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        如何在幼師音樂課程中滲透民族傳統(tǒng)文化

        2014-03-13 05:24:19
        文教資料 2014年34期
        關(guān)鍵詞:民歌情感音樂

        張 萍

        (南京幼兒高等師范學(xué)校,江蘇 南京 210004)

        如何在幼師音樂課程中滲透民族傳統(tǒng)文化

        張 萍

        (南京幼兒高等師范學(xué)校,江蘇 南京 210004)

        本文從幼師課程的角度出發(fā),結(jié)合相關(guān)理論知識與自身教學(xué)實踐,從音樂欣賞、聲樂、鋼琴等相關(guān)課程中分別論述課堂上民族文化的滲透方式,旨在讓學(xué)生在接受音樂知識與技能的同時,提高審美要求。

        音樂教學(xué) 幼師課程 民族傳統(tǒng)文化

        作為一名幼兒師范學(xué)校的音樂教師,我經(jīng)常對于孩子們在音樂文化常識,尤其是中國傳統(tǒng)民族文化的認(rèn)識上感到擔(dān)憂,每當(dāng)我提及相關(guān)問題時,她們總表現(xiàn)出一種迷惘或事不關(guān)己的狀態(tài)。那么,如何將傳統(tǒng)民族文化滲透到音樂課堂中呢?我開始嘗試在我所承擔(dān)的三門課中進(jìn)行民族傳統(tǒng)文化的滲透。

        一、音樂欣賞課中的民族民間音樂作品欣賞

        在欣賞課上,只要學(xué)習(xí)民族民間作品,很多學(xué)生想到的就是“土”、“侉”這樣的字眼,認(rèn)為民族器樂的演奏方式和民歌的演唱內(nèi)容讓他們難以接受,產(chǎn)生抵觸情緒,不能真實地感受作品的內(nèi)涵情感,從而無法把握作品內(nèi)蘊的深刻含義,更談不上對祖國音樂文化的共鳴。為了使學(xué)生熟悉各民族的音樂,培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感,在欣賞課的內(nèi)容選擇上,重點突出了民族樂器的介紹、民歌的欣賞、戲曲知識的普及。但是,對于這些從小就對爺爺奶奶們聽?wèi)蚧蜓莩窀栲椭员堑摹?0后”學(xué)生,教學(xué)方式方法的更新是我目前研究的重要課題,針對這一問題,我從課的引入、課堂的互動等方面,讓學(xué)生從看、聽、唱、做這幾個方面立體地認(rèn)知所要欣賞的作品,通過循循善誘,提高學(xué)生對音樂的理解、鑒賞水平,激發(fā)學(xué)生對民族文化音樂作品的情感。

        1.民族器樂作品的欣賞

        如今有很多的學(xué)生,若不是很小的時候研習(xí)過民族器樂,那么對民族器樂的了解將少之又少。所以在給他們欣賞之前,我收集了大量的樂器實物,從樂器的起源、構(gòu)造、發(fā)聲原理、音色特點及代表作品對學(xué)生進(jìn)行講解,讓學(xué)生對每樣樂器有立體的概念,從認(rèn)知因素調(diào)動情感因素,激發(fā)對民族器樂的興趣。例如在學(xué)生欣賞二胡曲《二泉映月》,課的引入時我運用自己的特長,在課堂上現(xiàn)場演奏了一段,由于現(xiàn)場的氣氛、音效大大超過多媒體的音效,一下子就把學(xué)生的注意力吸引過來,從而為后面的課程開展做好了鋪墊。利用學(xué)生剛剛萌發(fā)的興趣,我趁熱打鐵,給學(xué)生介紹了二胡的起源、構(gòu)造及我國二胡界著名的大師華彥鈞、劉天華等,讓學(xué)生進(jìn)一步直觀地了解該樂器。為了讓學(xué)生深刻地體會作品的內(nèi)涵,我讓學(xué)生帶著問題欣賞,讓他們講述該作品體現(xiàn)了怎樣的情景。很多學(xué)生都從作品的名字入手,認(rèn)為是描寫美好月色的情境。于是,我又把該作品的創(chuàng)作背景對學(xué)生做了詳細(xì)的介紹,講解了華彥均困厄的人生及與命運的抗?fàn)?。把這些情感因素與作品欣賞結(jié)合起來,提升了學(xué)生的欣賞層次,感受到音樂給他們帶來的精神上的享受。另外,我不僅僅停留在傳統(tǒng)器樂作品上,為了讓民族器樂更貼近他們的生活,我在課的內(nèi)容選擇上加入了一些現(xiàn)代因素,選擇了一些具有流行元素的民族器樂改編曲讓他們欣賞,比如女子十二樂坊的《青花瓷》、《茉莉花開》等,讓他們感受民族文化和現(xiàn)代時尚元素相碰撞所形成的富有沖擊力的視聽效果。這個環(huán)節(jié)深受學(xué)生的喜愛。

