橙色大戰(zhàn) 橘子也瘋狂

狂歡節(jié)并非巴西里約熱內(nèi)盧的專利。每年天主教四旬齋開(kāi)始前3天，意大利小鎮(zhèn)伊夫雷亞人也會(huì)狂歡一番，他們不跳桑巴舞，卻有著更為奇特的節(jié)目——“橘子大戰(zhàn)”。

每年的2—3月，都是“狂歡節(jié)”集中爆發(fā)的時(shí)段，從巴西里約熱內(nèi)盧到加拿大的渥太華、魁北克，從德國(guó)科隆、杜塞爾多夫到法國(guó)尼斯、西班牙帕爾馬斯，狂歡的火焰燒遍了這些地方。至今仍盛行于歐美各國(guó)的狂歡節(jié)，在歷史上起源于中世紀(jì)，與基督教和復(fù)活節(jié)有著密不可分的聯(lián)系。傳統(tǒng)的復(fù)活節(jié)前有一個(gè)為期40天的大齋期，即四旬齋。齋期里人們禁止娛樂(lè)，禁食肉類，需要反省、懺悔以紀(jì)念復(fù)活節(jié)前3天遭難的耶穌，生活肅穆沉悶，于是在齋期開(kāi)始的前3天里，人們會(huì)專門(mén)舉行宴會(huì)、舞會(huì)、游行，縱情歡樂(lè)，這樣便有了“狂歡節(jié)”。

在意大利，人們崇尚自由、浪漫樂(lè)觀。全年大約有1/3的日子屬于節(jié)日（122天），有的是宗教節(jié)日，有的是民間傳統(tǒng)節(jié)日，有的是國(guó)家紀(jì)念日。意大利北部小鎮(zhèn)伊夫雷亞，位于都靈以北，阿爾卑斯山腳下，常住居民2.5萬(wàn)人。這里每年2月中旬都會(huì)舉辦一次奇特的狂歡節(jié)——“橘子大戰(zhàn)”，這并非人們一時(shí)興起的惡搞之舉，正如《紐約時(shí)報(bào)》所說(shuō)，了解“橘子大戰(zhàn)”后，外來(lái)人會(huì)加深對(duì)這座中世紀(jì)城鎮(zhèn)傳奇故事的印象。

橘子成了“暴君頭顱”

關(guān)于“橘子大戰(zhàn)”的起源，至少有這樣兩個(gè)版本。第一種相對(duì)簡(jiǎn)單，說(shuō)的是中世紀(jì)時(shí)那里有一名為富不仁的封建領(lǐng)主，四月齋開(kāi)始前只給窮人們一罐豆子，人們于是將豆子倒在街上以示抗議，后來(lái)用橘子取代了豆子。

第二種則說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，還是要追溯到中世紀(jì)，當(dāng)時(shí)伊夫雷亞的統(tǒng)治者是邪惡殘忍的領(lǐng)主拉涅里·比安德拉特。他下令當(dāng)?shù)孛恳晃恍履镌谂e行婚禮的當(dāng)天晚上必須先跟他同房。這種暴政持續(xù)了很多年，直到磨房主的女兒維奧萊塔結(jié)婚時(shí)才被終止——聰明的維奧萊塔用事先藏好的斧子在新婚之夜砍死了逼她就犯的比安德拉特。在她的鼓舞下，當(dāng)?shù)鼐用衿鹆x攻占了比安德拉特的城堡，并將它燒毀。

從那以后，伊夫雷亞人就把橘子當(dāng)作比安德拉特的腦袋拋來(lái)擲去，日久天長(zhǎng)便演變成了“橘子大戰(zhàn)”。所以，《紐約時(shí)報(bào)》說(shuō)，“橘子大戰(zhàn)”充滿了象征主義意味，那些被摔爛的果肉和果汁代表了暴君之血。

戰(zhàn)規(guī)下的激情演繹

作為一個(gè)代表人民反抗各種形式壓迫的節(jié)日，“橘子大戰(zhàn)”的規(guī)則很好地說(shuō)明了這點(diǎn)。“大戰(zhàn)”參加者主要分為3組，分別是“戰(zhàn)士”“敵人”和觀眾?！皯?zhàn)士”們穿著中世紀(jì)的平民服飾，“敵人”則戴著頭盔，穿著加厚的中世紀(jì)武裝。

“戰(zhàn)士”代表反抗暴政的平民，共有數(shù)千人之多，他們分成9支隊(duì)伍，在鎮(zhèn)內(nèi)5個(gè)主要廣場(chǎng)各自認(rèn)領(lǐng)一塊屬于自己隊(duì)伍的地盤(pán)，準(zhǔn)備好無(wú)數(shù)橘子等待敵人出現(xiàn)。

“敵人”由志愿者扮演，代表“暴君”的衛(wèi)兵。這可是個(gè)苦差事，他們分乘46輛馬拉車，每車6個(gè)人，在城市各處巡游，每到一地，就會(huì)遭到一陣暴風(fēng)雨般“橘子炮彈”的襲擊，所以他們必須防護(hù)嚴(yán)密，每個(gè)人都要帶上特殊的頭盔。“敵人”所在的大車上也有橘子，供其還擊之用。按照規(guī)矩，拉車的馬匹是不能被攻擊的，但往往很難幸免。

狂歡節(jié)期間，觀眾一定要佩戴紅色的帽子，否則會(huì)遭到襲擊，街道周圍的店鋪?lái)敳恳捕紩?huì)罩上魚(yú)網(wǎng)，以免從天而降的“橘子雨”砸傷觀看者。通常情況下，隨著“戰(zhàn)斗”的深入，不少觀眾最后也都會(huì)變成“戰(zhàn)士”。

宣泄與寧?kù)o

無(wú)論如何，在冬天里被硬邦邦的橘子砸中還是挺疼的，不過(guò)當(dāng)?shù)厝嗽缫蚜?xí)慣如此并樂(lè)在其中，不少兒童和女子都會(huì)參加“戰(zhàn)斗”。

節(jié)日形式盡管免不了狂暴，不過(guò)這并不妨礙女孩參與，因?yàn)樗齻兊拿婵渍蔑@著巾幗不讓須眉的氣勢(shì)。據(jù)說(shuō)在當(dāng)?shù)厝诵闹?，這個(gè)活動(dòng)一直占有者舉足輕重的地位，只要身體允許，他們就會(huì)一直參加下去。“戰(zhàn)斗”的殘酷性顯而易見(jiàn)，很多人前額被打破了一道口子，血混合著橙色的橘子汁一起流下。還有的參加者甚至在戰(zhàn)斗中被橘子直接擊中眼睛，后來(lái)不得不去接受手術(shù)治療。但對(duì)當(dāng)?shù)厝硕裕@算不上什么暴力行為，相反，這是一種宣泄心中暴力的方式。

“橘子大戰(zhàn)”通常會(huì)在黃昏時(shí)分平息，親歷狂歡的人一定忘不了這一時(shí)刻：伊夫雷亞市中心廣場(chǎng)徹底變成一個(gè)橙色的橘泥海洋，腳下到處是爛橘子的果肉和果漿。狂歡之后的其他日子里，小鎮(zhèn)復(fù)歸寧?kù)o。