朱鋼

據(jù)說(shuō)中山先生生前最后一幀立于人群之中的照片，是1924年12月4日，應(yīng)馮玉祥、段祺瑞、張作霖電請(qǐng)北上，在天津張園與歡迎人士的合影。時(shí)隔90年，歲月滄桑，淘盡多少風(fēng)流人物，凝視這張也算流傳甚廣的照片，當(dāng)年能躋身于影像中的達(dá)官貴人留下姓名者又有幾人歟？即使照片中與中山先生并肩居中而立的中年人，問(wèn)起常人多半也不知其為何許人也。

我偶然聽(tīng)姻外婆范亞維驕傲地聊起，才恍然知曉那就是她的父親、時(shí)任國(guó)會(huì)非常會(huì)議主席的范熙壬。姻外婆是我見(jiàn)過(guò)的最有名媛氣質(zhì)的女人，雖然認(rèn)識(shí)時(shí)她已年過(guò)八十，仍然妙語(yǔ)珠璣、風(fēng)采照人。她心中那個(gè)完美而優(yōu)雅的父親形象，也頗讓人心生好奇，于是抽空閱讀了一些范熙壬的遺稿和相關(guān)歷史文獻(xiàn)，傾聽(tīng)一些親戚、學(xué)者的敘述，大致了解了一點(diǎn)他的生平事跡。

父子同榜，共促戊戌新政

范熙壬字任卿，生于1878年，原籍湖北黃陂，15歲中秀才，翌年考入兩湖書院，主修史學(xué)，兼治辭章訓(xùn)詁。

兩湖書院系1890年由湖廣總督張之洞所創(chuàng)辦，帶有從舊式書院到新式學(xué)堂的過(guò)渡性特征，是一種新式書院。專業(yè)分經(jīng)、史、輿地、算學(xué)四門，后又增設(shè)格致、兵法、體操等課。每月朔日（初一）為官課，又稱“朔課”；望日（十五）為分教師課，又稱“望課”。在范氏后人保存至今的課卷中，有一份范熙壬于光緒二十二年（1896年）二月所作朔課課卷，題為《東晉南宋之兵何以能強(qiáng)說(shuō)》。此題乍看之下純粹是談陳年往史，卻因東晉、南宋都是“夷狄”為禍最烈之時(shí)，聯(lián)系到晚清遭列強(qiáng)環(huán)伺的形勢(shì)，便具有了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

光緒二十三年（1897年），范熙壬鄉(xiāng)試中舉。有趣的是，其父范軾在多年應(yīng)試不第后亦以46歲高齡秋闈獲捷，這一父子同榜的新聞在當(dāng)時(shí)頗為轟動(dòng)，甚至光緒帝也為他們“頒賜”了御筆親題的“父子同科”金匾。翌年春闈赴京，范軾通過(guò)會(huì)試、殿試，得中進(jìn)士，而范熙壬落榜。為此，范軾曾作七律一首，內(nèi)有“文章始信非憎命，造物何曾棄不材”句，既是自賀，也是對(duì)兒子的慰勉。以前聽(tīng)姻外婆回述這段往事，我曾不由想起《儒林外史》中周進(jìn)與范進(jìn)的故事。不過(guò)畢竟時(shí)代不同了，1898年在近代史上是著名的戊戌變法之年。那年春天，清廷在德國(guó)脅迫下簽訂《中德膠澳租界條約》，這一喪權(quán)辱國(guó)的條約21年后成為五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索，而在當(dāng)時(shí)即曾讓赴京趕考的舉子們激憤不已。范氏父子也沒(méi)有置身事外。在父親授意下，范熙壬主動(dòng)聯(lián)絡(luò)福建舉人林旭，交談之下，一拍即合。隨即由閩、鄂舉人率先行動(dòng)，湘、蘇、皖、桂舉人紛紛跟進(jìn)，向都察院遞交奏章，希望朝廷能拒絕簽約，維護(hù)國(guó)家的領(lǐng)土主權(quán)。對(duì)于正在試圖變法維新的光緒帝來(lái)說(shuō)，舉人們的這番愛(ài)國(guó)言行無(wú)疑是對(duì)他的一種支持和促進(jìn)。

