摘要:科學(xué)價(jià)值系統(tǒng)存在于一定環(huán)境之中,科學(xué)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也依賴于一定的環(huán)境因素.只有真正提高社會(huì)大眾的科學(xué)文化素養(yǎng)和綠色環(huán)保意識(shí),才能構(gòu)筑科學(xué)價(jià)值合理實(shí)現(xiàn)的環(huán)境保障.具體來說,就是應(yīng)做到加強(qiáng)科學(xué)傳播的專業(yè)化建設(shè)、加大科普工作的力度、提高科學(xué)教育的實(shí)效性、提倡綠色消費(fèi)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)等.

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

DOI:10．3963/j i．ssn．1671-6477．2014．06．007

收稿日期:2014-07-10

作者簡介:吳 愷(1980－),男,湖北省云夢縣人,武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師,博士,主要從事馬克思主義科技理論研究.

科學(xué)價(jià)值系統(tǒng)并不是孤立存在的,它總是存在于一定的環(huán)境之中,同周圍的環(huán)境發(fā)生著物質(zhì)、能量和信息的交換.科學(xué)價(jià)值的實(shí)現(xiàn),依賴于一定的環(huán)境因素,受環(huán)境因素的影響和制約.這其中,公眾對(duì)科學(xué)成果研發(fā)和應(yīng)用的態(tài)度成為左右科學(xué)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的一股不可忽視的力量.例如,對(duì)原子能的和平利用問題,雖然在科學(xué)上早已有了充分證明,在技術(shù)上也有了一系列安全措施以保障其順利實(shí)施,但由于公眾對(duì)和平利用原子能之安全性的懷疑,在西方社會(huì)掀起了一次次的“反核運(yùn)動(dòng)”.這就延緩了大規(guī)模和平利用原子能的進(jìn)程,也使原子物理的價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程受到阻礙.科學(xué)價(jià)值要合理實(shí)現(xiàn),就要不斷拓展環(huán)境中的積極因素,并不斷消除環(huán)境中的消極因素.社會(huì)發(fā)展到今天,如果沒有普遍的公眾輿論支持,科學(xué)價(jià)值就難以得到真正實(shí)現(xiàn).因此,“熱心公眾”對(duì)科學(xué)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)意義重大.美國學(xué)者丹尼爾?揚(yáng)可洛維奇指出 [1],“熱心公眾”應(yīng)具備三方面特點(diǎn):對(duì)科學(xué)的高水平的興趣、高水平地了解科學(xué)、采用某種信息形式獲得科學(xué).只有努力增加熱心于科學(xué)的公眾的數(shù)量,并提高社會(huì)大眾的科學(xué)文化素養(yǎng),才能真正構(gòu)建科學(xué)價(jià)值合理實(shí)現(xiàn)的環(huán)境因素.

一、加強(qiáng)科學(xué)傳播的專業(yè)化建設(shè)

所謂科學(xué)傳播,是指科學(xué)傳播人員利用各種手段(如大眾傳媒等)向公眾普及科學(xué)知識(shí)、傳播科學(xué)思想、弘揚(yáng)科學(xué)精神、傳授科學(xué)方法的過程.通過科學(xué)傳播,能實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)的普及和公民科學(xué)素養(yǎng)的提高.

與發(fā)達(dá)國家相比,我國科學(xué)傳播事業(yè)還存在很多問題,這些問題主要有:一是科學(xué)傳播者知識(shí)結(jié)構(gòu)不完善,我國從事科學(xué)傳播的人員大多是文科出身,科學(xué)技術(shù)知識(shí)比較薄弱,這阻礙了科學(xué)傳播的有效進(jìn)行;二是科學(xué)傳播中的功利價(jià)值取向嚴(yán)重,科學(xué)傳播者往往會(huì)優(yōu)先傳播能帶來經(jīng)濟(jì)效益的科學(xué)成果,而很多有公益價(jià)值的科學(xué)成果難以得到傳播;三是傳播受眾的科學(xué)素養(yǎng)不高,這使得公眾在理解科學(xué)時(shí)存在一定困難;四是科學(xué)傳播媒介較欠缺,特別是在一些老少邊窮地區(qū),大眾獲取科學(xué)信息的渠道很少.總之,我國目前的科學(xué)傳播體系還存在功能不健全、結(jié)構(gòu)不合理、機(jī)制不完善等問題.為改進(jìn)我國科學(xué)傳播體系,需要做到以下幾點(diǎn):

