楊福音

從繪畫史來看，其實中國畫不存在找出路的問題。1949年長沙出土的晚周帛畫龍鳳女子圖，那應(yīng)是最早的一幅中國畫了。從那時算起，中國畫就像一條不息的長河靜靜地流淌，綿延不斷，一脈相承，直到如今。這個古老的畫種從它誕生開始就跨過了稚氣的青春年少，如睿智平和的老者伴著人們打發(fā)日月春秋。不激昂，不頹廢，不溫不火，藏而不露，不取媚于下，不邀寵于上，不求諸人，亦不求諸己，這是它品質(zhì)與格局的可愛。數(shù)千年來，有顧愷之、王維、范寬、米芾、梁楷、高克恭、趙孟俯、倪云林、王蒙、方從義、沈周、徐渭、陳洪綬、龔賢、傅山、弘仁、朱耷、惲壽平，真是名家輩出，大師林立。尤其朱耷的出現(xiàn)，將中國畫帶入超凡脫俗遠離塵世的神仙境界。從此，以中國畫為代表的東方繪畫與西洋畫構(gòu)成兩山雄峙之勢態(tài)，各領(lǐng)風(fēng)騷。

20世紀，中國畫遇到了前所未有的動蕩和分化，先是全盤西化，接下來是全盤蘇化，致使本土派的畫家舉步艱難。可喜的是，朱耷之后，經(jīng)過三百年的沉寂、等待、醞釀、懷胎，轉(zhuǎn)眼柳暗花明，中國畫壇出了齊白石、黃賓虹，他們真是中國文化史美術(shù)史上的偉大人物。作為本土派畫家的代表，他們的異軍突起，終于將中國畫推向了又一個高峰。齊白石的意義在于將朱耷帶入仙境的中國畫又帶回到人間，帶回到人世的風(fēng)景，使得清冷的宣紙有了一分溫潤的人情暖意。這真是昔日王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。而黃賓虹則是自明代五百年來開了山水畫的先河。

本來有了齊白石、黃賓虹，中國畫至少三五百年可以安安穩(wěn)穩(wěn)不必想事了?？墒?，大家不曉得珍惜，用西畫改造中國畫之風(fēng)愈演愈烈。結(jié)果，中國畫被糟蹋成不中不西、非驢非馬。這正應(yīng)了傅雷批評揚州八怪的話，傅雷說，他們有否定傳統(tǒng)的勇氣，而沒有否定傳統(tǒng)的準備。也就是說，他們的本事欠了點。以后則是“文革”極“左”，再以后就到了今天的中國畫壇一切向錢看，這就更沒得什么好說的了。

風(fēng)氣敗壞，江河日下，如今的中國畫真是到了要找出路的時候了。出路在哪里呢？仍在中國畫自身。回到中國畫本身上來，出路自然就在眼前。我們不會失去這個信心，因偉大莊重的中國繪畫一直是走在中國文化的正道上、大道上，它土地肥沃，根深葉茂，它有浩然的正氣，亦有博大的胸懷。