但這次人數(shù)眾多的“公車上書”最終未被慈禧掌控的朝廷采納，以至于幾個(gè)月后又與德國(guó)簽訂若干條約，進(jìn)一步將整個(gè)膠州灣拱手讓出。戊戌變法也僅僅持續(xù)了103天即以失敗告終，光緒帝被軟禁，康、梁出逃，譚嗣同、林旭等“六君子”遇害。范軾父子為避禍也匆匆離京南下。

受張之洞舉薦東渡扶桑， 鼓吹變法維新

戊戌變法中推行的新政大都夭折，卻有一項(xiàng)未曾廢止，那就是興辦不久的京師大學(xué)堂仍在艱難運(yùn)行，直到八國(guó)聯(lián)軍侵入北京后校舍圖書設(shè)備均遭毀壞，才被迫停辦。1902年冬，學(xué)堂恢復(fù)，先設(shè)速成、預(yù)備兩科。速成科分仕學(xué)館和師范館，預(yù)備科分政科及藝科。吏部尚書張百熙出任管學(xué)大臣。其時(shí)范軾因曾在“兩宮西狩”時(shí)有所建言，得重返北京，先供職兵部武選司，后出任江西撫州知府。范熙壬隨父赴京后也獲任內(nèi)閣中書，這時(shí)便以京官身份報(bào)考京師大學(xué)堂仕學(xué)館，隨即以初試、復(fù)試均獲第一的成績(jī)成為學(xué)堂恢復(fù)后的首屆入學(xué)生。

京師大學(xué)堂是北京大學(xué)的前身，據(jù)知在北大檔案館中還保存著百余年前的《欽定大學(xué)堂章程》，但當(dāng)年考生的試卷恐怕已是片紙無(wú)存。難得的是，名列首屆第一的范熙壬的復(fù)試試卷經(jīng)過(guò)精心裝裱，至今仍完好地保存在其后人手中。這是因?yàn)?，民?guó)時(shí)期曾任教育部次長(zhǎng)的傅岳棻系范軾門生，曾為恩師撰《范眉生先生傳》。經(jīng)范熙壬商請(qǐng)，他讓人從前清舊檔中找出試卷交給了原作者。我有幸獲睹這份試卷。令我大感驚奇的是標(biāo)題：《張居正畢士馬克優(yōu)劣論》。畢士馬克現(xiàn)在通譯為俾斯麥。顯然，這是一個(gè)屬于比較政治學(xué)范疇的考題。且不說(shuō)在晚清文人中知曉西方政治者不多，即使現(xiàn)在，比較政治學(xué)在我國(guó)仍是一門處于起步階段的學(xué)科，那么，上世紀(jì)初的學(xué)堂怎會(huì)開(kāi)出這樣的試題呢？唯一合理的解釋是，經(jīng)過(guò)八國(guó)聯(lián)軍入侵和辛丑條約簽訂，人們痛定思痛，正迫切地想從前朝、從西方尋覓救國(guó)之途，而朝廷也正在推行所謂“新政”。再看范熙壬的試卷，通篇談的是16世紀(jì)明朝首輔張居正與19世紀(jì)普魯士“鐵血宰相”俾斯麥在全然不同的時(shí)代地域推行的改革實(shí)踐和成功經(jīng)驗(yàn)，最后落腳到晚清現(xiàn)實(shí)——

吁嗟乎！滄海橫流，亭亭島嶼；風(fēng)雨如晦，嘐嘐雞鳴。吾中國(guó)今日安得而有張居正、畢士馬克者？

將強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)寄托在個(gè)別改革人物的出現(xiàn)，不免顯得幼稚、虛幻，而從中透出的焦慮、熱切，還是令人感動(dòng)的。