第一,加強(qiáng)對(duì)科學(xué)傳播內(nèi)容的甄別.著名科技史學(xué)家李約瑟認(rèn)為,造紙術(shù)和印刷術(shù)在人類文化史上非常重要,正是借助造紙術(shù)與印刷術(shù),古希臘文明才得以流傳下來,整個(gè)人類才能從中世紀(jì)的宗教束縛中邁出 [2].比爾?蓋茨也認(rèn)為,信息高速公路極大影響了當(dāng)代文化,它對(duì)我們時(shí)代文化的沖擊就像印刷術(shù)對(duì)中世紀(jì)的影響一樣 [3].在當(dāng)代,廣播、電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等媒體極大地拓展了科學(xué)文化知識(shí)的傳播渠道,將人類社會(huì)推進(jìn)到一個(gè)信息爆炸的新時(shí)代.但與此同時(shí),在很多地方,尤其是一些落后地區(qū),往往迷信盛行,人們?nèi)狈φ鐒e科學(xué)與偽科學(xué)的能力.因此,科學(xué)傳播不僅要有效地把科學(xué)知識(shí)和技術(shù)信息傳遞給社會(huì)公眾,還要解決科學(xué)傳播中的信息甄別和檢索問題.

第二,提高科學(xué)傳播者的綜合素質(zhì).現(xiàn)代科學(xué)由于其體系龐大、學(xué)科分支精細(xì),使得很多科學(xué)知識(shí)對(duì)于公眾來說很陌生.在科學(xué)傳播中,應(yīng)將專業(yè)知識(shí)用通俗易懂的方式表達(dá)出來,變專家話語為百姓語言,把高深的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娔芾斫獾膬?nèi)容.科學(xué)傳播人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)、表達(dá)能力、業(yè)務(wù)素養(yǎng)和理論水平,是保證科學(xué)傳播合理進(jìn)行的前提條件.一個(gè)高素質(zhì)的科學(xué)傳播人員,除了要具備良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)外,還要能正確處理科普知識(shí)與媒體報(bào)道之間的關(guān)系.許多在媒體人看來具有新聞價(jià)值的科學(xué)發(fā)現(xiàn),未必能引起普通公眾的興趣和熱情,這就要求我們在科學(xué)傳播的方式上下一定功夫,讓科學(xué)傳播更生動(dòng)、更活潑.

第三,加強(qiáng)科學(xué)傳播的專業(yè)性.如果缺乏專業(yè)性,就無法給科學(xué)傳播事業(yè)提供持久發(fā)展的動(dòng)力.有學(xué)者指出,任何行業(yè)都有其特殊的運(yùn)行規(guī)則,都需要社會(huì)為其制定合適的發(fā)展政策和管理規(guī)則 [4].科學(xué)傳播也如此,國家和政府也應(yīng)為其制定相應(yīng)的行業(yè)政策和法律法規(guī),建立適合其特點(diǎn)的管理模式和運(yùn)作制度,以加強(qiáng)科學(xué)傳播工作的專業(yè)化進(jìn)程.國家應(yīng)制定相應(yīng)的管理制度與激勵(lì)措施,以吸引更多優(yōu)秀人才成為科學(xué)傳播的從業(yè)者,使科學(xué)傳播專業(yè)隊(duì)伍不斷壯大.近年來,隨著科學(xué)傳播事業(yè)的不斷發(fā)展,對(duì)科學(xué)傳播中的評(píng)估制度進(jìn)行完善勢在必行.要對(duì)科學(xué)傳播事業(yè)進(jìn)行合理評(píng)估,就必須打破以往“自上而下”的評(píng)估方式,采取“自下而上”的評(píng)估措施,使科學(xué)傳播受眾參與到評(píng)估過程中來,這樣有利于評(píng)估結(jié)果的有效反饋.評(píng)估參與者范圍的擴(kuò)大,可以降低評(píng)估中的不公平因素,還能增強(qiáng)科學(xué)傳播受眾對(duì)整個(gè)科學(xué)傳播活動(dòng)的切身體驗(yàn).

