朱 虹

(哈爾濱理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，哈爾濱150080)

中共中央、國務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》(中發(fā)［2004］16號)中明確要求要“加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)”;中宣部、教育部在2005年再次強(qiáng)調(diào)指出:“引導(dǎo)大學(xué)生走出校門，到基層去、到工農(nóng)群眾中去，要通過形式多樣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察分析社會(huì)現(xiàn)象的能力，深化教育教學(xué)的效果?！笔舜蟾菍λ枷胝喂ぷ鬟M(jìn)行了具體部署:“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，廣泛開展志愿服務(wù)?！保?］20這些綱領(lǐng)性的權(quán)威文件為高校思想政治理論課教學(xué)改革點(diǎn)撥了思路，明確了方向，即高校的思政課改革須大力推進(jìn)強(qiáng)化實(shí)踐課教學(xué)環(huán)節(jié)，這是思政課應(yīng)對挑戰(zhàn)、走出困境、煥發(fā)生機(jī)的必然抉擇。

一、思想政治理論實(shí)踐課教學(xué)的內(nèi)涵及形式

馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”［2］405，實(shí)踐性是馬克思主義的本質(zhì)特征。作為承擔(dān)著對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育使命的高校思想政治理論課，其框架理應(yīng)也由兩部分組成:基本理論的教育教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐的教育教學(xué)。而正確認(rèn)識(shí)思政課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵是加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)、提高思政課實(shí)效性的前提和理論依據(jù)。

思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是與單純理論教育教學(xué)相對應(yīng)的、除理論知識(shí)教育之外的所有旨在提高學(xué)生綜合素質(zhì)的實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)。［3］它貫穿于整個(gè)教學(xué)進(jìn)程，圍繞思政課各門課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的而實(shí)施，由教育者精心籌劃、組織、指導(dǎo)，以學(xué)生為主體、以形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)為載體，有目的有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生融入社會(huì)，使其在參與社會(huì)實(shí)踐中加深對馬克思主義基本原理和中國特色社會(huì)主義理論的理解，樹立并堅(jiān)定對馬克思主義、中國特色社會(huì)主義和共產(chǎn)黨的信念信仰，形成理論聯(lián)系實(shí)際的能力。實(shí)踐教學(xué)是高校思想政治理論課教育教學(xué)的一個(gè)極其重要的環(huán)節(jié)和有機(jī)組成部分，是從傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式向探究式、感悟式教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，是對傳統(tǒng)的灌輸式講授的思政課教學(xué)方法的革新和完善。它包括如下三種形式:

(一)課堂實(shí)踐教學(xué)

教師在授課計(jì)劃指導(dǎo)下，以大學(xué)生的理論學(xué)習(xí)和思維養(yǎng)成為教學(xué)著眼點(diǎn)，通過組織安排課堂辯論、專題討論、讀書問答、紅色詩朗誦、學(xué)生登臺(tái)講課和小品表演，制作多媒體課件，安插優(yōu)秀影視片和網(wǎng)上資料、邀請人物訪談等教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)感悟理論和善于透過復(fù)雜現(xiàn)象分析認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的能力。

(二)校園實(shí)踐教學(xué)

充分利用校園這一學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的主要場所，以傳統(tǒng)節(jié)日、革命節(jié)日、國際性節(jié)日和重大歷史事件、歷史人物紀(jì)念日為契機(jī)，以社團(tuán)組織和校園網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)，以當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)睾蛧H國內(nèi)發(fā)生的熱點(diǎn)焦點(diǎn)為抓手，設(shè)計(jì)并開展形式多樣、豐富多彩的校園實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，如組織學(xué)生進(jìn)行校內(nèi)公益活動(dòng)，包括愛心救助、無償獻(xiàn)血、募捐幫扶等;開展校內(nèi)調(diào)查;參觀校史陳列館;倡導(dǎo)大學(xué)生參加各類志愿服務(wù)，包括關(guān)愛自然、提供專業(yè)服務(wù)、各類宣傳宣講等;組織演講演出、科技學(xué)術(shù)交流、、講壇論壇訪談等，注重滲透理論課所倡導(dǎo)的思想觀念和立場方法，在實(shí)踐活動(dòng)中提高分析問題、解決問題的能力。

(三)社會(huì)實(shí)踐教學(xué)