1903年，張百熙上書奏請(qǐng)選派學(xué)生留洋，范熙壬以成績(jī)優(yōu)異且受張之洞舉薦而被選中，由此成為首批由中國(guó)高校派遣出國(guó)的留學(xué)生。范熙壬留學(xué)的目的地為日本，而真正負(fù)笈東瀛已是1904年。他就讀于東京第一高等學(xué)校。見(jiàn)過(guò)一張他留學(xué)時(shí)攝于東京的照片，與以前見(jiàn)過(guò)的魯迅等人的留日照片不同，他穿的也是學(xué)生裝，卻沒(méi)有將辮子剪去，而是盤在頭頂上，我想這可能與他同國(guó)內(nèi)政壇仍有聯(lián)系相關(guān)。事實(shí)上1907年他畢業(yè)回國(guó)省親時(shí)，即曾隨張之洞赴京，繼而參與資政院的籌建，并在法律修訂館參與修訂民法、刑法、商法及民事、刑事訴訟法；1908年又重赴日本，入京都帝國(guó)大學(xué)學(xué)習(xí)法律，1909年畢業(yè)。

關(guān)于他的留學(xué)生活，最值得一提的是1906年在東京創(chuàng)辦了近代中國(guó)第一份翻譯雜志《新譯界》，自任總理（即社長(zhǎng)兼總編），另有編輯、校對(duì)各5人、職員若干人。創(chuàng)刊號(hào)上登有林則徐、德國(guó)詩(shī)人歌德的畫像和范熙壬撰寫的發(fā)刊詞。發(fā)刊詞先追溯漢唐時(shí)期印度及中國(guó)僧人對(duì)佛經(jīng)的翻譯、明正德至清康熙年間西方教士對(duì)西學(xué)的譯述，而后談到《新譯界》的辦刊方法與目的。方法有二：“一曰維持吾國(guó)固有之文明，以求合于世界，為世界所認(rèn)同者則存之，否則去之；一曰揀擇世界最新之學(xué)理，以輸入于吾國(guó)，為吾國(guó)所適宜者則取之，否則棄之?！蹦康挠邪恕?

一、變吾國(guó)政法界為極良政法界；

二、變吾國(guó)文學(xué)界為絕妙文學(xué)界；

三、變吾國(guó)理學(xué)界為最精理學(xué)界；

四、變吾國(guó)實(shí)業(yè)界為至足實(shí)業(yè)界；

五、變吾國(guó)教育界為完美教育界；

六、變吾國(guó)軍事界為強(qiáng)大軍事界；

七、變吾國(guó)外交界為靈敏外交界；

八、變吾國(guó)時(shí)事界為光榮時(shí)事界。

文章對(duì)上述八界有具體的分類和祝禱。譬如將“政法”分為政治、經(jīng)濟(jì)、法律，將“文學(xué)”分為哲學(xué)、宗教、歷史、地理、音樂(lè)、美術(shù)，將“理學(xué)”分為天文、地質(zhì)、人種、博物、理化、數(shù)學(xué)，等等。祝禱均為四言八句，譬如對(duì)“政法界”即“預(yù)作禱詞”曰：“維天生民，君為民立。失眾失國(guó)，大同乃吉。民不可侮，天不可欺。犖犖東鄰，是我之師?！蹦┚浜苊靼椎乇磉_(dá)了希望中國(guó)能走類似日本明治維新的道路。

《新譯界》在日本留學(xué)生界廣受支持，先后擔(dān)任譯述者近50人。又因譯文內(nèi)容新穎而切實(shí)際，頗受讀者歡迎，除東京外，在國(guó)內(nèi)諸多城市如京、津、滬、漢、渝以及保定、南昌、宜昌等地均有代售點(diǎn)。目前，在一些大城市圖書館中還能查到當(dāng)年的刊物。