第四,建立完善的國家科學(xué)傳播體系.國家科學(xué)傳播體系的建設(shè),必須立足于提高科學(xué)傳播的實(shí)效性.國家和政府應(yīng)把各種科學(xué)研發(fā)機(jī)構(gòu)、各類科技人員,以及科學(xué)教育組織、科技出版?zhèn)髅綑C(jī)構(gòu)、科技團(tuán)體、科技中介服務(wù)機(jī)構(gòu)整合起來,以共同完成科學(xué)傳播工作.政府應(yīng)調(diào)動(dòng)各方面力量參與科學(xué)傳播活動(dòng),并使其相互配合、合理分工,這是國家科學(xué)傳播體系建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作.近年來,我國政府實(shí)施的863計(jì)劃、973計(jì)劃、211工程、知識(shí)創(chuàng)新工程等,都有效推動(dòng)了科學(xué)傳播事業(yè)的發(fā)展.

第五,積極借鑒國外科學(xué)傳播的經(jīng)驗(yàn).在很多西方國家,科學(xué)傳播已成為一種專門的獨(dú)立化職業(yè),如美國將科學(xué)傳播從業(yè)者看作“架橋者”或“邊界跨越者”,認(rèn)為他們是連接公眾與專家的“橋梁”,是實(shí)現(xiàn)商業(yè)發(fā)展和整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者.西方國家對(duì)科學(xué)傳播事業(yè)的尊重主要體現(xiàn)在:一是主流媒體尊重科學(xué)家和科技人員,媒體在區(qū)分科學(xué)與偽科學(xué)時(shí),會(huì)充分尊重科學(xué)共同體的意見;二是重視對(duì)各年齡段和各文化水平人群的科學(xué)普及和科學(xué)教育活動(dòng),很多國家的電影電視、科學(xué)傳播的書刊是面向成年人的,甚至有面向較高文化水平群體的“高級(jí)”讀本;三是社會(huì)和政府高度重視科學(xué)傳播事業(yè),國外許多機(jī)構(gòu)、團(tuán)體都設(shè)立了相關(guān)獎(jiǎng)項(xiàng),以獎(jiǎng)勵(lì)那些為科學(xué)傳播事業(yè)作出杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家、工程師和新聞工作者等.

二、加大科普工作的力度

我國?科普法?將“科普”的內(nèi)涵界定為:“國家和社會(huì)普及科學(xué)技術(shù)知識(shí)、倡導(dǎo)科學(xué)方法、傳播科學(xué)思想、弘揚(yáng)科學(xué)精神的活動(dòng).”通過科學(xué)普及,能不斷提高公眾的科學(xué)文化素養(yǎng),增強(qiáng)人們認(rèn)識(shí)自然和改造自然的能力,幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀.在我國科普工作的開展過程中,存在一系列問題,如科普理念和科普內(nèi)容過于陳舊,科普工作人員總體素質(zhì)不高,科普媒介相對(duì)落,科普資源較缺乏,科普管理體制和運(yùn)行機(jī)制不完善,科普經(jīng)費(fèi)投入不足等.要解決這些問題,必須做到以下幾點(diǎn):

第一,加強(qiáng)科普隊(duì)伍建設(shè).科普隊(duì)伍是科普工作的主體,科普人員的素質(zhì)高低,直接決定著科普工作的規(guī)模和水平.科普隊(duì)伍不僅包括科普工作的組織領(lǐng)導(dǎo)者,還包括從事科普理論研究、科普作品創(chuàng)作、科普音像制作、科普?qǐng)鲳^管理的人員.政府部門一方面要采取相應(yīng)措施,逐步提高科普隊(duì)伍的待遇,改善科普隊(duì)伍的工作和生活條件;另一方面要建立對(duì)科普隊(duì)伍的常規(guī)培訓(xùn)制度,在組織和經(jīng)費(fèi)方面給予相應(yīng)支持.另外,科學(xué)家和技術(shù)專家處于科技發(fā)展的最前沿,他們能及時(shí)、準(zhǔn)確、全面地了解科技發(fā)展的最新成果,政府應(yīng)努力將他們吸收進(jìn)科普隊(duì)伍中來.

第二,增強(qiáng)科普工作的針對(duì)性.要進(jìn)一步推動(dòng)科普事業(yè)的發(fā)展,必須根據(jù)不同受眾的特點(diǎn),有針對(duì)性地開展科普工作.科普工作的對(duì)象是全體民眾,包括領(lǐng)導(dǎo)干部、企業(yè)管理者、企業(yè)職工、青少年、老年人、城市居民、農(nóng)民、軍人以及科技人員等.他們既有共同的需求(如弘揚(yáng)科學(xué)精神、普及一般性的科技知識(shí)等),也有各自對(duì)科普內(nèi)容的不同要求.針對(duì)具體對(duì)象的特定需求,科普工作的內(nèi)容、手段、方法也應(yīng)該體現(xiàn)出多樣化特點(diǎn),不能簡而化之地采用一套模式.

