天歌云舞大草原

本專題策劃/柳向陽 田宗偉

呼倫貝爾草原。 攝影/張波/CFP

呼倫貝爾草原博大而寬廣。從神秘的阿爾寨石窟、荒漠里不屈向天的額濟(jì)納胡楊，到蕩漾著蒙古風(fēng)情的青城呼市，從白云流淌在藍(lán)天里的呼倫貝爾草原，到興安嶺深處的曲棍球之鄉(xiāng)莫旗。

在草原深處仰望純凈而清澈的藍(lán)天，緩緩漂動的白云，風(fēng)聲如歌，在我們的鏡頭里，內(nèi)蒙古大草原是明亮的，燦爛的,就像一路上尋訪過的鄂溫克族、鄂倫春族、達(dá)斡爾族朋友的笑容。

或許是機(jī)緣巧合，在下榻的呼市內(nèi)蒙古大飯店，我們有幸一掠馬頭琴的風(fēng)采。馬頭琴是蒙古族拉弦樂器，因琴桿上端雕有馬頭而得名。在飯店一隅的馬頭琴展示區(qū)，由內(nèi)蒙古馬頭琴制作大師制作的十余種馬頭琴神態(tài)各異，琴頭呈方柱形，頂端向前彎曲，雕刻精細(xì)的馬頭，既有奔馬的馬頭，也有立馬的馬頭，有的是在琴桿上端直接雕出，有的是雕好后粘上去的，琴箱正背兩面蒙以馬皮、牛皮或羊皮，皮面上彩繪民族圖案為飾，演奏時用馬尾弓摩擦馬尾弦，發(fā)出甘美、渾厚的聲音。在呼市“奈熱”酒吧，我們欣賞到了內(nèi)蒙的原生態(tài)音樂——呼麥。

在返回的路上，有時腦海里會突然浮現(xiàn)鄂倫春族獵民——白色柱的微笑。他穿著普通，地地道道的農(nóng)民摸樣。他說，請你們幫忙好好寫寫我們獵民們走出大山后這些年的巨大變化！很難相信，這位呼倫貝爾市鄂倫春自治旗托扎敏鄉(xiāng)希日特奇獵民村的獵民竟然說到了環(huán)保，說起了生態(tài)，然后又給我們講起了小時候和父親打獵時的情景，他如何成長為一個出色的獵人的經(jīng)歷。但是，最終他還是把獵槍交了出來——1996年，鄂倫春旗政府正式發(fā)布禁獵公告。

放下獵槍那天，白色柱的心情是復(fù)雜的，甚至是痛苦的。這樣的轉(zhuǎn)換對他以及鄂倫春族的獵民們而言，意味著傳統(tǒng)生存方式將不復(fù)存在。

不僅僅是鄂倫春族，鄂溫克族、達(dá)斡爾族都遇到了這樣的生活方式乃至心理的痛苦轉(zhuǎn)換。