吳娜

近幾年來(lái)，真人秀節(jié)目為電視節(jié)目注入了新鮮的娛樂(lè)元素。而跟風(fēng)和模仿盛行的混亂格局也暴露出很多深層問(wèn)題。2012年7月改版后的湖南衛(wèi)視推出了《百變大咖秀》，在節(jié)目中，主持人何炅、謝娜每期都會(huì)以不同的經(jīng)典形象出現(xiàn)，參賽的明星也會(huì)使出渾身解數(shù)去模仿樂(lè)壇或影壇的藝人偶像，電視觀眾不僅可以重溫經(jīng)典，還可以看到明星藝人的百變形象和令人捧腹的創(chuàng)意表演。節(jié)目在首期播出后便以1.04%的收視率和4.48%的收視份額贏得了同時(shí)段收視第一的好成績(jī)，之后多次蟬聯(lián)收視第一?！栋僮兇罂恪芬悦餍撬哂械男侣剝r(jià)值元素作為真人秀節(jié)目的新看點(diǎn)，是湖南衛(wèi)視對(duì)于娛樂(lè)節(jié)目如何走出困境的一次探索。

一、真人秀節(jié)目的困境

真人秀類(lèi)節(jié)目，指的是由制作者制定規(guī)則、由普通人參與并錄制播出的電視競(jìng)賽游戲類(lèi)節(jié)目。真人秀里，“真”是特色，體現(xiàn)這個(gè)節(jié)目形態(tài)必須是非虛構(gòu)的、紀(jì)實(shí)的?！叭恕眲t是電視真人秀的核心，意味著節(jié)目必須要有人格和人性的凸顯?！靶恪眲t是手段，節(jié)目必須設(shè)置虛構(gòu)的規(guī)則來(lái)完成。它是一種新的娛樂(lè)模式，以“百姓+生活+游戲”吸引觀眾的眼球。這種模式使平民甚至受眾走到觀眾面前，通過(guò)“秀”從電視這個(gè)傳播舞臺(tái)上脫穎而出，把一個(gè)個(gè)明星、平民英雄的成長(zhǎng)過(guò)程非常細(xì)化地呈現(xiàn)在電視銀幕上。

真人秀節(jié)目在中國(guó)已出現(xiàn)多年，如《幸運(yùn)52》、《我形我秀》、《星光大道》、《非常6+1》、《超級(jí)女聲》等，豐富了電視欄目的多樣化，也滿(mǎn)足了不少民眾上電視的夢(mèng)想，同時(shí)還為電視臺(tái)創(chuàng)收。真人秀節(jié)目基本上是以平民娛樂(lè)為主，滿(mǎn)足了不少人“丑小鴨變天鵝”的夢(mèng)想，在短時(shí)間內(nèi)的確取得了不菲的成效。然而，過(guò)多的平民真人秀讓觀眾產(chǎn)生了審美疲勞，表現(xiàn)雷同、內(nèi)容媚俗等使真人秀節(jié)目出現(xiàn)困境，節(jié)目的收視率也開(kāi)始出現(xiàn)下降。

1.形式雷同，克隆成風(fēng)。近年來(lái)，我國(guó)娛樂(lè)節(jié)目的生產(chǎn)流程可以簡(jiǎn)單概括為：歐美或日本首創(chuàng)節(jié)目類(lèi)型—港臺(tái)節(jié)目移植—國(guó)內(nèi)克隆，如《開(kāi)心辭典》以美國(guó)的《誰(shuí)想成為百萬(wàn)富翁》為藍(lán)本，《玫瑰之約》脫胎自臺(tái)灣的《非常男女》，《歡樂(lè)總動(dòng)員》、《假日總動(dòng)員》是《快樂(lè)大本營(yíng)》的北京版和浙江版。從近年國(guó)內(nèi)電視臺(tái)競(jìng)相開(kāi)展的數(shù)百個(gè)真人秀節(jié)目中不難發(fā)現(xiàn)，歐美國(guó)家電視中的幾類(lèi)真人秀節(jié)目經(jīng)過(guò)首輪克隆后，又被國(guó)內(nèi)大大小小的電視臺(tái)二次甚至多次克隆、衍生。這些節(jié)目環(huán)節(jié)設(shè)置雷同、缺乏新意，使觀眾開(kāi)始麻木、逐漸流失，同類(lèi)節(jié)目的收視率也逐漸下滑。