        2.民歌的欣賞

        在民歌欣賞中,為了讓學(xué)生感受民族文化的博大精深,我的切入點從一張地圖開始,讓學(xué)生先了解地域文化,再進(jìn)行作品欣賞,而且我選擇的音樂作品都是采風(fēng)得來的原生態(tài)作品,沒有伴奏,把各地的音樂風(fēng)格、作品的旋律線講解到極致,讓學(xué)生欣賞到原汁原味的民族音樂作品,通過音樂了解各地的風(fēng)土人情、習(xí)慣風(fēng)俗,帶領(lǐng)學(xué)生通過音樂欣賞開啟音樂之旅。例如,在學(xué)生欣賞江蘇蘇州民歌《姑蘇風(fēng)光》和陜北民歌《跑旱船》時,我針對兩首作品不同的旋律線進(jìn)行引申,《姑蘇風(fēng)光》這首作品旋律的走向是圍繞宮音上下不超過三度進(jìn)行旋轉(zhuǎn),結(jié)構(gòu)細(xì)膩,作品委婉動聽,好似蘇州語言一樣,吳儂軟語,綿軟動聽。而陜北的《跑旱船》在第一小節(jié)時就出現(xiàn)八度的跳躍,旋律走向高亢、大膽,和陜北的語言特點不謀而合,學(xué)生通過他們易于接受的方式欣賞,不但提高了審美鑒賞水平,還通過主動調(diào)查收集,深入了解民族民間音樂的社會功能,從對中華民族的音樂文化了解開始,進(jìn)一步讓音樂的美感慢慢滋潤幼小的心靈,從而達(dá)到喜愛民族傳統(tǒng)文化的目的。

        3.戲曲知識的普及

        相比較民族器樂及民歌的賞析,學(xué)生對戲曲方面知識可謂知之甚少。在對京劇片段《貴妃醉酒》的欣賞中,為了讓學(xué)生了解國粹的起源,戲曲里行當(dāng)、念白、唱腔、伴奏樂器、身段表演等,我采用多種教學(xué)輔助設(shè)施,讓學(xué)生認(rèn)識各種臉譜的含義,實際操作水袖,聽辨唱腔所屬的派別。讓學(xué)生通過自身的實踐體驗激發(fā)他們欣賞戲曲的興趣,提高學(xué)生欣賞戲曲的審美能力,加深學(xué)生熱愛民族藝術(shù)的感情。對國家的戲曲藝術(shù)有深層次的了解,從自身的感受體會民族文化的博大精深,并在其中感受民族文化的美感,從內(nèi)心深刻體會戲曲藝術(shù)的情感特征。

        二、聲樂課上的中外民族歌曲演唱

        在這幾年的聲樂教學(xué)中,很多學(xué)都有這樣的現(xiàn)象,不愛唱民歌,認(rèn)為民歌土,特別是帶有地方腔調(diào)的作品,在演唱時居然能笑起來,本來一首優(yōu)美的中國元素的作品,給他們演繹成幽默曲。為了讓學(xué)生擺脫對中國民歌“土”的觀念,我從他們喜歡的“洋”作品入手。