“理論是灰色的，而生活之樹長青”。依據(jù)思政課教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃的需要，組織學(xué)生走向社會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生深入到基層，近距離地體驗(yàn)感受在中國特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下，我們可愛的祖國所發(fā)生的日新月異的巨大變化和為世人矚目的驕人成就。通過帶領(lǐng)學(xué)生參觀考察調(diào)研、為社區(qū)鄉(xiāng)村提供幫助和服務(wù)、進(jìn)行紅色踐履、生產(chǎn)勞動(dòng)、專業(yè)實(shí)習(xí)、科技發(fā)明、勤工助學(xué)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查等方式，為看似枯燥抽象的理論注入鮮活飽滿的時(shí)代元素，依據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的引領(lǐng)，使學(xué)生在認(rèn)識(shí)社會(huì)服務(wù)社會(huì)的過程中運(yùn)用、解讀、感悟理論原理，在自我探索和啟示中實(shí)現(xiàn)自我教育，達(dá)成由知到信進(jìn)而到行的升華。

二、強(qiáng)化思政課實(shí)踐教學(xué)的必要性

(一)強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)是提升思政課教學(xué)實(shí)效性的需要

高校的思政課，是社會(huì)主義高等教育的本質(zhì)特征的體現(xiàn)，是對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)馬克思主義理論教育的主渠道，承擔(dān)著堅(jiān)定大學(xué)生理想信念，并使其形成正確人生觀價(jià)值觀和道德觀的神圣使命。目前國際國內(nèi)態(tài)勢正處在深刻的大分化、大變革、大調(diào)整的加速期，各種社會(huì)思潮此起彼伏、紛繁復(fù)雜，盡管在相互碰撞和交融中會(huì)給思想意識(shí)領(lǐng)域帶來繁榮和生機(jī)，但不可否認(rèn)的是，它更多的是給思政課的實(shí)施效果帶來了前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。加之思政課傳統(tǒng)老套的授課模式，已經(jīng)嚴(yán)重違背當(dāng)今大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和接受規(guī)律，致使相當(dāng)一部分學(xué)生對其只是敷衍考試，學(xué)習(xí)興趣索然。對于經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的熱點(diǎn)焦點(diǎn)問題，幾乎不懂得如何去理論聯(lián)系實(shí)際，因而使教師的辛勤勞動(dòng)出現(xiàn)事倍功半的尷尬現(xiàn)象，教學(xué)的針對性實(shí)效性無法保證。而通過實(shí)踐教學(xué)，有的放矢讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并運(yùn)用理論分析和解決問題的能力，其變化靈活的教學(xué)方式能夠引起學(xué)生共鳴，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的積極性，彌補(bǔ)單純理論課堂枯燥沉悶、理論與實(shí)際相脫離的缺陷。

(二)強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)是培養(yǎng)和提升大學(xué)生能力的必然選擇

長期以來，由于思政課教學(xué)基本上以理論課講授為主要授課方式，相當(dāng)部分的學(xué)校又采取了開卷的考核方式，導(dǎo)致學(xué)生只要上課時(shí)保證出勤，課堂筆記記得完整，即能保證在考試時(shí)輕松過關(guān)。其最大的弊端是使學(xué)生陷于被動(dòng)地位，學(xué)生的主體作用難以發(fā)揮，學(xué)生的綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)和鍛煉必然受到限制。［4］而實(shí)踐教學(xué)注重學(xué)生參與式、探究式的學(xué)習(xí)，學(xué)生在教師的要求指導(dǎo)下，立足自身生活實(shí)踐和社會(huì)環(huán)境，用心籌劃設(shè)計(jì)每一個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)，從中尋找發(fā)現(xiàn)問題、探究解決問題的思路和方法。在此過程中學(xué)生的角色由被動(dòng)灌輸?shù)目腕w轉(zhuǎn)為思考研究的主體，學(xué)生的感受得以尊重，興趣和需要得以照顧和滿足，學(xué)生的自主意識(shí)和選擇得以開發(fā)施展，在學(xué)習(xí)中的主體地位得以固化，因而會(huì)大大提升其自我教育的能力。

(三)強(qiáng)化思政課實(shí)踐教學(xué)是加快學(xué)生融入和適應(yīng)社會(huì)的不可或缺的必要環(huán)節(jié)