從支持共和到擁戴孫中山

1906年，清廷在內(nèi)外壓力下，宣布“預(yù)備立憲”；接著開(kāi)始籌建資政院，“預(yù)立上下議院基礎(chǔ)”。在這樣的背景下，范熙壬于1909年留學(xué)期間，曾奉命考察日本帝國(guó)議會(huì)制度及上下兩院運(yùn)作情形，畢業(yè)回國(guó)后即在資政院任一等秘書官兼機(jī)要科科長(zhǎng)，又兼速記學(xué)堂教務(wù)長(zhǎng)和北洋法政專門學(xué)校教習(xí)，為未來(lái)的議院培養(yǎng)速記員和法政人才。他一心想為“立憲”奉獻(xiàn)自己的所學(xué)所得，但朝廷并不真想實(shí)行類似西方的議會(huì)制，欽定的“憲法大綱”仍是竭力維護(hù)君主獨(dú)裁，資政院也只是一個(gè)御用機(jī)構(gòu)，與西方的議院無(wú)法相提并論。這就使他一面為推行憲政而不遺余力，一面又為目的難達(dá)而失望彷徨。

1911年辛亥革命爆發(fā)后，他很快站到支持共和這一邊。這里，除了對(duì)清廷的失望外，還有一個(gè)重要因素是他與革命黨人的關(guān)系。在“中共黨史網(wǎng)”關(guān)于范熙壬的介紹中，說(shuō)他留日期間曾加入同盟會(huì)。我不清楚這一說(shuō)法的依據(jù)，但我知道，他與黃興是兩湖書院的校友；留日之后，又與宋教仁建立友誼，在后者日記中即有“訪范熙壬，邀其任雜志事也”的記載，說(shuō)明他與旅日革命黨人、與同盟會(huì)都有交往，所以一旦獲聞武昌首義的捷報(bào)和孫中山回國(guó)的消息，響應(yīng)共和就成為他必然的選擇。

他被同樣擁護(hù)共和的在京人士推為代表，立即南下。由于戰(zhàn)事造成道路阻隔，他沒(méi)有趕上1912年元旦孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)的典禮，但受到了孫的親切接見(jiàn)。他抵達(dá)南京后，即住在黃興官邸，其間曾與宋教仁探討后者正在起草的《臨時(shí)政府組織大綱》（該大綱于《臨時(shí)約法》施行之日廢止）。之后他返回湖北，旋即被黎元洪任為武昌軍政府總務(wù)一等秘書。1913年，他在湖北選區(qū)以高票當(dāng)選為眾議院議員。從這時(shí)起直到1927年李大釗遇害，他基本上在北京參與議會(huì)運(yùn)作。

北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的議會(huì)，有過(guò)“解散——復(fù)會(huì)——再解散——再?gòu)?fù)會(huì)——再解散”的幾度折騰，上演過(guò)“賄選”的丑劇，而具體到議員，各人的表現(xiàn)是很不一樣的。就范熙壬而言，堅(jiān)持民主法治、建設(shè)富強(qiáng)之國(guó)始終是他的夢(mèng)想與追求。所以，當(dāng)國(guó)會(huì)還能開(kāi)會(huì)議政時(shí)，他總是希望能恪盡一個(gè)民意代表的職守。譬如對(duì)損害國(guó)家民族利益的“善后大借款”、“金佛朗案”等，他就曾分別提出質(zhì)詢和彈劾。據(jù)說(shuō)當(dāng)他為“金佛朗案”直斥政府的賣國(guó)行徑時(shí)，被指斥和彈劾的財(cái)政總長(zhǎng)王克敏惱羞成怒，曾拿起一方硯臺(tái)向他擲去，幸而躲避及時(shí)，未受傷害。而當(dāng)1925年6月，漢口發(fā)生英軍槍擊示威群眾的慘案后，他又曾以國(guó)會(huì)議員身份返鄉(xiāng)請(qǐng)?jiān)福Υ俸笔￠L(zhǎng)蕭耀南對(duì)英強(qiáng)硬交涉。此事在當(dāng)時(shí)漢口《新聞報(bào)》等媒體均有報(bào)道，并為兩年后武漢國(guó)民政府收回漢口英租界打下了基礎(chǔ)。