2.顯而易見(jiàn)的媚俗化。打開(kāi)電視，充斥熒屏的各類(lèi)娛樂(lè)節(jié)目你方唱罷我登場(chǎng)。主持人奇裝異服，刻意的港臺(tái)腔令人作嘔；臺(tái)上臺(tái)下搞笑作怪，嬉笑垢噪；更有甚者，以性話題或巨額獎(jiǎng)金賺取受眾注意力。雖然有些節(jié)目也設(shè)立了情感版塊，但挖人隱私予人快感，滿(mǎn)足受眾潛意識(shí)里的窺視欲望；遭人非議的偏門(mén)話題和淺俗的游戲弱化著觀眾的智力，這些都暴露出電視人的浮躁與急功近利，而娛樂(lè)并不意味著一味媚俗。

3.誤導(dǎo)青少年。在市場(chǎng)利益和收視率的驅(qū)動(dòng)下，相當(dāng)一部分娛樂(lè)節(jié)目片面追求新、奇、鬧，早已將媒體承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任感拋諸腦后?？鋸?jiān)熳鞯难哉Z(yǔ)、赤裸裸地談性、中獎(jiǎng)后一夜暴富的物欲刺激，都會(huì)對(duì)電視機(jī)前的青少年造成惡劣影響，使他們變得不思進(jìn)取、好逸惡勞。如果長(zhǎng)期浸淫在這種不良環(huán)境中，極易變成思想空洞、沒(méi)有人文現(xiàn)實(shí)感的“沙發(fā)上的土豆”。

4.缺乏人文關(guān)懷。無(wú)論“大本營(yíng)”、“總動(dòng)員”還是“超級(jí)秀”，粗俗搞笑，嘩眾取寵，弱智化與審丑熱蜂擁出現(xiàn)?！叭窨駳g”的混亂局面使得人文失語(yǔ)、理性缺席，節(jié)目格調(diào)低下，審美意趣蕩然無(wú)存。這些低俗之舉帶給大眾的只是一時(shí)的感官刺激，視聽(tīng)盛宴的狂歡過(guò)后，徒留一堆文化垃圾。長(zhǎng)此以往，不僅大眾的審美能力停滯不前，而且根據(jù)“劣幣逐良幣”的格雷沙姆法則，還會(huì)讓一大批格調(diào)高雅的電視節(jié)目失去賴(lài)以生存的理性空間。

二、《百變大咖秀》的節(jié)目創(chuàng)新

傳播學(xué)認(rèn)為，信息只有具備時(shí)新性、重要性、顯著性、接近性等傳播價(jià)值元素后才得以被傳播?！栋僮兇罂恪分詴?huì)深受歡迎，獲得高收視率，很大程度在于節(jié)目創(chuàng)新，回歸顯著性、接近性等新聞價(jià)值元素，滿(mǎn)足了受眾的需求，包括受眾對(duì)明星神秘生活的好奇、對(duì)表達(dá)意見(jiàn)的渴望等。

1.堅(jiān)持顯著性要素?！栋僮兇罂恪分械摹按罂А痹从谂_(tái)灣綜藝，本意是大角色，在這個(gè)節(jié)目中特指參與模仿的明星藝人們。娛樂(lè)明星大多是在某一方面具有出眾專(zhuān)業(yè)技能的人。明星元素不僅體現(xiàn)傳播價(jià)值的顯著性要素，也具有趣味性，是娛樂(lè)節(jié)目最為核心的亮點(diǎn)，自然成為媒體和受眾關(guān)注的焦點(diǎn)，也是吸引觀眾觀看的重要原因。湖南衛(wèi)視不惜重金打造了強(qiáng)大的模仿陣容，如許仙的扮演者葉童、趙家班的丫蛋，歌唱選秀冠軍胡夏，還有來(lái)自香港的“諧星”王祖藍(lán)等10多位明星藝人。

