鄭潤(rùn)梅

摘 要：歷史，是一個(gè)國(guó)家一個(gè)人類社會(huì)發(fā)生發(fā)展的過(guò)程。唐太宗說(shuō)過(guò)“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興亡，以人為鏡可以明得失”。國(guó)家的每一段經(jīng)歷都會(huì)給后人留下經(jīng)驗(yàn)和啟示，當(dāng)一個(gè)民族成為能夠從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創(chuàng)新、不斷反省的民族時(shí)，這將是這個(gè)民族之福。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是中華民族的希望。中國(guó)近現(xiàn)代史能幫助大學(xué)生了解中國(guó)的昨天，有助于他們了解中國(guó)的今天和明天，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命感和責(zé)任感。中國(guó)近現(xiàn)代史不僅僅單純講歷史，而是將歷史和政治有效地結(jié)合起來(lái)，將為大學(xué)生樹立正確的理想信念、增強(qiáng)歷史使命感，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情、弘揚(yáng)民族精神，為未來(lái)的建設(shè)吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)方面等有很大作用。由于近現(xiàn)代史教育具有資政育人的作用，而大學(xué)生又是祖國(guó)的希望，因此，我們以高校為教育的主要陣地，深入學(xué)習(xí)歷史，將史政結(jié)合起來(lái)，突出重點(diǎn)、探索多樣化的教學(xué)方法，通過(guò)任課教師具有的有政治敏銳性，對(duì)高校學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史進(jìn)行思想政治教育的引導(dǎo)，從而達(dá)到思想政治教育的目的。

一、 當(dāng)代大學(xué)生中國(guó)近現(xiàn)代史教育的現(xiàn)狀

新中國(guó)成立后， 中國(guó)高校逐步建立并不斷完善了馬克思主義思想政治理論課程體系， 中國(guó)近現(xiàn)代史教育是這一課程體系中的重要內(nèi)容之一。隨著時(shí)局變化， 中國(guó)近現(xiàn)代史教育歷經(jīng)新民主主義論、社會(huì)主義教育、中共黨史、中國(guó)革命史、毛澤東思想概論和中國(guó)近現(xiàn)代史綱要的變化和調(diào)整， 課程內(nèi)容也不斷增減、修改、充實(shí)， 對(duì)于歷代大學(xué)生樹立馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀起到了非常重要的作用。^[1]我們黨歷來(lái)高度重視對(duì)黨史的研究、學(xué)習(xí)、宣傳和教育，高度重視運(yùn)用黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)黨的新鮮經(jīng)驗(yàn)來(lái)服務(wù)于黨和國(guó)家中心工作的大局。毛澤東多次要求學(xué)習(xí)黨的歷史，指出： “如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的道路搞清楚，便不能把事情辦得更好?！编囆∑教岢銮嗄耆艘私庵袊?guó)革命、中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，強(qiáng)調(diào)： “我們要用歷史教育青年，教育人民?！苯瓭擅裰赋觯?“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史，是一部蘊(yùn)含和體現(xiàn)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的活生生的教科書?！焙\濤指出： “只有銘記歷史，特別是銘記我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的中國(guó)革命史，才能深刻了解過(guò)去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來(lái)?！?sup>[2]中國(guó)近現(xiàn)代史在思想政治教育領(lǐng)域所發(fā)揮的作用可見(jiàn)一斑。他們的觀點(diǎn)直接指明了近現(xiàn)代史教育的重要性。因此，中國(guó)近現(xiàn)代史要著眼于從歷史角度來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，建立核心價(jià)值體系，將黨的歷史與思想政治教育等先進(jìn)文化有機(jī)結(jié)合，逐步培育和形成內(nèi)涵豐富的黨史文化，提高大學(xué)生的思想政治覺(jué)悟，加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育。