        例如我讓學(xué)生演唱匈牙利民歌 《森林》,歌詞大意是:“森林,到處都有馬羅切克在生長,各種各樣的鳥兒在綠林間飛梭。雖然我不能派一只鳥兒飛去告訴你,是你給了我快樂,溫暖和幸福,我的朋友,我將永遠(yuǎn)珍惜,你最珍貴。”在演唱時,我讓學(xué)生注意其中重復(fù)出現(xiàn)的節(jié)奏,這些都是匈牙利民間音樂的典型特征。還讓學(xué)生用這個節(jié)奏跳了一段匈牙利國家民間舞蹈。學(xué)生沉浸在美妙的歌聲中,學(xué)生都很喜歡這種異域風(fēng)格的作品。于是,我告訴學(xué)生,對于我們來說,國外的民族音樂是新奇的,我們從內(nèi)心樂于接受它們,我們那么喜歡別國的民歌,為什么不了解和熟悉本國的民族歌曲呢?于是我在聲樂課上常常是這樣的中西同步和對比,讓他們知道只有民族的才是世界的。

        在對比中,我講解了東北民歌《看秧歌》。首先,我講解作品的創(chuàng)作背景,把學(xué)生的思路帶到東北農(nóng)村過年扭秧歌的氣氛中,并且讓學(xué)生演唱時強調(diào)咱們民族特有的五聲調(diào)式,加入的二聲部聲部色彩比較明亮,讓學(xué)生重點突出新年歡快愉悅的演唱風(fēng)格,尾聲處的三小節(jié)長音表達(dá)的是期待和情郎相見的情感特征,加重作品的喜劇色彩。在課堂上,我沒有采取先練聲再唱譜的基本教學(xué)方式,而是以情帶聲,引導(dǎo)學(xué)生用什么樣的音色和情感歌唱,從而讓學(xué)生感受到我國民族音樂的特點。在教學(xué)中,我加入了秧歌舞的欣賞,讓學(xué)生對比中外民族音樂旋律、節(jié)奏的不同點,進(jìn)一步了解本國民族文化,喚起學(xué)生對祖國的熱愛。學(xué)生從一開始“看熱鬧”的最低層次的演唱,慢慢轉(zhuǎn)化為能感受作品內(nèi)涵的情感,進(jìn)一步升華到在演唱中能把握作品內(nèi)蘊的深刻含義,實現(xiàn)對民族文化的進(jìn)一步了解。

        三、琴法課上的民族音樂作品演奏

        在鋼琴課上,我讓學(xué)生學(xué)習(xí)漢族歌劇插曲《北風(fēng)吹》、藏族民歌《弦子舞》、新疆民歌《葡萄熟了》等各民族的鋼琴曲,每個民族音樂都有其特點,讓學(xué)生感嘆我國文化的博大精深。我校有一部分藏族學(xué)生,學(xué)生也有不少藏族好朋友,對這個民族有一定的親切感,我就從藏族音樂作品上進(jìn)行引入,如在學(xué)習(xí)演奏藏族民歌《弦子舞》時,為了讓學(xué)生感受熱烈、歡快的節(jié)奏和充滿豐收的喜悅之情,我特意請來藏族班的學(xué)生為漢族學(xué)生現(xiàn)場表演弦子舞,并講解該作品的創(chuàng)作背景。藏族學(xué)生表現(xiàn)對自己民族的喜愛和自豪,這種情感深深觸動了學(xué)生,在學(xué)習(xí)民族音樂作品時更用心和努力。

        另外,我還充分利用自己的專長,通過自己邊演奏邊講解的形式向?qū)W生介紹二胡曲改編的鋼琴曲 《二泉映月》、古曲《春江花月夜》等。這些經(jīng)典樂曲深深地打動了學(xué)生,讓學(xué)生體會到中國文化的精深。

        讓學(xué)生從民族音樂里感受到中華民族文化的風(fēng)采和精髓,從而把民族的音樂通過各種方式傳輸給不了解它的人,激發(fā)民族自豪感,真正理解“只有民族的,才是世界的”這句話的含義,在音樂的教育中,潛移默化地滲透民族傳統(tǒng)文化。在教學(xué)中,將理論和實踐相結(jié)合,在繼承、弘揚、發(fā)展民族文化的同時,開闊學(xué)生的視野,增長學(xué)生的知識,從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族優(yōu)秀的音樂文化,形成音樂學(xué)習(xí)中欣賞美、創(chuàng)造美的審美能力。

        [1]藝術(shù)欣賞.人民教育出版社.ISBN:9787107201530.

        [2]這樣教學(xué)生才肯學(xué).華東師范大學(xué)出版社.ISBN:9787 561772201.

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