內(nèi)容上《百變大咖秀》對(duì)過(guò)去的經(jīng)典模仿再現(xiàn)，喚起了不同的社會(huì)群體對(duì)過(guò)往的記憶，如王祖藍(lán)Q版葫蘆兄弟的造型，經(jīng)典的旋律響起，一下子帶觀眾回味了兒時(shí)熟悉喜愛(ài)的動(dòng)畫(huà)形象；朱梓驍在節(jié)目中唱《來(lái)生緣》惹觀眾落淚的一段表演等，真實(shí)還原而喚起觀眾的共同記憶。通過(guò)共同的記憶獲得自我認(rèn)同，最后上升為對(duì)節(jié)目的肯定和認(rèn)同。

2.堅(jiān)持接近性元素。通過(guò)心理接近而滿(mǎn)足受眾的獵奇。獵奇和窺探心理是人類(lèi)普遍具有的一種心理狀態(tài)，是人類(lèi)對(duì)某一事物產(chǎn)生的強(qiáng)烈興趣和好奇感。電視作為一種大眾傳媒，任何一次節(jié)目創(chuàng)新都是為了吸引受眾的注意力。為達(dá)到這個(gè)目的，電視媒體必須從研究受眾心理出發(fā)。只有滿(mǎn)足了受眾心理需求，節(jié)目才有可能達(dá)到預(yù)期的傳播效果。在《百變大咖秀》中，明星們以草根、尋常百姓的身份匯聚一堂，相互比拼爭(zhēng)奪，一期節(jié)目如一場(chǎng)小型的《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》，各路明星爭(zhēng)奇斗艷、各顯神通。它使觀眾在節(jié)目中看到了明星鮮為人知的另一面和與普通人相同的一面。明星秀節(jié)目既滿(mǎn)足了觀眾的求異心理，又滿(mǎn)足了觀眾的求同心理。

3.堅(jiān)持創(chuàng)新性元素。創(chuàng)新性是傳播價(jià)值的一個(gè)重要元素。創(chuàng)新性也是娛樂(lè)節(jié)目必須重視的一個(gè)重要方面。只有不斷創(chuàng)新使節(jié)目保持一定的新意，才能不斷吸引受眾關(guān)注?！栋僮兇罂恪吩诠?jié)目中加入富有創(chuàng)意的表現(xiàn)手段。如在首期節(jié)目中，王祖藍(lán)通過(guò)抖包袱的方式，釋了天王張學(xué)友和唱將陳奕迅的表演特點(diǎn)，強(qiáng)化了觀眾對(duì)模仿對(duì)象的認(rèn)識(shí)，提前為表演預(yù)熱。在之后的表演之中他又多次重復(fù)強(qiáng)調(diào)模仿動(dòng)作，不斷引發(fā)全場(chǎng)觀眾的爆笑和掌聲。而且，《百變大咖秀》不僅只有個(gè)人模仿的形式，節(jié)目在第三季的時(shí)候也出現(xiàn)了組合模仿的形式。如大張偉大展搞笑之能事，他與白凱南一道模仿易中天和紀(jì)連海，僅僅在三分鐘之內(nèi)就用“無(wú)縫銜接的脫口秀+改編歌曲串燒”的形式打造了爆笑版的《百家講壇》，表演之精彩讓人捧腹大笑、流淚不止。endprint

三、真人秀節(jié)目發(fā)展應(yīng)注意的問(wèn)題

無(wú)論是以平民為主角參與的真人秀節(jié)目，還是以明星為主角參與的真人秀節(jié)目，要能夠持續(xù)發(fā)展，必須堅(jiān)持真實(shí)性、創(chuàng)新性、接近性等新聞傳播價(jià)值元素，使節(jié)目符合新聞傳播規(guī)律。