1923年曹錕以5000元一票的高價(jià)賄選總統(tǒng)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的廣州政府立即發(fā)出通電聲討。一批議員堅(jiān)決抵制，范熙壬便是反對(duì)賄選最力最堅(jiān)定的議員之一。為避武力挾持，他與拒賄議員們先至天津，然后紛紛南下，準(zhǔn)備在上海召開(kāi)議會(huì)，與北京對(duì)抗。而盤踞北京的直系軍閥，為了湊足法定人數(shù)，在支持曹錕的眾議院議長(zhǎng)吳景濂運(yùn)作下，以重金勸誘在滬議員返京，這些人中也有經(jīng)不起利誘而陸續(xù)北返者。而范熙壬不僅不為所動(dòng)，還致信吳景濂，對(duì)這位昔日好友動(dòng)之以情，曉以大義，勸其改邪歸正。信較長(zhǎng)，現(xiàn)摘錄幾段如下——

……現(xiàn)在保曹一方，明設(shè)機(jī)關(guān)，賄買選票，種種丑聲，喧騰報(bào)紙。兩院同人相率引去，避焉若浼。乃我兄獨(dú)力擁護(hù)，不惜犧牲國(guó)會(huì)之名譽(yù)及同人之政治生命，以為之殉。是可忍也，孰不可忍！

熙壬與兄舊同硯席，私交素篤，不愿吾兄為武人所利用，自損令望，且損民國(guó)建立以來(lái)為國(guó)效力之成績(jī)；尤恐國(guó)會(huì)二字，因此次政潮從而銷蝕，而國(guó)家根本大法亦隨武人之頤指氣使，蹂躪無(wú)余……

……熙壬之心，本以全國(guó)人民多數(shù)之心為心……兄若聽(tīng)熙壬所陳，翻然改計(jì)……亦未始非全國(guó)轉(zhuǎn)禍為福之一種機(jī)會(huì)，吾兄其有意乎？

可惜吳景濂聽(tīng)不進(jìn)他的規(guī)勸，終于淪為“豬仔議員”之首而遺臭青史。

曹錕垮臺(tái)后，受賄議員受到通緝。未受賄的議員在參、眾兩院均未達(dá)到開(kāi)會(huì)的法定人數(shù)，于是合組成國(guó)會(huì)非常會(huì)議，由從各省議員中選出的行政委員輪流充任主席，主持會(huì)務(wù)。1924年冬，當(dāng)孫中山應(yīng)邀北上時(shí)，范熙壬正擔(dān)任主席，于是代表國(guó)會(huì)非常會(huì)議提前趕赴天津迎接。據(jù)知孫中山抵津當(dāng)日，天氣嚴(yán)寒，而碼頭歡迎者達(dá)二萬(wàn)余人。中山先生感國(guó)民之熱誠(chéng)，冒著風(fēng)寒，站立船頭，頻頻脫帽向群眾答禮，隨后來(lái)到張園出席歡迎大會(huì)。會(huì)上，范熙壬等代表各界致歡迎詞，中山先生致答謝詞，隨后來(lái)到臺(tái)階上留影，這便是本文開(kāi)頭提到的照片。

孫中山當(dāng)時(shí)提出的“對(duì)內(nèi)掃除軍閥，對(duì)外取消不平等條約”，與范熙壬的追求深相契合，故在致歡迎詞時(shí)即推崇孫為“國(guó)之導(dǎo)師”。1925年3月孫中山逝世后，他又代表國(guó)會(huì)非常會(huì)議撰寫祭文，內(nèi)有“某等不幸，喪此導(dǎo)師。茫茫長(zhǎng)夜，巨星西馳”等句，于悲悼之際再次表達(dá)了對(duì)中山先生的尊崇。

從秘密入黨到營(yíng)救李大釗

“中共黨史網(wǎng)”上，將范熙壬列為李大釗親自介紹入黨的中共黨員。

范、李兩人的相識(shí)，可以追溯到1910年。那時(shí)范兼任北洋法政專門學(xué)校教習(xí)，而李是該校學(xué)生。1913年，當(dāng)范在國(guó)會(huì)就袁世凱政府的“善后大借款”提出質(zhì)詢時(shí)，李在《言治》上發(fā)表《隱憂篇》，尖銳地指出“近宋案（宋教仁被刺案）發(fā)生，借款事起，南北幾興兵戎，生民險(xiǎn)遭涂炭”，可以算是師生在國(guó)家大事上的首次呼應(yīng)。

