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        中產(chǎn)階級下的青年自我個性——淺析印度影片《一不小心愛上你》

        2014-03-18 11:46:23焦玲玲牡丹江師范學院文學院黑龍江牡丹江157011
        名作欣賞 2014年11期
        關(guān)鍵詞:中產(chǎn)階級家族印度

        ⊙董 玲 焦玲玲[牡丹江師范學院文學院, 黑龍江 牡丹江 157011]

        印度電影《一不小心愛上你》講述的是發(fā)生在印度中產(chǎn)階級家庭的愛情喜劇。劇中寶萊塢電影導演Kush Agnihotri在為兄弟Luv Agnihotri尋求真愛的過程中,自身也收獲了完美愛情。同時,促使兄弟與其前未婚妻PialiPate重歸于好。影片圍繞著兩對青年展開了一系列令人啼笑皆非的喜劇情節(jié),從而表現(xiàn)出了印度中產(chǎn)階級家庭中青年對于自我個性積極追求的進步態(tài)度。

        一、印度中產(chǎn)階級青年對自我個性的追求

        在印度社會中,中產(chǎn)階級的政治、經(jīng)濟、社會地位都比較高,他們從小就接受良好的教育,具有較高的文化水平。印度中產(chǎn)階級中的大多數(shù)成員從小就在印度英語學校就讀,很大程度上接受并支持西方資產(chǎn)階級的民主、自由思想。所以,印度中產(chǎn)階級家庭中的成員,尤其是青年一輩更加重視自我個性。這部電影就塑造了兩對生活在印度中產(chǎn)階級家庭中的青年男女形象——Kush與Dimple、Luv與Piali。

        1.日久生情——Kush與Dimp le

        Kush Agnihotri是一位看上去憨厚老實而可愛的年輕人。他憑借著自己在電影方面的非凡才華在電影界漸露鋒芒,他注重承諾,言出必行,為了幫助兄弟Luv尋找新娘,只身踏上歸途,雖然過程艱辛,但從未言棄,終于找到了完美女孩——Dimple。

        故事的發(fā)展也在二人相遇后開始發(fā)生轉(zhuǎn)變。在確認了對Dimple的心意,并且得到相同的回應后,Kush決定“搶”走兄弟的新娘。他設(shè)計“陰謀”促使Luv與Piali破鏡重圓,使兩位中產(chǎn)階級大家長終于肯好好在一起商量子女的婚事。在Kush的身上我們能充分看到一個典型的印度中產(chǎn)階級青年形象。他為了達到自己抱得美人歸的最終目的而進行的一系列部署,也從一個側(cè)面表現(xiàn)出了中產(chǎn)階級青年在解決問題上的靈活與個性。

        在電影中,真正敢于追求并且樂于追求自我個性的人非女主角Dimple Dixit莫屬。Dimple美貌艷麗,熱情奔放,把所有瘋狂的事情都當作是一場不可多得的冒險。當高中的畢業(yè)旅行被她變成了一場非法的搖滾演唱會,這位時髦小野貓帶著手銬,依然驕傲地踏著鼓點,昂首走過人群。盡管她對于自我個性有著不屈不撓的追求,但她仍然不得不屈服于印度中產(chǎn)階級家庭傳統(tǒng)的家族榮耀的要求,選擇順從包辦婚姻。但后來她在家族尊嚴與完美愛情的兩難抉擇中,最終還是激切地以私奔的方式來捍衛(wèi)自己的愛情,雖然計劃沒有徹底實施,但也充分表現(xiàn)出了Dimple對自我個性的勇敢追求。

        2.歡喜冤家——Luv與Piali

        電影的開頭Luv就和Piali發(fā)生了激烈的爭吵,這樣的情況下,分手已在所難免,而兩個人的分手也成為整個故事發(fā)展脈絡的敲門磚。

        與弟弟Kush一樣,Luv身在一個印度的中產(chǎn)階級家庭中,他也接受了良好的教育,并且在英國文化和倫敦環(huán)境的影響下,言談舉止兼有英國紳士和印度婆羅門的風度。Luv十分懶惰,以至于讓弟弟幫忙尋找結(jié)婚的對象,這也使他最后被兄弟“設(shè)計”,失去了這段姻緣。但他敢于向所有人表達出自己對于Piali的遺憾和愛,并為此選擇與Piali私奔,這也正是他從一個典型的舊派中產(chǎn)階級青年向積極追求自我個性的青年轉(zhuǎn)變的開始。

        Piali個性單純,她曾經(jīng)狂野艷麗,敢作敢為,卻為了Luv修身養(yǎng)性;她為愛熱烈,在倫敦的小公寓里被愛了五年的人罵得體無完膚,卻仍想回來擁抱自己的愛人。雖然她的想法很強烈,但是在Kush的安排下,一切都變得似有還無,這種小曖昧帶來的報復效果成功地激起了Luv對于自我內(nèi)心感受的正視,從而“拿回了自己的愛”。Piali雖然沒有Dimple的大無畏,但仍然勇敢地與Luv私奔,雖然沒有得到眾人的祝福,但仍然懷揣著對未來的肯定。在此,我們能看出Piali性格上的敢愛敢為,也能發(fā)現(xiàn)她對于“做自己”的積極態(tài)度。