據(jù)觀察，我們大部分大學(xué)生都很熱愛(ài)自己的國(guó)家，希望能夠?yàn)閲?guó)家繁榮發(fā)展做貢獻(xiàn)。例如汶川大地震的救援活動(dòng)中以及北京奧運(yùn)會(huì)的舉辦中，大多數(shù)青年志愿者是來(lái)自不同院校的在校大學(xué)生。但是，隨著國(guó)際格局的變化，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，大學(xué)生的思想政治教育也面臨著一些需要通過(guò)深入研究加以解決的新問(wèn)題。首先，全球化給高校思想政治工作帶來(lái)的影響是多方位的，開放的信息、文化的輸入和多元的價(jià)值觀特征，直接影響著高校的思想政治教育環(huán)境、教育對(duì)象和教育內(nèi)容。全球化在推進(jìn)多元文化交匯的同時(shí)，也帶來(lái)了文化沖撞，使得全球化下的文化傳播更多地表現(xiàn)為文化滲透或文化擴(kuò)張，其實(shí)質(zhì)是價(jià)值觀的推行和擴(kuò)張，是發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治和文化輸出，這個(gè)現(xiàn)象對(duì)我國(guó)大學(xué)生的一些價(jià)值觀存在一定的影響。其次，現(xiàn)在的大學(xué)生大多數(shù)都是獨(dú)生子女， 在心理承受能力、客觀認(rèn)識(shí)問(wèn)題方面存在著一些偏差，由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的欠缺，思想方法的不成熟，他們?cè)谒枷胍庾R(shí)領(lǐng)域政治敏感性不強(qiáng)。特別是一些大學(xué)生尤其是理工科類的大學(xué)生對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史很不了解。可見(jiàn)，當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況也存在著很多令人擔(dān)憂的問(wèn)題。

那么，中國(guó)近現(xiàn)代史作為一門以史學(xué)為基礎(chǔ)的思想政治理論課，其在大學(xué)生思想政治教育中的功能問(wèn)題應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)前高校思想政治教育工作者普遍關(guān)注和潛心探索的一個(gè)重要課題。

二 、中國(guó)近現(xiàn)代史在思想政治教育中的作用體現(xiàn)

一位英國(guó)歷史學(xué)家這樣說(shuō)：“沒(méi)有政治科學(xué)的歷史無(wú)果，沒(méi)有歷史科學(xué)的政治科學(xué)無(wú)根。”^[3]可以說(shuō)，這句話深刻地說(shuō)明了歷史科學(xué)與政治科學(xué)的密切關(guān)系，治史的目的是為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)。近現(xiàn)代史教育不僅是一般的歷史知識(shí)教育或?qū)W術(shù)教育，而且也是進(jìn)行思想政治教育，它主要從歷史教育的角度承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的功能。近現(xiàn)代史教育在思想政治教育方面具有獨(dú)特的滲透功能，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的理想信念、民族精神、進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、有著不可替代的作用。

1. 學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，了解國(guó)情，有助于激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情和弘揚(yáng)民精神。

學(xué)習(xí)了中國(guó)近現(xiàn)代史，才能了解到正是外國(guó)資本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的入侵給中華民族和中國(guó)人民帶來(lái)了深重的苦難和災(zāi)難，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。從林則徐的“虎門硝煙”、關(guān)天培的壯烈殉國(guó)、左宗棠的收復(fù)新疆、馮子才七旬上陣取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷到楊靖宇的東北抗日、方振武的毀家紓難、佟麟閣的以死報(bào)國(guó)和張自忠的壯烈捐軀，無(wú)不是動(dòng)人心魄、感人肺腑的愛(ài)國(guó)主義壯麗詩(shī)篇的充分彰顯；從三元里人民的抗英斗爭(zhēng)、太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)戰(zhàn)大半個(gè)中國(guó)，威震京津到義和團(tuán)的“扶清滅洋”、臺(tái)灣人民的反日斗爭(zhēng)，無(wú)不是愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的最佳體現(xiàn)。在民族精神方面，我們有可貴的井岡山精神和長(zhǎng)征精神，意在提高大學(xué)生不畏艱難險(xiǎn)阻，克服重重困難，適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的能力和培養(yǎng)大學(xué)生的無(wú)私奉獻(xiàn)， 積極樂(lè)觀的精神。還有毛澤東受王明“左”傾冒險(xiǎn)主義者迫害所表現(xiàn)出的革命精神， 意在幫助大學(xué)生樹立分清是非、無(wú)所畏懼的正確的挫折觀。再比如說(shuō)毛澤東親屬為革命犧牲及毛澤東表現(xiàn)出的矢志不渝堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神， 意在提高大學(xué)生臨危不懼的品質(zhì)和忍受痛苦的心理承受能力等培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義觀念。在中華民族延綿不斷的歷史文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的愛(ài)國(guó)主義觀念， 歷來(lái)就是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的柱，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來(lái)侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中發(fā)揮了重大作用。在這些愛(ài)國(guó)主義精神的激勵(lì)下，我們會(huì)牢記歷史，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，自覺(jué)地增強(qiáng)凝聚力和生命力 。