第三,加強(qiáng)對(duì)科普理論的研究.科普研究不僅僅是探索科學(xué)傳播方法,還要加強(qiáng)對(duì)科學(xué)技術(shù)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)精神、科學(xué)哲學(xué)等的研究.科普理論研究是對(duì)科普活動(dòng)規(guī)律的不斷探索和深化認(rèn)識(shí)的過程,也是對(duì)科普經(jīng)驗(yàn)的反思、總結(jié)和提煉.科普工作要做到與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新,滿足公眾日益增長的科技和文化需要,必須重視科普理論研究.目前,我國科普理論研究已涉及科普發(fā)展史、科普發(fā)展戰(zhàn)略、科普政策制定、科普效果評(píng)價(jià)等方面.另外,也有很多學(xué)者探討了科普的功能、性質(zhì)、任務(wù)、對(duì)象、內(nèi)容、形式、渠道、機(jī)制,以及科普統(tǒng)計(jì)、各種傳媒對(duì)科普的影響、科普基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、中外科普比較等問題.但與國外相比,我國目前的科普理論研究還存在很多不足的地方,主要體現(xiàn)在研究方法比較單一、研究內(nèi)容偏重于現(xiàn)象描述而缺乏理論深度、對(duì)科普理論體系的構(gòu)建還不完善等.要解決這些問題,就必須從以資料研究、定性研究為主發(fā)展為注重定性與定量相結(jié)合、個(gè)案研究與系統(tǒng)的社會(huì)調(diào)查相結(jié)合、數(shù)理統(tǒng)計(jì)與整體評(píng)估相結(jié)合的研究.為此,各科研機(jī)構(gòu)、大專院校的科技人員、教師和科普志愿者,應(yīng)立足于自身工作特點(diǎn),對(duì)科普理論進(jìn)行前瞻性、咨詢性、指導(dǎo)性研究.只有大力提高科普理論研究的水平,才能為我國科普實(shí)踐提供有針對(duì)性的、長遠(yuǎn)的指導(dǎo),使我國科普工作取得更大實(shí)效性.

第四,加大科普工作的資金投入.應(yīng)建立從政府到民間的各類科普基金,以形成我國科普工作多層次、全方位的資金投入機(jī)制.我國學(xué)者朱效民說:“人類科普事業(yè)發(fā)展到今天,科學(xué)普及已不僅僅是服務(wù)于科技事業(yè)的發(fā)展本身,同時(shí)也要服務(wù)于現(xiàn)代文明社會(huì)的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展,以及服務(wù)于當(dāng)代社會(huì)公眾個(gè)人生活質(zhì)量的提高.” [5]因此,我國應(yīng)建立一個(gè)政府積極主導(dǎo)、社會(huì)廣泛參與、市場有效推動(dòng)的科普運(yùn)行機(jī)制,以保障科普事業(yè)充裕的資金支持.除繼續(xù)要求政府每年提高科普經(jīng)費(fèi)投入外,還要積極實(shí)行“費(fèi)用分擔(dān)”原則,鼓勵(lì)科普項(xiàng)目執(zhí)行機(jī)構(gòu)從企業(yè)、私人、民間基金會(huì)等其他渠道募集資金.也可以通過推進(jìn)科普產(chǎn)業(yè)化的方式,推動(dòng)科普活動(dòng)的順利開展.對(duì)于有市場前景的科普項(xiàng)目,可以吸引企業(yè)進(jìn)行投資,以商業(yè)化方式運(yùn)作,以解決資金投入不足和運(yùn)行不暢等問題.除此之外,還可以建立民間科普獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,運(yùn)用民間資金獎(jiǎng)勵(lì)作出杰出貢獻(xiàn)的科普工作者,以提高我國科普創(chuàng)新能力,促進(jìn)我國科普工作水平不斷邁上新臺(tái)階.

