盧 芳

(營口職業(yè)技術(shù)學(xué)院 中文系，遼寧 營口 115000)

知識分子題材在十七年文學(xué)時期，處于非主流狀態(tài)，但由于寫作者本身的知識分子地位以及對知識分子命運的關(guān)懷，使知識分子的形象在文學(xué)中一再出現(xiàn)，即使是十七年文學(xué)時期也不例外。知識分子在一定時期被認(rèn)為本身革命性不足，其與工農(nóng)的結(jié)合才能更好地融入無產(chǎn)階級，才能成為革命隊伍的一分子。知識分子與工農(nóng)再結(jié)合在十七年時期被認(rèn)為是知識分子改造途徑之一，所以，在文學(xué)作品中，就有作家就表現(xiàn)了這一題材類型，例如蕭也牧的《我們夫婦之間》。

一、知識分子與工農(nóng)結(jié)合的范本

在小說中，蕭也牧的《我們夫婦之間》表現(xiàn)了知識分子與工農(nóng)階級相結(jié)合的內(nèi)容。從而在文本上，為我們了解當(dāng)時的一些社會現(xiàn)象提供了客觀依據(jù)。知識分子與農(nóng)民革命英雄相結(jié)合的家庭模式，成為了作者積極的表現(xiàn)對象。

(一)知識分子和工農(nóng)結(jié)合的典型

中華人民共和國成立初期，蕭也牧的《我們夫婦之間》這部小說是反映知識分子與工農(nóng)階層相結(jié)合的作品。作者蕭也牧以知識分子丈夫李克的視角，來描繪工農(nóng)階級出身的革命干部張英，以及二人的婚姻與家庭。這對被認(rèn)為是知識分子與工農(nóng)相結(jié)合的典范夫婦隨著政治時局的變化、革命解放的到來，來到都市后，周圍環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化。由于城市與鄉(xiāng)村生活的巨大差別，因此在丈夫李克與妻子張英之間演繹出種種矛盾，產(chǎn)生各種誤會，但二人最后都化干戈為玉帛，解決了矛盾與問題，大家還互相多了理解和支持。從基本情節(jié)來看，這是非常好的關(guān)于知識分子與工農(nóng)相結(jié)合的題材，是符合當(dāng)時黨的號召和指導(dǎo)思想的。

在小說中，丈夫李克身為知識分子，城市里出生，城市里長大。他有文化，懂技術(shù)，現(xiàn)在又是資料科科長，屬于文職干部，平時接觸的工作是工作材料、總結(jié)報告。革命期間參加黨的工作，革命時期的工作更多是設(shè)計圖紙，整理文書材料。也是在收集整理張英勞動模范材料的過程中，認(rèn)識了張英，并愛上了這個有著傳奇經(jīng)歷的不平凡的女子。妻子張英則是貧苦農(nóng)民出身，做過童養(yǎng)媳，倍受婆婆與早先丈夫的虐待。她是懷著破釜沉舟的決心投身于革命的，曾經(jīng)和日本人、漢奸搏斗過，在軍火工廠中帶頭突擊生產(chǎn)、搶救機(jī)器、屢立戰(zhàn)功、沖鋒在前，是在血雨腥風(fēng)中磨練成長的工農(nóng)英雄典型。

本文的寫作初衷本是為響應(yīng)黨的號召，表現(xiàn)知識分子與工農(nóng)階級的結(jié)合，所以定角色時，男女主人公分別被賦予了兩種階級的代表。李克作為知識分子，在小說中敢于大膽剖析自身的小資產(chǎn)階級情調(diào)，對城市化生活的熱衷與歡迎。絲毫不隱晦知識分子個人的看法和態(tài)度，這個在當(dāng)時的文學(xué)創(chuàng)作中是不多見的，所以有評論者稱其小說為干預(yù)生活的作品。小說中也多次以自我批評的方式提到個人一些錯誤的想法，特別是對張英的誤解，需要自己深刻反省一下，向勞苦大眾學(xué)習(xí)。由此看來，本文是有著反映知識分子自我思想改造的成分的，是比較積極向上的作品。相反的，小說生動地表現(xiàn)了張英作為工農(nóng)階級的正義率真、敢作敢當(dāng)、淳樸善良的個性，小說的情節(jié)多次提到張英樸實果敢的為人。例如街頭上小男孩被舞廳老板扇耳光，當(dāng)別人都袖手旁觀、熟視無睹時，是張英路見不平，聲張正義，替孩子討回了公道，教育了舞廳老板。還有對保姆小娟的積極幫助，教她學(xué)文化，幫她提高思想覺悟。還因為冤枉了小娟，而主動上門道歉。以及被同志批評工作方式簡單粗暴后，張英都能夠積極認(rèn)錯，回家深刻反思悔改。這些在丈夫李克看來，還是深受觸動，很有震撼感的。盡管小說寫到丈夫有時不能完全認(rèn)同妻子的做法，但最后，李克總是能夠反省自己、懺悔自己的錯誤思想、與妻子和好如初、恩愛有加的。

