蒙建維

（保山學院 藝術(shù)學院，云南 保山 678000）

目前，電子書在我國呈現(xiàn)快速增長趨勢，被民眾普遍應用，占據(jù)圖書市場半壁江山。基于中國人口基數(shù)計算，市場發(fā)展?jié)摿薮?。截?009年底，我國電子圖書總量為97萬種，交易5370萬冊，實現(xiàn)銷售收入3.27億元，同比增長為8.48%和39.89%。2009年，我國電子圖書讀者為10100萬人，首次破億，同比增長27.8%，增長速度較2008年的34%有所放緩，但仍處于快速增長時期。［1］

壯錦圖案是一種視覺元素，其展示的視覺符號包含色彩、形象、圖形等，還包括其深層的精神文化和民俗文化，是電子書籍表達傳統(tǒng)文化形式的最佳媒介。這樣的淵源關(guān)系，可以在電子書籍的運用中產(chǎn)生其經(jīng)典且最具創(chuàng)造性的藝術(shù)樣式。承載有特色的區(qū)域民族文化，從中提取深厚的文化內(nèi)涵，就能產(chǎn)生符合大眾審美觀的電子書籍。

一、電子圖書的優(yōu)勢

新技術(shù)的產(chǎn)生改變了書籍的構(gòu)成形態(tài)，信息的傳播方式也伴隨電子計算機和網(wǎng)絡技術(shù)的發(fā)展發(fā)生了根本性的變化。人們正逐漸轉(zhuǎn)入無紙化的閱讀時代，其推廣和傳播速度正以驚人的速度擴張。

電子書籍有其自身得天獨厚的優(yōu)勢。首先，體積雖小存貯的信息量卻相當可觀。其次，電子書籍可以加入聲音、視頻等各種多媒體技術(shù)信息，傳統(tǒng)書籍的靜止狀態(tài)無法給讀者更好的視聽效果。再者，讀者可以將自己喜歡的書目通過閱讀器終端接入互聯(lián)網(wǎng)，從環(huán)保角度上看，可以節(jié)約資源。另外，圖書館的紙質(zhì)書籍資源有限，扎堆去借閱書籍未必能借到，而電子書籍可以存貯在電子設備中供隨時調(diào)閱，資料也更為齊全。

隨著電子書籍平臺多元化的發(fā)展，讀者可以根據(jù)自身的偏好和習慣靈活定制相應的書籍類別。由于價格優(yōu)惠，使得購買和保存圖書的成本也大幅度下降。紙張書籍發(fā)展至今已經(jīng)有上千年的歷史，目前仍是傳播信息的主要手段之一。但鑒于電子書籍的強勁發(fā)展，人們甚至預言：紙質(zhì)書籍將會消失，不久的將來將全部實現(xiàn)無紙化辦公。

壯錦圖案在其發(fā)展過程中，沉淀了幾千年的優(yōu)秀文化，在現(xiàn)代電子書籍運用的過程中，應該注重它的傳承和發(fā)展。壯錦圖案受到傳統(tǒng)文化的影響，有著濃厚的民族特色。大部分圖案都與民間傳說有關(guān)，流傳廣泛，代表了壯族人民的傳統(tǒng)文化和日常生活，也反映出壯族人民對未來美好生活的追求。電子書籍應該嘗試結(jié)合這些圖案的特性，去表達對現(xiàn)代生活的理解。壯錦圖案紋樣豐富，適合作為變形的元素，在現(xiàn)代電子書籍的設計中，可以夸張或者省略某些具象的圖像，根據(jù)設計的要求，在外輪廓中再次添加輔助紋樣，使其表現(xiàn)手法更豐富。這樣壯錦圖案就可以快速運用在電子書籍的設計中，表現(xiàn)的切入點也會標新立異，產(chǎn)生的效果同樣新穎時尚。對壯錦圖案的添加運用，設計師可以將圖形與色彩巧妙結(jié)合，利用色彩與形體之間的組合關(guān)系，選擇其典型部分，按照圖案的規(guī)律，巧妙地組合成一種新的圖案形象。

二、壯錦圖案運用的困境

壯錦圖案是靜態(tài)圖像，在現(xiàn)代電子書籍的版面運用中占據(jù)幅面大，而且樣式古舊，其需求量已經(jīng)相應減少，甚至不用，也導致壯錦圖案少見于電子書籍設計運用中。而現(xiàn)代圖像的造型豐富，滲透能力強，改變了我們對傳統(tǒng)圖案的價值觀與審美觀的審視，電子書籍設計中也越來越偏離民族傳統(tǒng)個性，導致具有民族特色的電子書籍發(fā)展的停滯。