        二、青年愛情選擇的勇敢性

        電影在表現(xiàn)青年一代追求愛情和自我個性的同時,也或多或少地表現(xiàn)了青年一代在愛情上的不同選擇以及這種選擇背后隱藏的勇敢性。

        Kush是一位靈活多變、智勇雙全的青年,他善于用自己的智慧去解決愛情上的問題,但與此同時,他也有著印度中產(chǎn)階級典型的、甚至可以說是過分嚴苛的尊嚴意識。Kush在Dimple的槍口下,不肯也不敢選擇與她為愛私奔,他表現(xiàn)出來的更多的是中產(chǎn)階級家庭教育下的傳統(tǒng)責任心和衛(wèi)道士使命感。

        而一直與Kush行事方式迥然的Luv這次卻不再需要兄弟的后推力。當看到父母想為弟弟和Piali做媒時,他嫉妒得發(fā)瘋,于是他跟Kush宣告了自己私奔的決定,并且大膽地實施。正是他這份勇敢追求愛情的個性讓Dimple對Piali很是羨慕,也就是在這份羨慕中,我們能感受到Luv與Dimple那種同樣追求自我個性的積極性。

        進一步追蹤其選擇差異的原因,在相同家庭環(huán)境的背景下,應該將目光放在兄弟二人的性格上。Kush為人智慧而內(nèi)斂,他在許多問題上有自己的見解和堅持,這種堅持也可以理解為是一種頑固,這樣的個性使他能更全面地考慮問題,制定他認為的最佳解決方案,并且絕不輕易改變。而Luv性格則更加外放,他積極熱烈,更多的表現(xiàn)出來的是突發(fā)奇想和想做就做,并不像Kush一樣一步步地去進行策劃安排。兩種選擇背后所隱藏的不同的勇敢性的確能帶給人不同的感受,它們也在體現(xiàn)著印度中產(chǎn)階級青年對自我個性在不同層面上的積極追求。

        三、中產(chǎn)階級的劣根性

        電影在向觀眾表現(xiàn)印度中產(chǎn)階級家庭中的青年對自我個性的積極追求,以及青年對愛情選擇的勇敢性的同時,也深刻批判了中產(chǎn)階級的劣根性。導演AliAbbas Zafar借Kush之口說:“人們怎么了,他們怎么這么愚蠢?”在他的眼里,中產(chǎn)階級只關(guān)心諸如金錢、地位等這些物質(zhì)層面上的東西,也只會問關(guān)于這些東西的問題。電影的后半部分,Kush和Dimple為了能如愿在一起,也一唱一和地說出了讓兩位父親憂慮的問題:婚禮取消后其他人的風言風語和對家族名譽的不良影響。

        獨立后的印度政府注重保護、培育和發(fā)展中產(chǎn)階級,這樣的重視使中產(chǎn)階級的社會經(jīng)濟地位逐步升高。而正因為如此中產(chǎn)階級成為了印度社會的中堅力量,他們對印度的社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展以及精神文明建設(shè)都起著無比重要的作用。中產(chǎn)階級成員受英國殖民文化和印度本土文化的雙重影響,身兼英國紳士和婆羅門的君子風度,在對整個印度社會起到精神榜樣的同時,也更不愿因為自己的某些不當言行使家族受辱。這種上位者的心理使他們愈自視身貴,愈怕人前失態(tài),他們小心翼翼地活在這種靠物質(zhì)條件和種姓制度衡量的中產(chǎn)階級傳統(tǒng)生活中。

        印度中產(chǎn)階級為了家族的榮光,更為了保護好“高大全”的上位者形象,其成員不能也不敢越雷池一步,漸漸地,他們沉沌于現(xiàn)狀,迷失在嚴苛種姓制度下的物質(zhì)至上的生活中,并且著力打壓著任何一個不安現(xiàn)狀的追求自我個性的家族“異類”,以免打破傳統(tǒng)制度下虛假的平衡。也就是這種遮掩式生存狀態(tài)的劣根性,讓中產(chǎn)階級青年一代不能更好地追求自我個性,也使得印度中產(chǎn)階級在物質(zhì)和精神方面的發(fā)展?jié)u趨緩慢。

        印度中產(chǎn)階級家庭在種姓制度和自我認知下所形成的傳統(tǒng)風俗制度和家族名譽觀念使許多愿意追求自我個性的青年被捆綁,更多成員在意的是受到良好教育后的不失風度,不給家族榮譽抹黑,而不是真正的追求自我個性。盡管電影中的四位青年主人公并沒有完全脫離這種家族榮光和傳統(tǒng)風俗的束縛,但他們已經(jīng)在不脫離實際社會情況這一最基本的條件下,跨出了第一步,去勇敢地追求青年一輩的自我個性,并且試著改變印度中產(chǎn)階級家庭制度中不盡如人意的冷硬一面。這也正是青年一代對于自身以及整個社會環(huán)境的一個好的改變。

        [1] 李美敏,周麗琴.印度電影中歌舞的敘事功能[J] .電影評介2011(18) .

        [2] 孫琬.簡談印度電影[J] .電影藝術(shù),1984(3) .

        [3] 賴春.印度電影的藝術(shù)特點及啟示[J] .大眾文藝,2011(10) .

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