這篇小說的可貴之處就在于作者撰寫文章時的真誠，對知識分子的弱點、工農(nóng)階級到城市后的不適應(yīng)有著明顯的揭示。而篇頭和篇尾都是夫婦之間的和諧共存、相濡以沫。表現(xiàn)了知識分子與工農(nóng)結(jié)合的最終融洽與和諧。

(二)階級差異的日常顯露

正是由于寫作者的真誠，導(dǎo)致在文本的構(gòu)成中，自然涉及到了知識分子與工農(nóng)階級的一些差別問題。由于丈夫李克出生于城市，有文化有知識，是文職干部，而妻子張英則是貧農(nóng)出身，早年又參加革命，不熟悉城市的生活。戰(zhàn)爭勝利，大家來到城市后，知識分子與工農(nóng)階級的差異就越來越明顯地顯示出來，因此導(dǎo)致兩人在日常工作、生活中不斷出現(xiàn)摩擦、產(chǎn)生矛盾。

首先要說穿著，解放前，妻子給自己織的毛背心，曾給丈夫李克帶來莫大的溫暖，而如今，到了北京城，在李克的眼里，同樣是列寧裝，別人穿著那么精神，穿在自己妻子身上，則是邋里邋遢;同樣是帽子，別人戴著，頭前有些劉海顯得秀氣，自己妻子則偏要把帽子全部扣在頭上，看起來是土里土氣。再說飲食，由于機(jī)關(guān)沒開火，因此單位給補(bǔ)助到外面吃，可是妻子卻嫌飯鋪的飯菜貴，偏要帶著丈夫跑到外面骯臟的地攤上吃。就更不用說妻子把李克的稿費平白拿走，送到災(zāi)區(qū)老家，讓自己享受一下的愿望泡湯了的事情了。當(dāng)休息時，丈夫李克想跳舞解解悶，妻子則跑來，把孩子往沙發(fā)一撂，不讓丈夫開心。而妻子張英對燈紅酒綠的都市生活的諸多看不慣，對打扮妖嬈的城市女人的不喜歡，連毛皮大衣都成為妻子的指責(zé)對象。這些在丈夫李克看來，都是妻子土老帽的表現(xiàn)，是不適應(yīng)城市生活，需要不斷向城市文明過渡的表現(xiàn)。甚至在街頭，張英對舞廳老板毆打小孩一事進(jìn)行干預(yù)，把舞廳老板送往派出所，他也覺得是自己妻子多事，干些不該干的事。因為這種事情在以前城市中是司空見慣的，他認(rèn)為是妻子少見多怪，不熟悉城市生活，拿著農(nóng)民的勁頭管著城里的事。

按理說，這都是日常生活小事，就是在現(xiàn)代社會，即使是出身相同的夫婦，丈夫與妻子之間矛盾的出現(xiàn)也是不可避免的。然而問題出在了這對夫婦是不同的階級出身，同樣的摩擦在這樣的夫婦身上出現(xiàn)，在十七年文學(xué)中，仿佛就成為了階級差別的象征。

二、榮譽過后的批判

蕭也牧《我們夫婦之間》的創(chuàng)作、發(fā)表，引起了文學(xué)界乃至于藝術(shù)界的極大反響，從而也決定了作家將來的文學(xué)地位與歷史命運。一篇文章引發(fā)出一系列的事件出現(xiàn)，是作者也沒有預(yù)料到的。

(一)始料不及的歷史命運

我們的文學(xué)往往有這樣一種現(xiàn)象，就是對同樣的作家同樣的作品，不同的時期甚至是相同的時期，看法也不盡一致。1950年，蕭也牧的《我們夫婦之間》首先在《人民文學(xué)》第一卷第三期以“新年號”名義出版，馬上引來眾多贊譽，直至搬上銀屏，成為熱播的電影，然而沒過多久，蕭也牧的小說《我們夫婦之間》則又成為眾矢之的，成為新中國建國后比較早期的重大批判對象，甚至形成全國性的文學(xué)批判運動，直至最后作者蕭也牧在1970年含冤而死于干校。批判的焦點則是歪曲了工農(nóng)出身的革命干部，特別是以知識分子的眼光來丑化工農(nóng)革命干部。這些都被看作是小資產(chǎn)階級情調(diào)，而寫作者本身是知識分子，這就更有丑化我們革命干部的嫌疑了。批判運動連連升級，引起新老寫作者人人自危。