三、提高科學(xué)教育的實(shí)效性

科學(xué)教育是以傳授科學(xué)知識(shí)、訓(xùn)練科學(xué)方法、培養(yǎng)科學(xué)精神為內(nèi)容,以提高受教育者科學(xué)素養(yǎng)為目標(biāo)的社會(huì)性活動(dòng).隨著經(jīng)濟(jì)全球化和科技的迅猛發(fā)展,我國當(dāng)代科學(xué)教育的功利化傾向愈益突出,并暴露出許多深層次問題.越來越多的學(xué)者意識(shí)到,中國科學(xué)教育以知識(shí)為本位,忽略了科學(xué)方法和科學(xué)精神的培養(yǎng),更未注重通過科學(xué)教育來提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生的自由全面發(fā)展.學(xué)校對(duì)學(xué)生的管理是重管教而不重啟發(fā),學(xué)生幾乎失去了人身自由,學(xué)生的任務(wù)就是“兩耳不聞天下事,一心只讀教科書”.面對(duì)這樣的現(xiàn)象,我們需要重新呼喚科學(xué)教育對(duì)人性和人的自由全面發(fā)展的關(guān)注.為此,必須做到以下幾點(diǎn):

第一,注重對(duì)學(xué)生好奇心的培養(yǎng).科學(xué)始于好奇,古希臘的科學(xué)之所以發(fā)達(dá),是因?yàn)楣畔ＥD人對(duì)千變?nèi)f化、絢麗多彩的世界充滿了新鮮感和濃厚興趣.在現(xiàn)實(shí)生活中,學(xué)生與科學(xué)家的好奇心畢竟不同,學(xué)生往往只是對(duì)事物的表面現(xiàn)象作出好奇的反應(yīng),具有瞬時(shí)性和自發(fā)性的特點(diǎn).但我們要有意識(shí)地保護(hù)和激發(fā)學(xué)生對(duì)各種現(xiàn)象的興趣感,引導(dǎo)他們積極、理智地思考問題.一旦這種好奇心成為執(zhí)著的、廢寢忘食的、不達(dá)目的決不罷休的動(dòng)力,它就成為科研中的優(yōu)良品質(zhì)了.這種品質(zhì)的獲得,并不是一蹴而就的,它需要從小培養(yǎng)和長期磨練.為此,科學(xué)教育必須將學(xué)生這些非智力因素的培養(yǎng)考慮在內(nèi),并將其作為重要的教學(xué)內(nèi)容融入教學(xué)過程中.

第二,推動(dòng)學(xué)生科學(xué)道德觀念的形成.科學(xué)精神在科學(xué)共同體的框架內(nèi),體現(xiàn)為一種制度化的價(jià)值觀和規(guī)范,它引導(dǎo)科學(xué)家“積極去做什么”和“有效避免什么”.對(duì)科學(xué)家來說,科學(xué)精神是一種外在的約束力,是一種他律.能不能將這種他律轉(zhuǎn)化為科學(xué)家的自律,這與科學(xué)家的道德素養(yǎng)有著密切關(guān)系.在市場經(jīng)濟(jì)條件下,部分科學(xué)家經(jīng)不住各種利益的誘惑,為了金錢,為了地位,不惜弄虛作假,違反學(xué)術(shù)規(guī)范,走上了與科學(xué)精神完全背離的道路.而要培養(yǎng)良好的科學(xué)道德素養(yǎng),就必須轉(zhuǎn)變教育觀念,將科學(xué)知識(shí)教育與科學(xué)精神教育統(tǒng)一起來.科學(xué)史學(xué)家薩頓指出,如果僅僅為了傳授知識(shí)和提供專業(yè)訓(xùn)練而傳授科學(xué)知識(shí),那么學(xué)習(xí)科學(xué)就失去其教育價(jià)值了 [6].可見,科學(xué)精神和科學(xué)方法的培養(yǎng),是科學(xué)教育的主要任務(wù).長期以來,由于我國科學(xué)教育在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上堅(jiān)持以應(yīng)試為導(dǎo)向,過分重視機(jī)械的智育而輕視對(duì)學(xué)生素質(zhì)的全面提高,科學(xué)教育被縮減成簡單的科學(xué)知識(shí)教育了.為此,在科學(xué)教育過程中,必須淡化應(yīng)試教育觀念,把科學(xué)精神融入科學(xué)教育的內(nèi)容之中,注重學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的全面提高.