由于范的議員身份，他的入黨是秘密的，所以具體是在哪年加入、入黨前后與李大釗有怎樣的關(guān)系、參加過(guò)黨的哪些活動(dòng)，現(xiàn)在已經(jīng)很難詳知。聽(tīng)姻外婆說(shuō)，1909年，當(dāng)范就讀于京都帝國(guó)大學(xué)時(shí)，與小他一歲的青年教師河上肇頗有交往。河上肇后來(lái)成為日共黨員和著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家，而范在其影響下，可能留學(xué)時(shí)對(duì)馬克思主義學(xué)說(shuō)已有接觸。姻外婆又說(shuō)，范逝世后，她檢點(diǎn)父親留下的一箱遺稿，曾發(fā)現(xiàn)一些用文言翻譯的《資本論》底稿，可惜經(jīng)過(guò)“文革”初期的“破四舊”，這只箱子已被抄沒(méi)。不過(guò)由此可以知道，范熙壬的加入中共，是有一定的思想基礎(chǔ)的。

近讀裴高才著《為民喉舌》一書，提到范熙壬在1919年“經(jīng)李大釗介紹，秘密加入中共”。這個(gè)表述似乎不太準(zhǔn)確，因?yàn)?919年尚未建黨，李大釗等發(fā)起組織的北京共產(chǎn)主義小組也是1920年10月才建立的。不過(guò)范熙壬的入黨時(shí)間應(yīng)該不會(huì)太晚，作為一個(gè)滿懷復(fù)興之夢(mèng)的愛(ài)國(guó)人士，在軍閥的黑暗統(tǒng)治中不斷碰壁，轉(zhuǎn)而將希望寄托于一種新的主義、新的政黨，是很自然的選擇。

1927年奉系軍閥執(zhí)掌北洋政府大權(quán)后，反共氣焰囂張。當(dāng)年3月6日，張宗昌在南京綁架了共產(chǎn)國(guó)際駐華代表鮑羅廷的夫人；4月6日，張作霖派兵悍然進(jìn)入附屬于蘇聯(lián)駐華使館的舊俄兵營(yíng)院落，逮捕藏身院內(nèi)的李大釗等共產(chǎn)黨人，抄走了許多文件。這兩件事立即遭到蘇聯(lián)政府的強(qiáng)烈抗議。同時(shí)包括楊度、章士釗及北大校長(zhǎng)等知名人士在內(nèi)的社會(huì)各界開(kāi)始積極營(yíng)救李大釗，范熙壬是其中之一。他在獲聞消息后于4月7日至9日的三天內(nèi)兩度前往曾任奉軍參謀長(zhǎng)、最受張作霖倚重的楊宇霆（字鄰葛）官邸，但沒(méi)見(jiàn)到楊本人，只見(jiàn)到了張作霖的另一幕僚張宣（字楞生）。于是在9日深夜，他給楊宇霆寫了封信。這封《致楊鄰葛督軍書》開(kāi)頭先提“踵訪兩次，僅晤楞生兄一面”，接著回憶了以前自己赴沈陽(yáng)見(jiàn)張、楊，建議“聯(lián)合南方以法律解決時(shí)局”的往事。

信中主要一段原文如下——

往事已矣，現(xiàn)在仍有退一步之妥協(xié)時(shí)機(jī)。黨軍左右交哄，枝節(jié)橫生，銳氣大不如前。若乘此時(shí)從世界眼光著想，消弭內(nèi)爭(zhēng)，協(xié)力對(duì)外，收回國(guó)際已失利權(quán)，勿予外人以鷸蚌相爭(zhēng)之隙，而雙方所持之政治主張，一聽(tīng)國(guó)民大會(huì)公決。各各約束自己所屬軍隊(duì)，徐圖刷新，編作國(guó)有?，F(xiàn)役軍人一律放下屠刀。南方主義雖新，當(dāng)無(wú)不可降以相從。況南京羈鮑夫人，北京又獲李大釗，左黨以此二人為線索，右黨即由梁燕孫、葉譽(yù)虎二人直接溝通，既可免除戰(zhàn)禍，又可杜佛家“人死為羊，羊死為人”，互相吞噬之因果報(bào)復(fù)。此念一動(dòng)，吾國(guó)內(nèi)四萬(wàn)萬(wàn)人中，即可保全百分之一之生命財(cái)產(chǎn)。希即以此言轉(zhuǎn)陳雨帥，斷然行之，勿貽不可追之后悔，大局幸甚！