(二)批判的關(guān)鍵所在

小說遭到批判的原因很復(fù)雜，就整體寫作脈絡(luò)來看，沒有寫出知識分子主動進(jìn)行自身改造，向工農(nóng)階級學(xué)習(xí)，反而卻寫出了工農(nóng)階級的張英最后要向知識分子丈夫李克妥協(xié)、向李克學(xué)習(xí)，這恐怕是問題的關(guān)鍵。在寫作立場上首先是方向不對，學(xué)習(xí)的方向給弄反了。先進(jìn)人物和落后分子的界限沒搞清楚，說明寫作者思想有問題了。而工農(nóng)干部張英的污言穢語，也是被認(rèn)為丑化工農(nóng)形象的，作者蕭也牧在修改稿中進(jìn)行了刪節(jié)。那些帶有生活氣息、農(nóng)村色彩、頗有喜劇色彩的口頭語也成為了丑化農(nóng)民的材料。更別說，提到知識分子與工農(nóng)階級之間差異對比的情節(jié)了，都被認(rèn)為是宣揚小資產(chǎn)階級情調(diào)的。知識分子自己不好好改造思想，反而惡語攻擊工農(nóng)干部，就簡直是罪加一等、需要進(jìn)行徹底批判了。

三、寫作環(huán)境的大趨勢使然

為什么蕭也牧的《我們夫婦之間》會引起如此軒然大波，這不得不提到十七年特殊的寫作環(huán)境了。

十七年文學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境是比較特殊的。這時既有廣大人民剛剛翻身做國家主人的興奮與喜悅;更有建設(shè)國家，開創(chuàng)未來的壯志豪情。然而，國家這時期又經(jīng)歷著大量的戰(zhàn)爭與創(chuàng)傷，國民經(jīng)濟(jì)百廢待興，階級關(guān)系復(fù)雜多變。這樣的環(huán)境，要求我們的國家領(lǐng)導(dǎo)人做出英明的決策和進(jìn)行正確的領(lǐng)導(dǎo)。

(一)中華人民共和國成立后的復(fù)雜政治局面

十七年文學(xué)創(chuàng)作的整體環(huán)境是特殊的，這里有眾多政治因素。隨著革命勝利的推進(jìn)，國民黨蔣介石退守臺灣，我們國家迎來了無產(chǎn)階級大解放。革命的主體是工農(nóng)兵，翻身做主人的也是無產(chǎn)階級勞苦大眾。然而，國內(nèi)外敵對勢力隨時有可能進(jìn)行反攻，篡奪革命勝利果實。美國支持國民黨蔣介石，對二戰(zhàn)后崛起的社會主義國家恨之入骨、妄圖扼殺新中國于搖籃中。不斷制造軍事和政治事件，進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)上的大圍剿，挑釁社會主義陣營。國內(nèi)階級關(guān)系復(fù)雜，還遠(yuǎn)沒有完全社會主義化。工農(nóng)兵政權(quán)的對立面，主要是資產(chǎn)階級、地主階層。沒有一個面臨失去自身利益危險的社會階層會平白無故地愿意束手就擒，敵人的叛國投敵活動猖獗。國內(nèi)外的政治、經(jīng)濟(jì)壓力使得我們國家第一批領(lǐng)導(dǎo)人面臨著巨大艱難。政治需要鞏固，經(jīng)濟(jì)需要建設(shè)。而社會主義國家各方面如何管理，這都是缺少前人經(jīng)驗，靠摸著石頭過河的。這樣的環(huán)境需要統(tǒng)一的政治，大家團(tuán)結(jié)一心，集體對外，否則就有全國失控的危險。在這樣的政治環(huán)境下，大一統(tǒng)的政治格局的建立是有必要的。相應(yīng)的，文學(xué)上的一體化也有所難免。文學(xué)藝術(shù)左右著人的靈魂，相應(yīng)地會引起政治上的一些變動。政治家的敏感是有一定科學(xué)根據(jù)的。