另外，雖然壯錦圖案蘊含著悠久的歷史與底蘊深厚的文化，但并不能適應所有的圖書類別。在電子書籍設計中，簡單的照搬和套用并不能提供豐富的版式、韻律與畫面視覺感受。簡單粗俗地濫用這些精美圖案反而會阻礙電子書籍設計的良性發(fā)展。運用壯錦圖案講究設計者正確理解這個傳統(tǒng)視覺元素所蘊含的豐富與獨特的文化藝術(shù)內(nèi)涵，給設計帶來良好的視覺效果。因為壯錦圖案與現(xiàn)代圖案的沖突不可避免，在甄選的過程中，也許壯錦圖案未必能迎合消費者的口味。

盡管人們力求保持完整的傳統(tǒng)文化，并在不斷的創(chuàng)新過程中構(gòu)建平衡。［2］65但是浮躁的現(xiàn)代社會，人們往往懶于探視未來，在電子書籍的設計活動中，大量運用電腦輔助設計圖案，壯錦圖案的選擇僅僅是在繼承傳統(tǒng)視覺元素內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，為了使書籍藝術(shù)設計外觀更美觀，而無法達到設計手法上的創(chuàng)新。

在現(xiàn)代電子書籍中運用壯錦圖案，應該揚長避短，選擇壯錦圖案中具有裝飾效果的圖形，這樣有助于圖形的再創(chuàng)造。變形的原則要基于對客觀圖案的加工和改造，不能主觀依據(jù)設計師的意愿、理想化創(chuàng)造。壯錦圖案來源于生活，取材于我們身邊熟悉的生活內(nèi)容。其圖案中有許多既平凡又充滿美感的圖形，設計師要認真觀察，用裝飾藝術(shù)的語言重新打造表現(xiàn)，用形式美感修飾夸張，再將同一形象的圖案反復對稱、變更方向，交互重疊或連續(xù)配列產(chǎn)生新的視覺效果。在運用局限性的情況下，或采取圖案自身大小、高低、正反、單數(shù)偶數(shù)、虛實變化等多種表現(xiàn)形式去改造圖案；或使用形狀一致，排列整齊統(tǒng)一；或使得形與形之間產(chǎn)生一定程度的變化，并將這些小的變化容納在大的調(diào)子之中，產(chǎn)生優(yōu)美的裝飾效果，力求與現(xiàn)代電子書籍的運用相符合，最大限度地擴大壯錦圖案的表現(xiàn)范疇。

三、尋求互利共贏之路

如何解決壯錦圖案在當前電子書籍中的運用才是重中之重。

我們必須相信的一個事實是：長時間面對屏幕閱讀電子圖書會對眼睛產(chǎn)生影響。所以也有許多讀者排斥電子書籍，但是不可忽視的是它快速增長的傳播量。發(fā)展中的電腦技術(shù)、軟件開發(fā)不斷細致完善，為書籍設計開創(chuàng)了一個新紀元，電腦以勢不可擋的潮流滲透到當今社會的各個領(lǐng)域。［3］6

壯錦圖案的運用如果能和音頻、動畫等各種多媒體元素結(jié)合，會產(chǎn)生更富有沖擊力的視覺效果，同時增加和擴展它在書籍裝幀的運用范疇。其圖案雖是靜態(tài)藝術(shù)，但通過讀者閱覽，也會在讀者心中變成流動的藝術(shù)。讀者在瀏覽過程中會把最初印象帶到下一個章節(jié)閱讀，進而貫穿整個閱讀過程，產(chǎn)生類似于放電影的動態(tài)效果。如果在電子書籍中加入相關(guān)動態(tài)元素，輔助壯錦圖案的瀏覽也隨之成為一個趣味點，增加讀者求索欲望。在閱讀過程中文字和圖案相互呼應并連貫始終，也就增加了壯錦圖案本身的利用率。壯錦圖案借助電子書籍在管理、存放、運輸和發(fā)行等相關(guān)環(huán)節(jié)的優(yōu)勢，憑借自身圖像形態(tài)與其諸多元素發(fā)生聯(lián)系，必定會在其設計運用中占據(jù)一席之地，并發(fā)揮它的傳播功效。

（一）開拓農(nóng)村市場

國家惠農(nóng)政策的實施，電腦使用的普及催生了一批農(nóng)村網(wǎng)民和電子圖書讀者?；ヂ?lián)網(wǎng)海量的信息和知識，改變了農(nóng)村人對信息獲取匱乏的狀況。

壯錦本身在農(nóng)村地區(qū)有很廣的運用范圍，一些壁掛、床單、掛包等都與民眾生活息息相關(guān)。壯錦圖案是人們喜愛的圖案，反映了人們對美的心理需求和審美趣味，具有向往與追求幸福吉祥的觀念特質(zhì)。這就為壯錦圖案運用在電子書籍中帶來一個開發(fā)平臺。