2 .學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行全面的政治教育

堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性。胡錦濤曾講過(guò)：“歷史是一面應(yīng)照現(xiàn)實(shí)的明鏡，也是一本最富哲理的教科書?！彼€說(shuō)： “回顧歷史、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，是為了加深對(duì)客觀事物規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，是為了更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，立足現(xiàn)實(shí)，指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)”。

^[4]教學(xué)中把解析歷史問(wèn)題和分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)， 為當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)、成才提供方法論指導(dǎo)和重要啟迪。比如，我們可以運(yùn)用英雄人物榜樣的力量對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育；針對(duì)西方帝國(guó)主義通過(guò)軍事、政治、經(jīng)濟(jì)和文化對(duì)中華民族進(jìn)行掠奪和壓迫，中華民族奮起反抗，爭(zhēng)取民族解放的正義斗爭(zhēng)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行憂患意識(shí)和民族責(zé)任感教育；對(duì)于洋務(wù)派創(chuàng)建民族軍事工業(yè)，中國(guó)商人開辦民族產(chǎn)業(yè)的一系列行為可以對(duì)大學(xué)生起到創(chuàng)新教育的作用，他告訴大學(xué)生群體中國(guó)的社會(huì)需要變革穿心才有出路，正如啟超先生所說(shuō)“變則通，通則久”。

3.以歷史的思維來(lái)審視并解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為未來(lái)的建設(shè)吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)

從魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的“西學(xué)為用”，從資產(chǎn)階級(jí)維新派發(fā)動(dòng)戊戌變法試圖在中國(guó)建立君主立憲制到資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命向往在中國(guó)建立共和體制， 從馬克思主義在中國(guó)的傳播到中國(guó)人民走上了社會(huì)主義建設(shè)的康莊大道， 從社會(huì)主義建設(shè)的重大挫折到十一屆三中全會(huì)以來(lái)的改革開放， 都說(shuō)明近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)人民是在以開放的意識(shí)、改革的理念來(lái)探索民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)的道路。百年歷史它包含著中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的艱難歷程， 從器物方面的引進(jìn)到制度方面的學(xué)習(xí)進(jìn)而到文化方面的學(xué)習(xí)， 并且在學(xué)習(xí)的過(guò)程中引進(jìn)了馬克思主義。今天我們對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開放， 也是晚清時(shí)期閉關(guān)鎖國(guó)而走向衰落的百年歷史留給我們的一個(gè)深刻教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)。從1840 年開始這一百多年里，中國(guó)人經(jīng)歷了許多的波折，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的割地賠款、巴黎和會(huì)談判的失敗、日本帝國(guó)主義對(duì)我國(guó)的入侵、三年的國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)、新中國(guó)的建立、文革十年、現(xiàn)代化建設(shè)的挫折，在這種種的歷史背后，都有著血一樣的教訓(xùn)。學(xué)習(xí)這段歷史，就是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們有義務(wù)去珍惜無(wú)數(shù)的先輩用血淚換來(lái)的今天的新生活；要讓學(xué)生們明白落后就要挨打的教訓(xùn)；要讓他們認(rèn)識(shí)到自己肩上的復(fù)興中華民族的重任，為了祖國(guó)的騰飛，更要奮發(fā)努力；要讓他們吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)而不再重蹈覆轍；同時(shí)也為了給學(xué)生增加憂患意識(shí)，讓他們牢記這百年的榮辱與奮爭(zhēng)。