第三,改革科學(xué)教育的教學(xué)模式.傳統(tǒng)教育的“滿堂灌”、“填鴨式”教學(xué)方法,嚴(yán)重束縛了學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性.在此情況下,老師的強(qiáng)制灌輸成為學(xué)生學(xué)習(xí)的唯一“動(dòng)力”.因此,在科學(xué)教育中,要真正貫徹“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體”的現(xiàn)代教育原則,克服傳統(tǒng)教育中嚴(yán)重制約學(xué)生探索與創(chuàng)新精神的“教師中心主義”.要突出學(xué)生的主體地位,從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā),尊重、理解和關(guān)心學(xué)生,以充分激發(fā)學(xué)生的潛能;要樹立個(gè)性化教育理念,根據(jù)學(xué)生的不同個(gè)性、不同水平、不同知識(shí)背景而因材施教;要給學(xué)生創(chuàng)造民主、平等、自由的學(xué)習(xí)氛圍,允許學(xué)生對(duì)老師和書本提出質(zhì)疑,鼓勵(lì)學(xué)生敢于與眾不同、標(biāo)新立異,敢于大膽提出與別人不同的觀點(diǎn).

第四,改進(jìn)科學(xué)教育方法,讓科學(xué)教育方法體現(xiàn)科學(xué)教育內(nèi)容的基本要求.熱愛科學(xué)的品質(zhì)是在科學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)的,通過科學(xué)實(shí)踐的鍛煉,能讓學(xué)生在實(shí)踐中享受科學(xué)探索的樂趣,激發(fā)科學(xué)創(chuàng)新的靈感,培養(yǎng)求真務(wù)實(shí)的品質(zhì).在教學(xué)過程中,教師應(yīng)創(chuàng)造形式多樣的具體情景,以啟迪學(xué)生思維,調(diào)動(dòng)學(xué)生思考的積極性,進(jìn)而培養(yǎng)其不計(jì)名利、忠于真理的科學(xué)精神.比如,科學(xué)教材中有許多關(guān)于科學(xué)家個(gè)人的介紹,這為我們提供了對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)精神教育的良好素材,如哥白尼對(duì)“日心說”的堅(jiān)定信念、布魯諾為傳播這一新學(xué)說被教會(huì)監(jiān)禁7年最終被活活燒死的事跡等.

除上述四點(diǎn)之外,還要將科學(xué)本身所蘊(yùn)涵的真、善、美與學(xué)生心智培養(yǎng)中的知、情、意結(jié)合起來,對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的科學(xué)道德、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神教育,從而豐富其思想情感,磨練其人格意志,培養(yǎng)其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度和良好的道德品質(zhì).科學(xué)精神是學(xué)生良好認(rèn)知能力、健全人格個(gè)性和良好社會(huì)適應(yīng)能力的重要組成部分,學(xué)生只有具備了科學(xué)精神,才會(huì)有對(duì)真理的熱烈追求,才會(huì)有關(guān)心人類、造福人類的寬廣胸懷,才會(huì)有人格的完善與升華.而科學(xué)教育是傳播人類文明的重要渠道之一,如果科學(xué)教育中缺乏科學(xué)精神和科學(xué)方法,就會(huì)顯得蒼白無力,也會(huì)在一定程度上影響我國社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程.因此,科學(xué)教育應(yīng)提供給社會(huì)有追求、有理想、有懷疑精神、有創(chuàng)新能力、有道德責(zé)任感的社會(huì)成員,而不僅僅是對(duì)人類文明漠不關(guān)心的“科學(xué)知識(shí)擁有者”.

四、提倡綠色消費(fèi)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)

“綠色”象征著蓬勃的生命、優(yōu)美的環(huán)境和無窮的活力 [7].對(duì)于“消費(fèi)”的內(nèi)涵,?牛津英語詞典?的解釋是:用完,喝完,占去,花費(fèi),浪費(fèi)(時(shí)間和金錢)等 [8].而綠色消費(fèi),則涵蓋了人們衣、食、住、行、用等各個(gè)方面.在衣的方面,主張使用生態(tài)服裝(即無毒、安全、能給人舒適感的服裝);在食的方面,主張消費(fèi)綠色食品;在住的方面,倡導(dǎo)使用綠色住宅(即人與自然和諧相處、對(duì)資源利用率高、實(shí)現(xiàn)節(jié)水節(jié)能的住宅);在行的方面,注重節(jié)能與環(huán)保;在用的方面,主張使用綠色用品(如無磷洗衣粉、綠色電腦、綠色家具、生態(tài)化妝品、環(huán)保電視機(jī)、無氟利昂的家電、節(jié)能電燈等).要使綠色消費(fèi)成為現(xiàn)代人的主導(dǎo)生活方式,需要全社會(huì)的共同努力.而發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)綠色消費(fèi)的重要途徑,要做到自然資源的可持續(xù)發(fā)展,就要用循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念來指導(dǎo)各類自然資源的使用規(guī)劃,建立科學(xué)的自然資源發(fā)展戰(zhàn)略.在發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)過程中,科技支撐體系顯得尤為重要,這種科技支撐體系的核心是綠色科技.