范熙壬寫此信時(shí)，為了能讓張作霖（字雨亭，故信中稱“雨帥”）接受，以達(dá)到解救李大釗的目的，必定有過(guò)一番思考。他不能站在北伐軍的立場(chǎng)說(shuō)話，更不能站在共產(chǎn)黨的立場(chǎng)說(shuō)話，只能以這種似乎為張作霖著想的口吻，建議他通過(guò)鮑羅廷夫人和李大釗與左派聯(lián)絡(luò)，通過(guò)梁士詒（號(hào)燕孫）和葉恭綽（字譽(yù)虎）與右派溝通，以“消弭內(nèi)爭(zhēng)，協(xié)力對(duì)外”。而通過(guò)國(guó)民大會(huì)解決分歧，將國(guó)家推上法治軌道，則是他一貫的主張。

當(dāng)他為營(yíng)救事積極奔走之際，北洋政府也在抓緊整理、翻譯從李大釗藏身處抄走的文件，并陸續(xù)在報(bào)刊公布。其時(shí)范的老友、駐日公使汪榮寶回國(guó)述職，偶爾獲知在查抄文件中發(fā)現(xiàn)了介紹范熙壬入黨的材料，于是要范趕緊走避。鑒于奉系軍閥瘋狂“反赤”的行徑，為避免迫害，范不得不攜眷匆匆離京。果然，就在4月下旬，《益世報(bào)》等報(bào)紙?jiān)凇豆俜嚼m(xù)布黨案文件目錄》標(biāo)題下，披露了“介紹范熙壬入C.P.（即共產(chǎn)黨）函一件”、“另一封有敘范熙壬加入共產(chǎn)黨事”等文件內(nèi)容。

范熙壬離京后，旋赴山西任國(guó)民革命軍第三集團(tuán)軍總司令部參議，北伐結(jié)束后逐漸淡出政壇，在中國(guó)大學(xué)、民國(guó)大學(xué)等校任教授。1938年秋受重慶大學(xué)之聘，擬于武漢登舟赴渝，行前突然病逝，享年60足歲。

范熙壬是近現(xiàn)代史上值得紀(jì)念更值得研究的人物。上世紀(jì)80年代，臺(tái)灣經(jīng)世書局影印出版《清末民初期刊匯編》，所收7種期刊中《新譯界》被列為第1種。臺(tái)“中央研究院”院士、史學(xué)家張玉法在為該期刊匯編所寫序中，稱范熙壬為“改革運(yùn)動(dòng)健將”，指出這些期刊的共同特征是“以憲政思想的鼓吹和憲政知識(shí)的介紹為主”。著名文化史家、武漢大學(xué)教授馮天瑜獲睹《新譯界》后則稱道該刊“著重政法、文學(xué)、時(shí)事類譯述，以達(dá)中國(guó)與世界文明互相溝通的目標(biāo)，……顯示了一種頗高的文化追求和熾熱的愛(ài)國(guó)情懷”。（《日本明治時(shí)期“新漢語(yǔ)”的創(chuàng)制與入華》）

范熙壬存世的詩(shī)文遺稿《敬勝閣集》已在臺(tái)灣印行。閑暇研讀，對(duì)于深入了解近代尋求中國(guó)復(fù)興之夢(mèng)的人的足跡，應(yīng)該不無(wú)裨益。

（作者為上海普陀產(chǎn)業(yè)投資公司副總經(jīng)理、高級(jí)工程師）

責(zé)任編輯 周崢嶸