三、多渠道多方法把中國(guó)近現(xiàn)代史教育融入思想政治教育

1. 高校成為弘揚(yáng)黨史文化的重要陣地。

高等院校馬克思主義思想政治理論課應(yīng)運(yùn)而生并逐步確立起較完備的課程體系。此外，在大學(xué)校園建設(shè)中，近現(xiàn)代史教育元素往往缺失。在一個(gè)個(gè)大學(xué)城，更多的是充滿現(xiàn)代性和時(shí)尚元素的大樓，千校一面，而鮮有蘊(yùn)涵著歷史教育元素的標(biāo)志性建筑或場(chǎng)所。校園建筑是思想政治教育的物態(tài)載體，它可以發(fā)揮顯性的思想政治教育作用。

2.突出重點(diǎn)、探索多樣化的教學(xué)方法。

近現(xiàn)代史教學(xué)可以和多媒體教學(xué)結(jié)合應(yīng)用，利用圖片、視頻、影片給學(xué)生以直觀的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)教學(xué)的生動(dòng)性。在必要的時(shí)候，可以開展文化月等各種活動(dòng)，從校內(nèi)走到校外，對(duì)廣大群眾進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義的宣傳教育等等。

3.提升任課教師的政治敏銳性。

任課教師要以《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》等文件為立足點(diǎn)， 深刻了解和理解中國(guó)近現(xiàn)代歷史的主題、主線， 這是中國(guó)近現(xiàn)代史教學(xué)的基礎(chǔ)； 其次， 教師要對(duì)歷史知識(shí)和所涉及的理論有深入的研究， 教師應(yīng)該善于在通俗平實(shí)的史實(shí)中挖掘深刻的思想政治教育因素，利用圖片、視頻、影片給學(xué)生以直觀的認(rèn)識(shí)。深入開發(fā)多媒體教學(xué)手段， 增強(qiáng)教學(xué)的生動(dòng)性。增強(qiáng)師生的互動(dòng)性， 把握學(xué)生的思想狀況， 以便培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀。最后，利用愛(ài)國(guó)主義示范教育基地和紅色經(jīng)典藝術(shù)教育示范基地，積極探索，大力建設(shè)融思想性、知識(shí)性、趣味性的活動(dòng)，充分發(fā)揮紅色資源的優(yōu)勢(shì)，積極探索大學(xué)生思想政治教育的新內(nèi)容、新方法和新途徑，進(jìn)一步促進(jìn)高校思想政治教育工作者主動(dòng)與紅色資源地區(qū)的溝通聯(lián)系，共同做好大學(xué)生思想政治教育工作。

4. 史政結(jié)合

教材和教師都應(yīng)該善于在通俗平實(shí)的史實(shí)中挖掘深刻的思想政治教育因素，《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》這門課程是以中國(guó)這一百多年經(jīng)歷的史實(shí)為主線的，但是為什么將這門課程加在高校的思想政治課程中，怎樣將近現(xiàn)代史和大學(xué)生的思想政治教育結(jié)合起來(lái)，這就要看教師在授課時(shí)的教學(xué)方法了。這并不是一門單純的歷史，而是要將史政結(jié)合起來(lái)，講史實(shí)的同時(shí)要將愛(ài)國(guó)主義教育和理想信念教育寓于其中，通過(guò)講授一些歷史事件，用愛(ài)國(guó)主義歷史人物的情操來(lái)熏陶學(xué)生，幫助學(xué)生樹立理想、激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情；要以理論的高度從史實(shí)中的一些事件中提煉出一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，教授給學(xué)生；要用歷史聯(lián)系實(shí)際，用史實(shí)來(lái)告訴學(xué)生我們是怎樣走上社會(huì)主義道路的，我們將來(lái)應(yīng)該怎樣去進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，這樣才能達(dá)到思想政治教育的目的。有些教師單純?yōu)榱擞蠈W(xué)生的喜好將正史野史都講授進(jìn)去，將這門課僅僅變成了歷史課，這樣做就違背了將這門課程設(shè)置融入思想政治理論課中的初衷。

在新世紀(jì)的今天， 中國(guó)近現(xiàn)代史教育同樣對(duì)大學(xué)生起到愛(ài)國(guó)主義教育等的重要職能， 學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史， 努力創(chuàng)新方式、方法， 為提高大學(xué)生思想政治教育覺(jué)悟的科學(xué)化水平而努力， 這也是新世紀(jì)中國(guó)近現(xiàn)代史教育的職責(zé)。

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（作者單位：西華師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，四川 南充 637000）