1.堅(jiān)持真實(shí)性。真人秀是一種融真事與虛擬兩種創(chuàng)作手法于一體的電視節(jié)目，這是它最顯著的特點(diǎn)。真人秀節(jié)目與一般節(jié)目最大的區(qū)別就在于表現(xiàn)真人、真事、真情以及真才實(shí)學(xué)。真實(shí)的友情、親情、愛(ài)情是確確實(shí)實(shí)存在的，但是卻要用虛擬的電視情節(jié)來(lái)重現(xiàn)，使得真人秀節(jié)目游走在真實(shí)與虛擬之間。事實(shí)證明，純粹形式化的娛樂(lè)追求未必會(huì)有良好的效果，一味地為了娛樂(lè)而娛樂(lè)，或是填充庸俗低級(jí)的內(nèi)容制造噱頭，提高收視率，諸如此類(lèi)的做法都不可取。娛樂(lè)節(jié)目迫切需要在堅(jiān)持真實(shí)性的培植上下功夫，滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)真的價(jià)值觀需求。

2.堅(jiān)持創(chuàng)新性。娛樂(lè)節(jié)目與別的節(jié)目形態(tài)不一樣，它的殘酷性在于它永遠(yuǎn)處于前沿，是更新?lián)Q代非?？斓墓?jié)目類(lèi)型，很多的形式和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)瞬即逝。娛樂(lè)節(jié)目與人們的生活緊密相聯(lián)，一旦跟不上人們的生活節(jié)奏，就將被觀眾所拋棄。真人秀的真正賣(mài)點(diǎn)是形態(tài)創(chuàng)新，它與電視劇規(guī)定情景不一樣，它在規(guī)定情景里人是自由的，它用記錄片的手法、電視劇的元素、競(jìng)技的特點(diǎn)設(shè)計(jì)出各種游戲與比賽規(guī)則，在活動(dòng)過(guò)程中，隨著時(shí)間的推移和事件的遞進(jìn)會(huì)不斷產(chǎn)生戲劇化的發(fā)展和新的刺激。所以真人秀節(jié)目需要更新鮮、更有創(chuàng)意的元素。因此要從內(nèi)容和形態(tài)上有所突破，具有超前意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，才能引領(lǐng)人們的娛樂(lè)消費(fèi)。

3.增強(qiáng)接近性。娛樂(lè)節(jié)目盲目因襲克隆的危害自不必贅述，要想使其保持長(zhǎng)久的生命力，穩(wěn)固并擴(kuò)大收視群體，富有特色的獨(dú)創(chuàng)或者在模仿的基礎(chǔ)上進(jìn)行本土化創(chuàng)新，使節(jié)目能夠在心理上為中國(guó)受眾所接受和認(rèn)同。以《開(kāi)心辭典》為例，節(jié)目以美國(guó)的《誰(shuí)想成為百萬(wàn)富翁》等益智游戲節(jié)目為藍(lán)本，對(duì)它們進(jìn)行本土化改造：針對(duì)國(guó)人重視親情的特點(diǎn)，《開(kāi)心辭典》首創(chuàng)“家庭夢(mèng)想”概念，以著意營(yíng)造的全家團(tuán)結(jié)、共同實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的感人氛圍替代單純物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的快感，更接近中國(guó)人重視親情的心理訴求而獲得受眾的廣泛認(rèn)同。

4.增強(qiáng)文化內(nèi)涵。在中國(guó)，真人秀作為一種逐漸躋身主流的節(jié)目形態(tài)，其自身還有著相當(dāng)旺盛的潛力?，F(xiàn)在我們看真人秀節(jié)目，無(wú)論是平民真人秀還是明星真人秀，記住的大多只是紅極一時(shí)的李宇春，靠搞怪而著稱(chēng)的師洋等娛樂(lè)符號(hào)，然而真人秀節(jié)目到底有什么文化底蘊(yùn)，又有什么社會(huì)意義，大眾卻全然不覺(jué)。一種節(jié)目形態(tài)要能長(zhǎng)久流傳，避免曇花一現(xiàn)的命運(yùn)，就要樹(shù)立屬于自己的文化內(nèi)涵。如何最大限度地挖掘節(jié)目?jī)?nèi)涵，成為策劃制作娛樂(lè)節(jié)目者要思考的問(wèn)題。

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（湖南衛(wèi)視節(jié)目制作中心）endprint