鄭智維

如何將父輩留下的財產(chǎn)和財富用好，對家庭、社會負(fù)責(zé)，這是“拆二代”們應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。

城鎮(zhèn)化的建設(shè)與發(fā)展，催生出“拆二代”群體，他們也被貼上了“城市中的農(nóng)村人”、“土豪”等諸多標(biāo)簽。3月2日，正值“兩會”召開前夕，鳳凰視頻《全民相對論》節(jié)目將焦點對準(zhǔn)了這一新生的特殊群體。

巨額財富改變了他們原來的生活：在體驗暴富幸福滋味的同時，也面臨著被邊緣化的風(fēng)險。防止出現(xiàn)返貧苗頭，避免被邊緣化，這應(yīng)該是對“拆二代”群體關(guān)注的重點。

渴望被拆遷

擁有幾十萬甚至幾百萬元的拆遷補償，抑或數(shù)套住房，缺乏循序漸進(jìn)的財富積累過程，典型的“一夜暴富”，這是“拆二代”們的真實寫照。

“雖然獲得了相對豐厚的金錢和物質(zhì)補償，不過，代價是離開祖輩居住的宅基地。對于他們拿到高額補償款或者多套房子，我是完全支持的?！睍r事評論員王傳濤說。

“按照市場原則或高或低，‘拆二代’獲得的利益補償總體是公平的?！彼劦剑灰贡└粚θ说挠绊懹泻糜袎?。宅基地變成商品房以后，宅基地占有、支配權(quán)和使用權(quán)等權(quán)利將喪失，商品房則受70年的產(chǎn)權(quán)限制。

從補償款過低，到“拆二代”現(xiàn)象的出現(xiàn)，是文明的進(jìn)步。首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)副教授劉業(yè)進(jìn)認(rèn)為，即便是暴富，也無需指責(zé)，因為這是他們應(yīng)該得到的，因而是正當(dāng)?shù)?，這是個基本的判斷標(biāo)準(zhǔn)?！爸劣趦r格高低，是在市場中通過交易形成的?！?/p>

有人認(rèn)為，各地拆遷標(biāo)準(zhǔn)不同有失公平，應(yīng)該由政府統(tǒng)一制定賠償標(biāo)準(zhǔn)。對此，媒體評論員曹保印并不認(rèn)同。他認(rèn)為，如果政府統(tǒng)一給錢，或者統(tǒng)一制定標(biāo)準(zhǔn)，這個標(biāo)準(zhǔn)本身就難以做到公平。此外，每個人的評價不一樣，即便同樣的價格，恐怕也依然不公平。

不少人認(rèn)為被拆是一個暴富機(jī)會，羨慕并渴望成為“拆二代”。在鳳凰衛(wèi)視的一檔節(jié)目中，當(dāng)被問及是否希望住宅被拆，從而變成“拆二代”時，“愿意被拆，我想有錢”，一位觀眾直言。

此前，網(wǎng)上流傳一張杭州“拆遷女”婚戀地圖。在這張圖上，標(biāo)識出“拆遷女”分布較集中的地塊，并寫上了諸如“別想”、“大量”和“異軍突起”等提醒字眼。不同拆遷點的姑娘們，搶手程度不同，由此可見人們對“拆二代”的羨慕與追捧。

被改變的生活

一夜暴富、購買奢侈品、戴大金鏈子、開豪車、不工作……這是有些人對許多暴富后的“拆二代”們的直觀印象。

姑且不論這樣的描述是否準(zhǔn)確，但“拆二代”的生活確實被改變了。李迪（化名）是北京的一位“拆二代”，從他的話語或許可以折射出這一群體暴富后的心態(tài)。

“如果像平常家庭過日子，大概夠花幾十年，后半生都不用怎么去拼博了。至于上班，想上就上，不想上就不上?！彼蛩阗I一輛車去自駕游，還考慮做一些投資。

2013年，《河南商報》對當(dāng)?shù)夭疬w村進(jìn)行采訪時發(fā)現(xiàn)，“拆二代”呈兩極分化現(xiàn)象。一部分“拆二代”選擇創(chuàng)業(yè)，通過投資實現(xiàn)發(fā)展；但同時，有很多“拆二代”組團(tuán)賭博，再次返貧。

新華網(wǎng)發(fā)布的“新華輿情”分析指出，網(wǎng)民認(rèn)為“拆二代”群體出現(xiàn)的返貧苗頭值得關(guān)注。之所以會返貧，是因為“拆二代”暴富后往往物質(zhì)財富增長，而精神生活匱乏，社會也缺乏對他們的教育和引導(dǎo)。這敲響了財富教育的警鐘，也敲響了“人的城鎮(zhèn)化”的警鐘。

“一夜暴富起來的‘拆二代’，也有可能一夜貧窮，這是個值得思考的問題?！辈鼙Ｓ≌f，對于那些拆遷戶來說，他們?nèi)狈?jīng)驗和學(xué)識，如果投資上當(dāng)一兩次，可能錢就沒了。當(dāng)理財也是處處陷阱時，將錢存在銀行相對比較保險，雖然不能掙很多，賠得也最少。

政府應(yīng)該給“拆二代”多一些引導(dǎo)、培訓(xùn)以及創(chuàng)業(yè)機(jī)會。北京工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院教授張荊談到，國外也存在這種城市變化、工業(yè)化帶來的“拆二代”，拆遷帶來的錢，除了自己的選擇，還需要政府引導(dǎo)。比如，日本政府就會針對他們搞一些培訓(xùn)類項目。

如何花錢，對于“拆二代”來說似乎是個幸福的“煩惱”。北京工商大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院副教授徐振宇說，中國人普遍面臨著一個困境——有錢之后不知該怎么花。目前的現(xiàn)狀是，除了存在銀行、理財、余額寶，沒有更多更好的渠道。

被邊緣化憂思

生活被陡然改變后，心態(tài)也會隨之改變，可能會進(jìn)入人生的迷惘期，出現(xiàn)炫富、奢侈消費、不思進(jìn)取的現(xiàn)象。有輿論指出，要警惕“拆二代”被邊緣化。

那些出生在城市近郊的年輕人，繼承了父輩留下的房產(chǎn)，通過拆遷補償改變了命運。如何避免邊緣化，守住暴富帶來的幸福？這成為當(dāng)下擺在“拆二代”面前的一個問題。

2月25日，北京電視臺報道了一位“拆二代”深夜駕車搶劫的新聞。26歲的劉某，領(lǐng)了400多萬元的拆遷款并得到一套住房后，竟然在晚上進(jìn)行搶劫，而其目的卻是“尋求刺激”。被抓后他坦承，暴富后自己感到空虛、抑郁和焦慮。

這雖是個案，但依然折射出“拆二代”群體危機(jī)的現(xiàn)狀。是否會有越來越多的“拆二代”，因為迷茫與空虛而迷失在金錢的誘惑中？

在曹保印看來，這并不是個別現(xiàn)象，具有一定普遍性，甚至可能成為一個非常嚴(yán)重的社會問題。因此，“拆二代”需要做好準(zhǔn)備，考慮清楚是否因手握高額欠款就辭去原來的工作。

張荊特別強調(diào)一個詞——責(zé)任。他認(rèn)為，消費和奢靡不是責(zé)任，如何將父輩留下的財產(chǎn)和財富用好，對家庭、社會負(fù)責(zé)，這是“拆二代”們應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。