農(nóng)村地區(qū)需要國家大力扶植才可實現(xiàn)圖書館建設，紙質(zhì)書籍的投入成本高、收益少，而寬帶接入和電子書籍的進入能給枯燥的農(nóng)村地區(qū)帶來新鮮的血液，它可以快速地在個人身上實現(xiàn)。壯錦圖案作為一個共知元素，我們可以利用這個優(yōu)勢建立一種模式，并在農(nóng)村市場實踐中去摸索與創(chuàng)造。

壯錦圖案在現(xiàn)代電子書籍的設計運用中，可以使用抽象的藝術(shù)符號樣式去表達特定的文化特征，一些更加深遠、隱晦的內(nèi)涵可以通過對某一整體形象進行再次創(chuàng)新改造。壯錦圖案的視覺元素符號化運用為電子書籍的閱讀方式提供了一種可能性。簡單明了的視覺符號可以傳達現(xiàn)代人對多樣化讀圖向往的設計理念，也讓現(xiàn)代設計多一份文化氣息和親和力，并且符合農(nóng)村地區(qū)人民深愛吉祥寓意的喜好。壯錦圖案紋樣風格千變?nèi)f化，在實際運用時，也許我們感覺不是很明顯，其實在現(xiàn)代電子書籍設計中，可以將古典情懷與現(xiàn)代設計理念進行融合，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代商業(yè)文化的和諧對話。

（二）創(chuàng)新壯錦圖案的表現(xiàn)形式

當代的設計語言與形式不僅單用某一種元素進行表達。［4］34壯錦圖案的設計必須反映出當代生活的時代面貌，突顯時代感。在電子書籍設計時，要明確消費者的心理需要，認知現(xiàn)代電子書籍的樣式特征。

首先，壯錦圖案的色彩要能吸引消費者的目光和興趣。其次，添加這些圖案樣式后會產(chǎn)生怎樣的效果也是設計者需要評估的問題。再次，正確運用壯錦圖案使其設計風格和表現(xiàn)手法呈現(xiàn)最佳狀態(tài)，以及對這些元素的運用在視覺傳播中受眾的心理分析和評判，也是設計師在考慮運用壯錦圖案時需要理性分析的一個要素點。筆者認為，借用壯錦圖案中某些具有象征意義的傳統(tǒng)圖形來表達某種意趣、情感和思想是一個很好的方法，可以對他們的圖案造型進行變化組合、重組和拆分，使其既有傳統(tǒng)圖形的形狀和神韻，又有現(xiàn)代設計的意味。我們還可以將壯錦圖案規(guī)矩的排列組合方式運用到實際電子圖書裝幀中，表達出設計理念和精神內(nèi)涵，在一些民族類和裝飾類電子圖書中作為輔助圖形，也可以作為底圖做襯景。視覺元素的再生設計是利用價值重生的表達方式，這些元素交叉使用會讓設計內(nèi)涵得到深度剖析。［5］40將壯錦圖案應用到現(xiàn)代電子書籍設計中去，要研究其深層次的文化特征，提煉出某種文化的精髓和核心內(nèi)容，對其進行創(chuàng)作和挖掘，體現(xiàn)電子書籍設計的整體感和民族文化特征。

四、結(jié)語

在現(xiàn)代社會中，其他視覺符號也在滲透和影響著人們的思維觀念。因此，只有將壯錦圖案與其他文化元素結(jié)合在一起，作為一個載體表現(xiàn)才能表達出最終的設計理念和效果。相互融合，相得益彰的設計必然是最佳的表現(xiàn)途徑，壯錦圖案通過主流視覺元素得以繼續(xù)流傳，主流視覺元素通過注入這些精美的圖案而增添文化感和厚重感，增強其文化內(nèi)涵。兩者之間沒有沖突，而是作為一個共同體去展現(xiàn)閱讀的視覺流程，增加壯錦圖案的表現(xiàn)力度。

總體來講，目前電子書籍的樣式直接制約了壯錦圖案的運用。在未來的電子書籍發(fā)展道路上，我們無法做一個確切的評估，也無法預料未來電子書籍設計的發(fā)展景象，但是我們有理由相信壯錦圖案自身所具有的視覺魅力會與新時代多媒體技術(shù)并存發(fā)展，最終把設計和運用發(fā)展到一個全新的高度。

［1］2009～2010年中國電子圖書發(fā)展趨勢報告［N］.中國圖書商報，2010-04-16.

［2］陳望衡.藝術(shù)設計美學［M］.武漢:武漢大學出版社，2000.

［3］何其慶.書裝設計［M］.重慶：西南師范大學出版社，2005.

［4］［美］詹姆斯·霍爾.東西方圖形藝術(shù)象征詞典［M］.韓巍，等.譯.北京:中國青年出版社，2000.

［5］［美］阿恩海姆，霍蘭，蔡爾德，等.藝術(shù)的心理世界［M］.周憲.譯.北京：中國人民大學出版社，2003.