當(dāng)今社會(huì)有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生，在步入職場后患上了“解決問題能力欠缺癥”和“情緒緊張焦慮癥”，不善于協(xié)調(diào)與環(huán)境、工作等職場周圍的各種關(guān)系，對于工作中遇到的各種問題不能從容應(yīng)對、有效解決，工作表現(xiàn)不如人意。［5］究其原因，與我們一直重理論輕實(shí)踐、重知識(shí)輕技能、重成績輕能力的傳統(tǒng)教育教學(xué)模式有直接關(guān)系，它使我們的學(xué)生幾乎被封閉在校園內(nèi)，盡管他們也經(jīng)受了一節(jié)節(jié)的思政課教育，但始終處于象牙塔中，從課堂到課堂的理論說教除了讓學(xué)生產(chǎn)生更多的厭煩、逆反，對于他們健全人格的養(yǎng)成和道德境界的提升究竟作用有多大是值得深思和反省的。當(dāng)學(xué)生們感到課堂中講授的和現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的存在明顯反差時(shí)，必然會(huì)困惑、迷茫、焦慮甚至無所適從，在他們步入社會(huì)之后由于不能融入和無法適應(yīng)而導(dǎo)致的種種沖突就在所難免。而思政課實(shí)踐教學(xué)特別是社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的推進(jìn)，可以為學(xué)生在進(jìn)入職場前搭建認(rèn)識(shí)接觸社會(huì)的寬廣平臺(tái)，幫助其充分、深刻地了解體驗(yàn)國情民生，增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中審視自我、重新定位自我，不斷修正和改造、完善自我，心性心智得以磨練成長，從而減輕和緩解步入社會(huì)后的種種不適，促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)化進(jìn)程。

(四)強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)是全面客觀準(zhǔn)確評價(jià)學(xué)生的重要考核方式

思政課的教學(xué)目標(biāo)是通過對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義基本原理及中國特色社會(huì)主義理論的灌輸，幫助學(xué)生堅(jiān)定理想信念從而樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，能夠使其運(yùn)用所學(xué)的馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法去觀察分析實(shí)際問題，提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際能力。因而對學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的考察，最重要的關(guān)鍵點(diǎn)就是看學(xué)生能否把科學(xué)性的認(rèn)識(shí)成果內(nèi)化于自己的思維方式和行為方式中，達(dá)到“知行合一”，在此意義上對思想政治理論的應(yīng)用及觀察、分析、解決問題能力的考核應(yīng)當(dāng)成為評價(jià)學(xué)生的首要關(guān)注因素。而傳統(tǒng)的一張考卷定成績的考核方式顯而易見無法擔(dān)此重任，而實(shí)踐課教學(xué)采取的是靈活多樣、形式各異的考核方式，如撰寫實(shí)踐報(bào)告、人物訪談?dòng)涗?、網(wǎng)頁制作、設(shè)計(jì)調(diào)研問卷等，不僅關(guān)注了學(xué)生的立場觀點(diǎn)更檢驗(yàn)考察了學(xué)生的能力與素質(zhì)。因而要想對學(xué)生的考核達(dá)到全面、客觀、準(zhǔn)確、公正，盡快把思政理論實(shí)踐課學(xué)習(xí)的考核納入到思政課考評體系中就顯得尤為必要和迫在眉睫。

三、強(qiáng)化思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)必須遵循的原則

(一)真正樹立以學(xué)生為本的教學(xué)原則

全面提高大學(xué)生思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)、培育社會(huì)主義事業(yè)的高素質(zhì)的棟梁人才始終是高校也是思政課的首要任務(wù)。大學(xué)生正處于世界觀、價(jià)值觀、人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，對思想政治理論的學(xué)習(xí)和應(yīng)用是其健康成長過程中不可或缺的必要條件。因而進(jìn)行實(shí)踐課教學(xué)最需要貫徹遵循的原則首先是“一切為了學(xué)生”和“為了學(xué)生的一切”。在實(shí)施實(shí)踐課教學(xué)中須堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，尊重學(xué)生的自主意識(shí)和自主選擇。根據(jù)大學(xué)生不同年級不同專業(yè)的認(rèn)識(shí)規(guī)律和接受特點(diǎn)，安排設(shè)計(jì)富有針對性的、受學(xué)生歡迎的實(shí)踐課內(nèi)容，實(shí)施分類教育。一定要選擇貼近學(xué)生生活、學(xué)生關(guān)心關(guān)注的素材，引導(dǎo)學(xué)生提出問題、分析問題、思考研究問題，運(yùn)用正確立場、觀點(diǎn)和研究方法去探究解決問題。不僅極大地拓展了學(xué)生自主發(fā)展的空間，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，提高學(xué)生對實(shí)踐教學(xué)課的認(rèn)同度，而且使學(xué)生在積極主動(dòng)、活潑愉悅的氛圍中真正學(xué)有所獲，在參與社會(huì)實(shí)踐的過程中達(dá)到接受教育和進(jìn)行自我教育。

