書法家周壯志

周壯志，湖南長沙人，號滸閣，齋名羨鷗館、萬禧堂。案牘之余，雅好書畫篆刻，能篆刻，富收藏，精鑒賞，書法詩詞師從劉世善先生。作品曾多次入展全國書法展覽，出版有《肖形印精品賞析》（與安多民合著）、《高速公路項目管理手冊》（與人合編），入編《湖南印人傳》。曾任湖南省省直書畫家協(xié)會副秘書長，現(xiàn)任中國公路養(yǎng)護協(xié)會常務理事、湖南省書法家協(xié)會會員?，F(xiàn)供職于湖南省水運局工會。

上世紀八十年代中期，我問業(yè)于劉世善先生。在先生的書房中，看見先生壁上，掛著他老人家行楷抄錄蘇東坡《和子由論書》中堂。我問先生：您被公認為三湘楷法第一人，為什么您還抄寫蘇詩，說不善書呢？先生謙遜地回答：寫好字是一個讀書人應該具備的最起碼的條件。我這輩子沒有想到我會成為一個書法家。寫好字是基礎，道德文章事業(yè)才是頭一等的大事，你要干好本職工作，在事業(yè)上要有新作為，多讀書，再寫好字。當時口誦蘇東坡《柳氏二外甥求筆跡》詩句：“退筆成山未足珍，讀書萬卷始通神”來勉勵我。后來我才知道，先生是晚清駢文大家李肖聃（李淑一的父親）的弟子，后投筆從戎?？箲?zhàn)時期，他在陪都重慶，按現(xiàn)在的通俗話來說，參加全國縣級干部考試，獲得第一名，分選湖南省安仁縣任縣長。后追隨程潛到南京，直到湖南和平解放。眾所周知的原因，先生余事做詩人，在詩詞、書法、史學、書畫鑒定皆有所成就。

先生的教誨，深深地影響我的書法觀。先生要我寫字從顏魯公入手，說顏魯公書氣體質厚，如端人正士，不可褻視。寫好了顏字，寫榜書就不難了。顏字的豐筋，并不是要寫得肥，“顏公變法出新意，細筋入骨如秋鷹”要細細體昧，由顏上溯到二王。在寫好楷書的同時，臨寫一種行草書，增加筆勢的靈動性?，F(xiàn)在回想起來，先生的教誨都是度人金針的，可惜我沒有認真按先生的教誨實踐，現(xiàn)在真后悔。參加工作后，因工作原因，書法的學習時斷時續(xù)。我先后臨過顏、柳、趙、歐、褚、大王、賀知章、孫過庭、蘇、黃、米、蔡、王鐸，都是淺嘗輒止，沒有沉下來，“多好竟無成”想不到的是，書 法成為了我的清心的伴侶，成為我滌除煩惱的手段。每當我工作遇到不愉快的事情，我就會臨窗展帖，寫上幾行字，排遣身心的不適。

回想學書以來的經(jīng)歷，我對書法的認識是矛盾的。我認為，書法必須繼承傳統(tǒng)，繼承傳統(tǒng)的目的是創(chuàng)新。如何創(chuàng)新，我則還沒有找到手段和方法。書法創(chuàng)新是歷史潮流。但我又認為，能把傳統(tǒng)的書法寫像就不錯了。端莊、流麗、剛健、婀娜，這是我寫書法的境界追求。我對書法學習的態(tài)度：

一、書法的學習必須和文史哲結合起來。隨著電腦的普及、信息化手段的增強，書法作為每一個讀書人必須具備的技能，逐步在退化，在不久的將來可能就會被列為非物質文化遺產(chǎn)加以保護了，很有可能就會被列為手藝行列?，F(xiàn)在搞書法的隊伍有如不盡長江滾滾來，一方面，可以把我國優(yōu)秀的獨有的中國書法傳承下去。另一方面，書法與傳統(tǒng)的文學、史學、哲學相脫節(jié)，單獨成為一個純技能的載體，在今后的社會會被電腦字體所取代。雖然，當初陸維釗、潘天壽、沙孟海建立書法學科體系，旨在拯救中國傳統(tǒng)書法藝術。殊不知，他們個個都是胸羅錦繡，學富五車，卓有建樹的人，書法只是他們的余事。更令老先生們沒有想到的，現(xiàn)代信息技術的發(fā)展，不只是可以移花接木，還可以偷天換日。書法已被信息技術徹底玩轉了。書法只能回歸，回歸到傳統(tǒng)人文，與文史哲結合。脫離傳統(tǒng)文學、史學、哲學的書法，只能是無源之水、無本之木。大家知道，根深才葉茂，源遠才流長！

二、書法的學習必須講傳承重氣息。當今社會，工作節(jié)奏的加快、生活壓力的加大，人人都顯得浮躁。這種心態(tài)也反應到當今書壇，學習書法，不臨帖，不摹古，任筆為體，奇形怪狀，墮入野狐禪。不知體勢，不別筆墨，不知頓挫使轉，不知點畫波磔。筆法乖謬，錯誤層出。既沉不下心來學習傳統(tǒng)，更談不上做學問了?！皶嬛ǎ粚W古人者不能工”“斷未有胸無點墨而能超軼等倫者也”甚至批評大家來抬高自己。曾經(jīng)有段時間批評沈尹默先生書法，沈尹默先生的字，是二王書派在當代的復興。與沈尹默先生同時代的還有白蕉、潘伯鷹、顧隨先生等一批人，都是二王書派的人。這其中，白蕉先生寫二王成就最高，風神蕭散，有晉人風致，超過了沈尹默先生。而今，又有誰能望沈先生項背？有人曾評論，沈先生的字的氣息寫到了明朝，白蕉先生的字的氣息寫到了宋代。這種氣息是時代造就的，都是老先生們在自有的天賦上，繼承二王的傳統(tǒng)，靠學問滋養(yǎng)起來的。所以，清梁山舟謂學書有三要，天分第一，多見次之，多寫又次之。楊守敬又增以二要，一要品高，品高則下筆妍雅，不落塵俗；一要學富，胸羅萬有，書卷之氣自然溢于行間?，F(xiàn)在能把一體寫得形似就相當不錯了，能夠達到神似，有原帖的氣息，這是我們學習書法共同追求的目標。

三、書法學習必須推陳出新?！敖酱胁湃顺?，各領風騷數(shù)百年”書法是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的，傳說倉頡造字，依類象形，從茲以后，由篆而真，由真而隸，由隸而草，逐步簡化。古不用筆，而是用刀，以刀代筆，刻竹木金石之上。隨著筆墨紙的發(fā)明，刀漆竹木皆被廢棄，書法由漢晉六朝隋唐宋元明清至民國到今天，萬花齊放，異彩紛呈，仁者見仁智者見智，時代不同，風尚習慣不同，書法的表像就不同。“唐之學晉，唐自成唐，晉自為晉；宋之宗唐，宋自為宋，唐自為唐。下及元明清，無不皆然。當風尚習慣既成之后，自非命世之杰，出死力下死功夫與之強爭，必不能另辟世界，脫其蹊徑。洎乎另辟世界之后，又成風尚矣。此蓋遞邅變遷而無窮者也?！保◤堊谙橄壬Z），青山遮不住，畢竟東流去，歷史的潮流浩浩蕩蕩。歷史的經(jīng)驗證明中國的書法必定會朝著一個新的歷史潮流前進。

萬禧堂主人周壯志撰于京華旅次

2014年2月21日