(二)第一次文代會的方向確立

第一次文代會于1949年7月在北平召開，來自不同地域的文學(xué)藝術(shù)代表人士出席了會議。在大會上，周揚指出，毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》指明了當(dāng)代文學(xué)今后的發(fā)展方向。第一次文代會的召開確立了當(dāng)代文學(xué)的社會主義性質(zhì)，而毛澤東同志的的《在延安文藝座談會上的講話》成為綱領(lǐng)性文件。第一次文代會確立了以延安文學(xué)為正統(tǒng)的文學(xué)方向，為中華人民共和國成立后文學(xué)的一體化實現(xiàn)做了準(zhǔn)備。

毛澤東同志分析問題是辯證的、全面的、有歷史前提的。在講話中對中國社會的各個階層都有所分析，特別是對于小資產(chǎn)階級有所闡釋。指出他們屬于廣大人民范疇，由于自身階層的特殊性，在寫作中應(yīng)該注意寫作立場、寫作態(tài)度等問題，提得中肯而切實。但由于中華人民共和國成立初期國家政治局面的緊張，導(dǎo)致在思想意識領(lǐng)域，我們國家采取了一些應(yīng)急策略。例如為了鞏固新中國政權(quán)，提出文藝要為廣大無產(chǎn)階級服務(wù)，即為工農(nóng)兵服務(wù)。塑造人物應(yīng)以工農(nóng)兵為主角，以歌頌光明為主。文藝為政治服務(wù)，文學(xué)應(yīng)該成為鞏固新中國政權(quán)的手段之一，相應(yīng)地影響了文藝界對文學(xué)的政治思想主題、寫作題材問題的理解。至于“政治標(biāo)準(zhǔn)第一，藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)第二”的文學(xué)評判準(zhǔn)則，對十七年文學(xué)的發(fā)展也起著制約和影響作用。而這些，對于那些有攻擊工農(nóng)兵形象嫌疑的文章，當(dāng)然是不利的。

(三)反右運動的擴(kuò)大化

整體來說，十七年時期是我們國家政治經(jīng)濟(jì)鞏固建立的時期，建設(shè)初期免不了要經(jīng)歷一些挫折，罹受一些磨難，經(jīng)驗不足是在所難免的。這時期左傾政治傾向也一再抬頭，簡單冒進(jìn)的思想也不時涌現(xiàn)。各種的政治運動雖然肅清了敵人，打擊了反動者，但有時也冤枉了我們一些自己人，造成了反右斗爭擴(kuò)大化，把一些不該批判的人員納入了批斗對象。個別政治空氣緊張之時，人人自危，談虎色變。一般不敢虛言政治，妄談國事，怕引起官司、禍及全家。

對于文學(xué)，由于處于思想意識領(lǐng)域的前沿，再加上黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的重視，因此文學(xué)界的相應(yīng)運動也不時發(fā)生。例如由于十七年文學(xué)的政治環(huán)境的左傾現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，中華人民共和國成立之后的多次全國性的文學(xué)批判運動接連發(fā)生，逐步升級。由作品到作家，甚至還牽連其他人員。所以不光是蕭也牧的《我們夫婦之間》受到批判，在批判胡風(fēng)反革命集團(tuán)期間，不僅胡風(fēng)的文藝思想被作為反面典型一一批判，胡風(fēng)本人被投入監(jiān)獄，而且涉及人員之眾，影響波及之深，在歷史上都屬罕見，而像對電影《武訓(xùn)傳》的批判，對俞平伯《紅樓夢研究》的批判，都聲勢浩大，涉及人物不同尋常。而造成以階級定論、言語攻擊來代替文學(xué)理論探討的惡習(xí)，其危害都是不小的。

在十七年小說中，知識分子題材不媚俗，不向權(quán)威話語低頭。知識分子作家們真誠地面對生活，勇敢地描述了社會上知識分子這一階層。他們正直善良、有文化懂技術(shù)。他們不斷改變自己，適應(yīng)國家的變革，促進(jìn)社會的進(jìn)步。即使受到太多苦難，遭遇太多不平，仍然堅持個人的信念和操守，頑強(qiáng)拼搏，努力奮進(jìn)。生就一身傲骨，灑向人間真愛。他們以自己博學(xué)的才華、職業(yè)的堅守、對民族命運的關(guān)注，投身于革命建設(shè)洪流，為國家為民族做出了不朽的貢獻(xiàn)。知識分子題材為我們再現(xiàn)了這樣一群人，使得我們對十七年特殊的年代有了更深入的了解，同時也弘揚了知識分子的業(yè)績，為他們正名，為他們樹碑立傳，從而在十七年藝術(shù)畫廊中，留下了這些光彩奪目的有著知識分子形象的歷史畫卷。