試中作過弊的占到了大學(xué)在校生的26.7%,而作弊者中利用短信作弊的竟達52.6%。”這使得大學(xué)生的誠信度大大打了折扣。
3.手機文化降低大學(xué)生的人際交往能力。手機短信、手機QQ、微信等已經(jīng)成為當前大學(xué)生交流和溝通的主要渠道和手段,沒有手機會給大學(xué)生的生活帶來很大不便。甚至很多大學(xué)生完全依賴手機與老師和朋友交流感情,一條短信可以發(fā)給十幾位甚至幾十位親朋好友,在虛擬空間中他們可以侃侃而談,見面后卻又相顧無言。大學(xué)生整天沉溺于手機營造的虛擬世界中,嚴重的導(dǎo)致心理問題和人際交往障礙。
4 高校加強對手機文化的干預(yù)
手機文化作為一種新文化出現(xiàn)于大學(xué)校園,它標志著一種新的生活方式的興起,已經(jīng)引起了德育工作者的關(guān)注。如何正確發(fā)揮手機的作用,提高手機文化的品位,有效遏制不良手機文化對大學(xué)生的迫害,是對德育工作者提出的新挑戰(zhàn)。高校應(yīng)從以下幾個方面加強對手機文化的干預(yù)。
堅持科學(xué)發(fā)展,加強高校主流文化建設(shè)。手機文化是一種非主流文化,非主流文化的健康發(fā)展有賴于社會主流文化的有效傳遞和規(guī)范。盡管青年一代總是試圖區(qū)別于上一代,但是文化的傳承和延續(xù)是必然的。大學(xué)生崇尚流行文化,不能完全拋棄主流文化和傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化中蘊藏著中華民族的美德,是弘揚民族精神的文化根基。特別是在以美國為代表的西方世界憑借其強大的高科技信息優(yōu)勢形成霸權(quán)文化的外部環(huán)境下,高校德育更應(yīng)把弘揚民族文化、培育民族精神作為首要的任務(wù),積極加強高校的主流文化建設(shè)。
1.堅持正確的輿論導(dǎo)向。高校要堅持正確的輿論導(dǎo)向,發(fā)揮校園網(wǎng)站、廣播站、校報等各類媒體的作用,努力宣傳科學(xué)真理,傳播先進文化,塑造美好心靈,弘揚校園正氣,培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神,以提高大學(xué)生對手機文化判斷的道德標準和價值觀念,使他們明辨是非,增強對流行文化的自律意識。2007年1月23日胡錦濤在中共中央政治局第三十八次集體學(xué)習時強調(diào),“要加強網(wǎng)上思想輿論陣地建設(shè),掌握網(wǎng)上輿論主導(dǎo)權(quán),提高網(wǎng)上引導(dǎo)水平,講求引導(dǎo)藝術(shù),積極運用新技術(shù),加大正面宣傳力度,形成積極向上的主流輿論?!?/p>
2.構(gòu)建綠色、和諧的手機文化。手機短信既是豐富多彩的文化殿堂,也是遭人非議的藏污納垢之所。廣告短信、傳銷短信、黃色短信、反動短信等垃圾短信在大學(xué)校園的肆虐,模糊了大學(xué)生的識辨能力,腐蝕了大學(xué)生的誠信品行,淹沒了大學(xué)生的思維意識。在這種情況下,高校要積極發(fā)揮社會功能,融合各種社會資源,加強與政府部門和電信部門的溝通協(xié)調(diào),督促相關(guān)部門出臺關(guān)于手機短信的法律法規(guī),督促電信部門通過技術(shù)手段,共同規(guī)范、凈化手機短信市場,凈化信息化社會環(huán)境?!爸醒胛拿鬓k和工信部等部門聯(lián)合主辦了文明短信傳播活動,目的是要充分發(fā)揮現(xiàn)代通信手段對傳媒的推動作用,拓展和優(yōu)化主流價值觀傳播渠道,加強正面引導(dǎo),營造健康向上的手機網(wǎng)絡(luò)文化。”全國“掃黃打非”工作小組辦公室對多個府職能部門提出了相應(yīng)職責要求,如:“公安部門要依法加大對手機網(wǎng)站傳播淫穢色情信息違法犯罪的偵辦力度,追根溯源、落地查人,涉嫌構(gòu)成犯罪的要依法追究刑事責任”、“文化、廣電、新聞出版部門要按照職責分工切實加強互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)控,及時發(fā)現(xiàn)手機網(wǎng)站傳播淫穢色情信息,并通報相關(guān)部門及時封堵、刪除和查處”、“教育部門要督促各級各類學(xué)校教育引導(dǎo)青少年正確認識和使用手機上網(wǎng),自覺抵制淫穢色情信息的誘惑?!盵8]全社會共同努力,堅決打擊淫穢色情信息、引導(dǎo)青少年尤其是大學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)和手機,共同構(gòu)建綠色、和諧的網(wǎng)絡(luò)文化和手機文化。
參考文獻
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作者簡介
焦曉云(1980—),男,漢,河北定州人,武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院,博士,研究方向為馬克思主義中國化。