綠色科技是20世紀(jì)中葉技術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生的一個(gè)新概念,是人類的一種新的技術(shù)形態(tài),也是新科技革命所帶來的創(chuàng)新性成果.綠色技術(shù)是既有利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境,又能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的技術(shù).狹義來講,它主要包括綠色產(chǎn)品開發(fā)和綠色工藝設(shè)計(jì);廣義上說,它還包括支持綠色環(huán)保的環(huán)境政策和綠色消費(fèi)方式等.1994年,美國環(huán)保局將綠色技術(shù)分為“深綠色技術(shù)”和“淺綠色技術(shù)”兩種.深綠色技術(shù)是指污染治理技術(shù)或“末端技術(shù)”,主要用來對(duì)垃圾進(jìn)行無害化處理,或?qū)S“三廢”進(jìn)行有效治理.淺綠色技術(shù)則是以預(yù)防為主的清潔生產(chǎn)技術(shù),如病蟲害預(yù)防技術(shù)、防風(fēng)治沙技術(shù)、電動(dòng)汽車開發(fā)技術(shù)、聚乙烯生產(chǎn)新工藝、高效節(jié)能技術(shù)、生物技術(shù)、逆向物流技術(shù)等.綠色技術(shù)的特點(diǎn)有:一是綠色技術(shù)是節(jié)約型技術(shù),對(duì)物質(zhì)、能量和信息的利用率高;二是綠色技術(shù)強(qiáng)調(diào)對(duì)環(huán)境的無害無毒化,能有效防止資源枯竭、環(huán)境污染和生態(tài)惡化;三是綠色技術(shù)群的使用,能有效實(shí)現(xiàn)資源的循環(huán)利用.

為了大力發(fā)展綠色科技,科學(xué)工作者應(yīng)充分發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神,全身心地投入科學(xué)研發(fā)工作中,爭取從理論上突破綠色科技的難關(guān).當(dāng)前,我國需要重點(diǎn)突破的綠色技術(shù)主要有三個(gè)方面:

第一,環(huán)保技術(shù).實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境的有效保護(hù),是循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)主要目標(biāo).要實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)過程中的環(huán)保,一要從源頭上開發(fā)少產(chǎn)生或不產(chǎn)生污染物的技術(shù),即清潔技術(shù);二要在產(chǎn)生污染物的情況下,實(shí)現(xiàn)對(duì)有毒有害廢棄物的凈化處理,即環(huán)境工程技術(shù).1985年,歐共體委員會(huì)曾提出“清潔技術(shù)”的定義為:“旨在減少甚至消除產(chǎn)生污染或浪費(fèi)的根源,并有助于節(jié)省原材料、自然資源和能源的任何技術(shù)措施.”為了在全世界推行清潔生產(chǎn),聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署于1989年制定了?清潔生產(chǎn)計(jì)劃?.目前,世界各國在清潔技術(shù)方面都已達(dá)到一定水平.有學(xué)者指出:“當(dāng)今的清潔技術(shù),主要體現(xiàn)在材料替代和能源替代兩方面,即用干凈能源替代骯臟能源、用無害材料替代有害材料.” [9]因此,企業(yè)應(yīng)大力實(shí)施以清潔技術(shù)為基礎(chǔ)的清潔生產(chǎn),而不是僅僅考慮成本問題.在循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式下,既要求成本低,又要求不對(duì)環(huán)境造成污染和破壞,這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),只能靠環(huán)保技術(shù)的發(fā)展.對(duì)企業(yè)而言,添加凈化設(shè)備和廢物處理裝置在短期內(nèi)似乎增加了成本,但從長期利益和人類整體利益來看,卻能實(shí)現(xiàn)雙贏.因此,我們要大力發(fā)展大氣污染防治技術(shù)、水污染防治技術(shù)、環(huán)境污染綜合治理技術(shù)等環(huán)境工程技術(shù).