(二)著眼于全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)的教學(xué)原則

大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，然而他們最終能否成為中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，其綜合素質(zhì)尤其是思想政治素質(zhì)如何就成為至關(guān)重要的決定因素。江澤民同志曾講過:“要說素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。不斷增強(qiáng)學(xué)生和群眾的愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，是素質(zhì)教育的靈魂?！敝泄仓醒氚l(fā)布的《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》也指出:“高等教育要重視培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，普遍提高大學(xué)生的人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)。”因而在實(shí)踐課教學(xué)中須著眼于素質(zhì)教育，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，注重知識(shí)積累、能力培養(yǎng)、人格修煉與個(gè)性發(fā)展，磨練學(xué)生吃苦耐勞敬業(yè)奉獻(xiàn)的意志品質(zhì)，強(qiáng)化其社會(huì)責(zé)任意識(shí)，把理論學(xué)習(xí)與培養(yǎng)鍛煉學(xué)生溝通協(xié)調(diào)能力、語言表達(dá)能力、社會(huì)適應(yīng)能力結(jié)合起來，不斷促進(jìn)學(xué)生以理論素質(zhì)為核心的綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，以滿足社會(huì)發(fā)展進(jìn)步對人才提出的新的更高要求。

(三)以理論教學(xué)為指導(dǎo)的教學(xué)原則

實(shí)踐教學(xué)側(cè)重的是培養(yǎng)學(xué)生對理論的運(yùn)用和方法的掌握及技能的訓(xùn)練，它是理論教學(xué)的延伸和鞏固強(qiáng)化理論知識(shí)的必要環(huán)節(jié)，不能離開理論教學(xué)的支撐和指導(dǎo)。因而思政課實(shí)踐教學(xué)須緊緊圍繞理論課的教學(xué)內(nèi)容，以提高和增強(qiáng)理論課教學(xué)效果為施教目標(biāo)。在實(shí)踐課教學(xué)內(nèi)容的選擇、設(shè)計(jì)和安排上，以理論課教學(xué)大綱為把握中心，在注重理論教育的基礎(chǔ)之上開展實(shí)踐教育，按照有利于學(xué)生對理論內(nèi)容的理解、消化和吸收的原則進(jìn)行，把對學(xué)生的思想教育放在首位，讓學(xué)生在接觸、了解和參與社會(huì)生活中去感悟?qū)W習(xí)理論，達(dá)到“真切篤實(shí)”“明覺精察”，使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義基本原理觀察、分析問題，促進(jìn)理論教育和思想教育的結(jié)合。切不可置理論課于不顧，甚至與理論課內(nèi)容脫節(jié)抑或背道而馳，單純?yōu)橛蠈W(xué)生而隨意進(jìn)行實(shí)踐課項(xiàng)目，而必須做到精心設(shè)計(jì)、周密部署，這也是思政課實(shí)現(xiàn)科學(xué)化有效化的必然選擇和發(fā)展趨勢。

(四)因地制宜、務(wù)求實(shí)效的教學(xué)原則

對于馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，江澤民同志早已作過明確指示:“一定要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題，以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的理論發(fā)展。”在進(jìn)行實(shí)踐課教學(xué)中，一切服從使學(xué)生確立堅(jiān)定信念、提升思想境界這一最根本的教學(xué)目的，緊緊圍繞效果就是硬道理的核心目標(biāo)，靈活多樣地創(chuàng)新拓展實(shí)踐課進(jìn)行的項(xiàng)目。要根據(jù)國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，與時(shí)俱進(jìn)地關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)焦點(diǎn)，緊密結(jié)合地域特點(diǎn)、高校辦學(xué)特色，以及不同專業(yè)、不同學(xué)年的學(xué)生心理、情感和思想的發(fā)生變化規(guī)律，制定教學(xué)計(jì)劃，完善教學(xué)大綱，加強(qiáng)教學(xué)管理，整合教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建保障機(jī)制和激勵(lì)考評機(jī)制，建立學(xué)生校內(nèi)校外實(shí)習(xí)基地，確保實(shí)踐課課程設(shè)置規(guī)范、系統(tǒng)、有效。

［1］本書編寫組.新思想、新觀點(diǎn)、新舉措［M］.北京:紅旗出版社，2012.

［2］［德］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集:第19卷［M］.北京:人民出版社，1963.

［3］王艷華，岳鑫.試析馬克思主義理論實(shí)踐課的保障機(jī)制［J］.黑龍江高教研究，2013，(4):149 －151.

［4］陳志倫.高校思想政治理論實(shí)踐課教學(xué)的探索與創(chuàng)新［J］.吉林建筑工程學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，(3):108 －110.

［5］姜建成.論社會(huì)實(shí)踐課程化的價(jià)值意蘊(yùn)［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2011，(1):108 －110.