第二,廢棄物循環(huán)技術(shù).環(huán)保技術(shù)主要是解決環(huán)境污染問題,廢棄物循環(huán)技術(shù)則主要解決自然資源短缺問題.循環(huán)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)之一,就是要在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)“資源－產(chǎn)品－再生資源”的不斷循環(huán),不斷將廢棄物“變廢為寶”.要實(shí)現(xiàn)廢棄物循環(huán),可以從兩方面著手:一是通過相應(yīng)技術(shù)提取廢棄物中的有用成分,將其處理后重新投入再生產(chǎn)中;二是將這一生產(chǎn)過程的廢棄物轉(zhuǎn)化為另一生產(chǎn)過程所需的資源.目前,我國亟待開發(fā)的廢棄物循環(huán)技術(shù),有填埋場沼氣回收利用技術(shù)、信息產(chǎn)業(yè)廢棄物循環(huán)技術(shù)、廢電池回收利用技術(shù)、有機(jī)廢物堆肥化技術(shù)、廢棄建筑材料再利用技術(shù)等.

第三,新能源技術(shù).能源問題是一個(gè)全球性問題,它日益受到世界各國的密切關(guān)注.發(fā)展新能源技術(shù),就意味著要開發(fā)出比現(xiàn)有能源利用效率更高、污染更小的新興技術(shù).人類開發(fā)和使用能源的歷史大致經(jīng)歷了三個(gè)階段,即分別以柴薪為主、煤炭為主和石油為主的時(shí)代.柴薪是一種低能能源,它所釋放的能量只能滿足人類基本的生活需要.煤炭和石油雖然具有高能量,但它們屬于不可再生資源,這就意味著它們總會(huì)有枯竭的一天.而新能源技術(shù)以開發(fā)新的、可再生能源為目的,致力于開發(fā)高能量且取之不盡、用之不竭的新能源.目前人類正在大力發(fā)展的新能源技術(shù),有核能技術(shù)、太陽能技術(shù)、風(fēng)能技術(shù)、地?zé)崮芗夹g(shù)、生物質(zhì)能技術(shù)、海洋能技術(shù)等.另外,石油和煤等傳統(tǒng)能源,在其燃燒過程中會(huì)產(chǎn)生大量硫化物、氮化物和碳?xì)浠衔锏扔泻怏w,會(huì)對(duì)大氣產(chǎn)生巨大污染.而新能源技術(shù)致力于開發(fā)無污染的清潔能源,以減少對(duì)環(huán)境的污染.

上述三項(xiàng)技術(shù),都與保護(hù)環(huán)境、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)相一致.保護(hù)環(huán)境與防止資源短缺是一體的兩面,二者都可以在同一生產(chǎn)過程中得以實(shí)現(xiàn),而發(fā)展綠色科技和循環(huán)經(jīng)濟(jì)就是對(duì)這一過程的技術(shù)支撐.對(duì)此,有學(xué)者深刻地指出:“循環(huán)經(jīng)濟(jì)就是把清潔生產(chǎn)和廢棄物的綜合利用融為一體的經(jīng)濟(jì).” [10]當(dāng)然,除了上述三項(xiàng)技術(shù)外,循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還需要一個(gè)更完善的科技體系予以支撐.例如,我們還可以推廣有害原材料替代技術(shù)、綠色再制造技術(shù)、能量梯級(jí)利用技術(shù)、延長產(chǎn)業(yè)鏈技術(shù)、能源節(jié)約和替代技術(shù)、“零排放”技術(shù)等,以努力實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排和自然資源的循環(huán)利用.但循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅僅是一個(gè)科技問題,政府還必須強(qiáng)化管理和宣傳,并開展形式多樣的教育培訓(xùn)活動(dòng),以提高民眾對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的重視程度.

總之,科學(xué)作為一種社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)建制,必然會(huì)受到一定社會(huì)環(huán)境的影響.當(dāng)代人類實(shí)踐的發(fā)展,為科學(xué)價(jià)值的合理實(shí)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),也對(duì)其提出了更高要求 [11].只有切實(shí)做好以上幾點(diǎn),才能真正提高社會(huì)大眾的科學(xué)文化素養(yǎng)和綠色環(huán)保意識(shí),從而構(gòu)筑科學(xué)價(jià)值合理實(shí)現(xiàn)的環(huán)境保障.